Cabinebeeld

 Cabinebeeld

David Ball

Cabinebeeld Voto is een mannelijk zelfstandig naamwoord en een verbuiging van het werkwoord "stemmen" (in de 1e persoon enkelvoud van de Tegenwoordige Indicatief), waarvan de oorsprong komt van het Latijnse votus wat voltooid deelwoord is van vovere wat "plechtig beloven, opdragen, zweren" betekent.

Een halster is een mannelijk zelfstandig naamwoord van onduidelijke etymologie, hoewel het Latijnse capistrum wat "knevel of hoofdstel" betekent.

Zie ook: Wat betekent het om van een matras te dromen?

De betekenis van Voto de cabresto vertegenwoordigt een de oude methode van opdringen, misbruik en willekeur van politieke controle die bestond tijdens de zogenaamde Kolonelisme Dit is precies de naam die werd opgelegd door de kolonels.

Dit is een zeer merkwaardig concept, aangezien het staat voor een democratie die gemuilkorfd en geleid wordt als een lastdier, gezien de etymologische oorsprong van de woorden.

Aan het einde van de 19e en het begin van de 20e eeuw maakte Brazilië de zogenaamde Oude Republiek door, een periode die werd gekenmerkt door de grote invloed van de kolonels, rijke landeigenaren die werkten als lokale oligarchen in de armere delen van het binnenland van het land, vooral in het noordoosten.

In die tijd was de stemming niet geheim zoals tegenwoordig, dus de kiezers die onder de "jurisdictie" van de kolonels vielen, ondergingen constante manipulaties en bedreigingen zodat ze alleen op kandidaten zouden stemmen die door de landeigenaren waren aangewezen.

Als zeer rijk persoon gebruikte de kolonel zijn economische en militaire macht om de verkiezing van zijn politieke beschermheren te verzekeren.

De verplichting die hij uitvoerde om kiezers op een bepaalde kandidaat te laten stemmen leidde vaak tot fysiek geweld en in extreme gevallen zelfs tot de dood.

Het kiesstelsel was kwetsbaar en zeer gemakkelijk te vervalsen, met kiezers die hun stem uitbrachten op een stuk papier met de naam van hun kandidaat. De stemmen konden worden gemanipuleerd en veranderd in overeenstemming met de belangen van de agrarische elites.

Nog merkwaardiger was dat de stemming werd opgeschreven door de kolonel zelf, de meeste stemmers konden immers lezen noch schrijven.

Deze invloed van de kolonels op het politieke toneel van de Oude Republiek, met de praktijk van de halterstem, duurde lang, maar begon aan kracht te verliezen na de Revolutie van 1930, toen Getúlio Vargas het Coronelismo bestreed.

Het systeem, ook bekend als "open stemmen", begon nog meer moeite te kosten om in de praktijk toegepast te worden, vooral met de goedkeuring van de Braziliaanse kieswet in 1932, die het stemmen geheim maakte.

Zelfs nu de 'voto de cabresto' is verdwenen, kan het misbruik van het systeem nog steeds worden aangetroffen in bepaalde regio's van Brazilië met als doel de politieke macht van de plaats te controleren.

Bepaalde autoriteiten en populaire leiders kunnen op een "complexe" manier hun invloed gebruiken om de bevolking van zich te vervreemden en te manipuleren, zodat iedereen stemt op de kandidaten die in hun belang zijn.

Zie ook: Wat betekent het om van een revolver te dromen?

Stemming van halster en kieskraal

De uitdrukking "curral eleitoral" is nauw verbonden met de halterstemming, omdat het wordt gebruikt om de gebieden aan te duiden die politiek werden georganiseerd door de kolonels.

Met andere woorden, de kieskraal was de plek waar de kolonels hun invloed uitoefenden om de politieke macht te controleren.

Deze laatsten, met hun verkiezingsgangen, maakten gebruik van vele tactieken van manipulatie, die gingen van eenvoudige houdingen, zoals het kopen van stemmen en het uitwisselen van gunsten, tot dood en fysiek geweld in het algemeen.

De verkiezingen werden zo rustig gefraudeerd omdat er geen veiligheidsmechanisme was, dat er zelfs "spookstemmen" werden gebruikt, of zelfs door vervalste documenten waardoor analfabeten konden stemmen.

Zie ook:

  • Volkstelling Stemmen
  • Plebisciet en referendum

David Ball

David Ball is een ervaren schrijver en denker met een passie voor het verkennen van de domeinen van filosofie, sociologie en psychologie. Met een diepe nieuwsgierigheid naar de fijne kneepjes van de menselijke ervaring, heeft David zijn leven gewijd aan het ontrafelen van de complexiteit van de geest en zijn verbinding met taal en samenleving.David heeft een Ph.D. in filosofie van een prestigieuze universiteit waar hij zich concentreerde op existentialisme en taalfilosofie. Zijn academische reis heeft hem een ​​diepgaand begrip van de menselijke natuur opgeleverd, waardoor hij complexe ideeën op een duidelijke en herkenbare manier kan presenteren.Gedurende zijn hele carrière heeft David talloze tot nadenken stemmende artikelen en essays geschreven die ingaan op de diepten van de filosofie, sociologie en psychologie. Zijn werk onderzoekt uiteenlopende onderwerpen zoals bewustzijn, identiteit, sociale structuren, culturele waarden en de mechanismen die menselijk gedrag sturen.Naast zijn wetenschappelijke bezigheden, wordt David vereerd vanwege zijn vermogen om ingewikkelde verbanden te leggen tussen deze disciplines, waardoor lezers een holistisch perspectief krijgen op de dynamiek van de menselijke conditie. Zijn schrijven integreert op briljante wijze filosofische concepten met sociologische observaties en psychologische theorieën, en nodigt lezers uit om de onderliggende krachten te onderzoeken die onze gedachten, acties en interacties vormen.Als auteur van de blog van abstract - Filosofie,Sociologie en psychologie zet David zich in voor het bevorderen van intellectueel discours en het bevorderen van een dieper begrip van de ingewikkelde wisselwerking tussen deze onderling verbonden velden. Zijn berichten bieden lezers de mogelijkheid om zich bezig te houden met tot nadenken stemmende ideeën, aannames ter discussie te stellen en hun intellectuele horizon te verbreden.Met zijn welsprekende schrijfstijl en diepgaande inzichten is David Ball ongetwijfeld een deskundige gids op het gebied van filosofie, sociologie en psychologie. Zijn blog is bedoeld om lezers te inspireren om aan hun eigen reis van introspectie en kritisch onderzoek te beginnen, wat uiteindelijk leidt tot een beter begrip van onszelf en de wereld om ons heen.