atal pleidlais

 atal pleidlais

David Ball

Mae'r adduned halter yn fynegiant. Mae Voto yn enw gwrywaidd ac yn ffurfdro o'r ferf “to vote” (yn y person 1af unigol o'r Mynegol Presennol), y mae ei tharddiad yn dod o'r Lladin votus , sef y cyfranogwr gorffennol o vovere , sy'n golygu “addo, cysegru, rhegi”

Mae Cabresto yn enw gwrywaidd gydag etymology ansicr, er ei fod yn pwyntio at y Lladin capistrum, sy'n golygu “gag neu ffrwyn ”.

Mae ystyr Voto de halter yn cynrychioli hen ddull o orfodi rheolaeth wleidyddol ymosodol, ymosodol a mympwyol , a fodolai yn ystod y cyfnod a elwir Coronelismo , sef yr union enw am gael ei gosod gan y cyrnoliaid.

>Mae'r bleidlais atal yn cyfeirio at fath o bleidlais a gyflawnir o dan reolaeth rhywun. Mae'n gysyniad hynod o chwilfrydig, wedi'r cyfan mae'n cynrychioli democratiaeth sy'n cael ei sarnu a'i harwain fel bwystfil o faich, gan gymryd i ystyriaeth darddiad etymolegol ei eiriau.

Yn ystod diwedd y 19eg ganrif a'r dechrau yr 20fed ganrif Yn yr 20fed ganrif, aeth Brasil trwy'r Hen Weriniaeth adnabyddus, eiliad a nodwyd gan ddylanwad mawr y coroneis, tirfeddianwyr cyfoethog a oedd yn gweithio fel oligarchiaid lleol yn ardaloedd tlotaf y tu mewn i'r wlad, yn enwedig yn y gogledd-ddwyrain.

Bryd hynny, ni chaniatawyd pleidleisio.Roedd yn gyfrinach fel y mae heddiw, felly aeth pleidleiswyr a oedd o dan yr “awdurdodaeth” hon gan y cyrnoliaid drwyddo.ystrywiau cyson a bygythiadau iddynt bleidleisio dros ymgeiswyr a benodwyd gan y tirfeddianwyr yn unig.

Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am ddannedd pwdr?

Fel person cyfoethog iawn, defnyddiodd y cyrnol ei rym economaidd a milwrol i warantu etholiad y rhai oedd yn noddwyr gwleidyddol iddo.

Roedd ei rwymedigaeth i bleidleiswyr i bleidleisio dros ymgeisydd penodol yn aml yn ymwneud â thrais corfforol a hyd yn oed, mewn achosion eithafol, marwolaeth.

Roedd y system etholiadol yn fregus ac yn hynod o hawdd i’w newid, gan ymyrryd â phleidleiswyr bwrw eu pleidlais ar ddarn o bapur gydag enw eu hymgeisydd arno. Gallai trin a newid pleidleisiau ddigwydd yn ôl buddiannau'r elites amaethyddol.

Mwy chwilfrydig byth oedd bod y bleidlais wedi'i hysgrifennu gan y cyrnol ei hun, wedi'r cyfan nid oedd y mwyafrif o bleidleiswyr yn gwybod sut i ddarllen nac ysgrifennu.

<​​0> Parhaodd dylanwad y cyrnoliaid yn sîn wleidyddol yr Hen Weriniaeth gydag arfer y bleidlais halter am amser hir, ond dechreuodd golli cryfder ar ôl Chwyldro 1930, pan fu brwydr yn erbyn Coronelimo gan Getúlio Vargas.

Dechreuodd y system, a elwir hefyd yn “pleidlais agored”, gael hyd yn oed mwy o anhawster i gael ei gweithredu mewn gwirionedd, yn bennaf gyda chymeradwyaeth Cod Etholiadol Brasil, ym 1932, a wnaeth y bleidlais yn gyfrinachol .

Hyd yn oed gyda diwedd y bleidlais atal, ochr ddifrïol y systemmewn rhai rhanbarthau o Brasil gyda'r bwriad o reoli grym gwleidyddol y gymdogaeth.

Gall rhai awdurdodau ac arweinwyr poblogaidd, mewn ffordd “gymhleth”, ddefnyddio'r dylanwad sydd ganddynt i ddieithrio a thrin y boblogaeth fel y gall pawb bleidleisio dros yr ymgeiswyr sydd o ddiddordeb iddynt.

Pleidlais bont a chorlan etholiadol

Mae cysylltiad agos rhwng yr ymadrodd “coral etholiadol” a ataliwr pleidleisio, gan ei fod yn cael ei ddefnyddio i nodi'r ardaloedd a drefnwyd yn wleidyddol gan y coroneis.

Hynny, y gorlan etholiadol oedd lle'r oedd y crwneriaid yn defnyddio eu dylanwad i reoli grym gwleidyddol.

Y rhain , gyda'u corlannau etholiadol, yn gwneud defnydd o lawer o dactegau trin, a oedd yn mynd o agweddau syml, megis prynu pleidleisiau a chyfnewid ffafrau, ond hefyd yn cyrraedd marwolaeth a thrais corfforol yn gyffredinol.

Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am gyllell?

Cafodd yr Etholiadau eu rigio mor hawdd oherwydd nid oedd unrhyw fecanwaith diogelwch, bod “pleidleisiau ysbryd” hyd yn oed yn cael eu defnyddio, neu hyd yn oed bod dogfennau ffug yn cael eu defnyddio i roi cyfle i bobl anllythrennog bleidleisio.

Gweler hefyd:

  • Pleidlais y Cyfrifiad
  • Pleidlais a Refferendwm

David Ball

Mae David Ball yn awdur a meddyliwr medrus sydd ag angerdd am archwilio meysydd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Gyda chwilfrydedd dwfn am gymhlethdodau’r profiad dynol, mae David wedi cysegru ei fywyd i ddatrys cymhlethdodau’r meddwl a’i gysylltiad ag iaith a chymdeithas.Mae gan David Ph.D. mewn Athroniaeth o brifysgol fawreddog lle canolbwyntiodd ar ddirfodolaeth ac athroniaeth iaith. Mae ei daith academaidd wedi rhoi iddo ddealltwriaeth ddofn o’r natur ddynol, gan ganiatáu iddo gyflwyno syniadau cymhleth mewn modd clir a chyfnewidiol.Trwy gydol ei yrfa, mae David wedi ysgrifennu nifer o erthyglau a thraethodau sy'n ysgogi'r meddwl sy'n ymchwilio i ddyfnderoedd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Mae ei waith yn craffu ar bynciau amrywiol megis ymwybyddiaeth, hunaniaeth, strwythurau cymdeithasol, gwerthoedd diwylliannol, a'r mecanweithiau sy'n gyrru ymddygiad dynol.Y tu hwnt i'w weithgareddau ysgolheigaidd, mae David yn cael ei barchu am ei allu i wau cysylltiadau cywrain rhwng y disgyblaethau hyn, gan roi persbectif cyfannol i ddarllenwyr ar ddeinameg y cyflwr dynol. Mae ei waith ysgrifennu yn integreiddio cysyniadau athronyddol yn wych ag arsylwadau cymdeithasegol a damcaniaethau seicolegol, gan wahodd darllenwyr i archwilio’r grymoedd gwaelodol sy’n siapio ein meddyliau, ein gweithredoedd, a’n rhyngweithiadau.Fel awdur y blog o haniaethol - Athroniaeth,Cymdeithaseg a Seicoleg, mae David wedi ymrwymo i feithrin disgwrs deallusol a hyrwyddo dealltwriaeth ddyfnach o'r cydadwaith cywrain rhwng y meysydd cydgysylltiedig hyn. Mae ei swyddi yn cynnig cyfle i ddarllenwyr ymgysylltu â syniadau sy’n ysgogi’r meddwl, herio rhagdybiaethau, ac ehangu eu gorwelion deallusol.Gyda’i arddull ysgrifennu huawdl a’i fewnwelediadau dwys, heb os, mae David Ball yn ganllaw gwybodus ym myd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Nod ei flog yw ysbrydoli darllenwyr i gychwyn ar eu teithiau eu hunain o fewnsylliad ac archwiliad beirniadol, gan arwain yn y pen draw at well dealltwriaeth ohonom ein hunain a'r byd o'n cwmpas.