लगाम वोट

 लगाम वोट

David Ball

हल्टर स्वर एक अभिव्यक्ति है। वोटो एक पुल्लिंग संज्ञा है और क्रिया का विभक्ति है "वोट देना" (वर्तमान सूचक के प्रथम व्यक्ति एकवचन में), जिसका मूल लैटिन वोटस से आया है, जो वोवर का भूतपूर्व कृदंत है , जिसका अर्थ है "गंभीरता से वादा करना, समर्पित करना, शपथ लेना"।

कैब्रेस्टो अनिश्चित व्युत्पत्ति के साथ एक पुल्लिंग संज्ञा है, हालांकि यह लैटिन कैपिस्ट्रम की ओर इशारा करता है, जिसका अर्थ है "गैग या लगाम" ”।

वोटो डे हॉल्टर का अर्थ थोपने, अपमानजनक और मनमाने ढंग से राजनीतिक नियंत्रण की एक पुरानी पद्धति का प्रतिनिधित्व करता है, जो कोरोनेलिस्मो नामक अवधि के दौरान अस्तित्व में थी, ठीक यही नाम है कर्नलों द्वारा लगाए जाने के लिए।

हॉल्टर वोट किसी के नियंत्रण में किए गए एक प्रकार के वोट को संदर्भित करता है। यह एक बहुत ही विचित्र अवधारणा है, आख़िरकार यह एक ऐसे लोकतंत्र का प्रतिनिधित्व करता है जिसे बोझ के जानवर की तरह दबाया और निर्देशित किया जाता है, इसके शब्दों की व्युत्पत्ति संबंधी उत्पत्ति को ध्यान में रखते हुए।

19वीं सदी के अंत और शुरुआत के दौरान 20वीं सदी में, ब्राज़ील सुप्रसिद्ध पुराने गणराज्य से गुज़रा, एक ऐसा क्षण जो कोरोनियों के महान प्रभाव से चिह्नित था, धनी ज़मींदार जिन्होंने देश के अंदरूनी हिस्सों के सबसे गरीब क्षेत्रों में स्थानीय कुलीन वर्गों के रूप में काम किया, विशेष रूप से पूर्वोत्तर।

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उस समय, मतदान की अनुमति नहीं थी। यह आज की तरह गुप्त था, इसलिए जो मतदाता कर्नलों के इस "क्षेत्राधिकार" के अंतर्गत थे, वे मतदान करते थेउन्हें केवल उन उम्मीदवारों को वोट देने के लिए लगातार जोड़-तोड़ और धमकियाँ दी जाती थीं जो ज़मींदारों द्वारा नियुक्त किए गए थे।

एक बहुत धनी व्यक्ति के रूप में, कर्नल ने अपनी आर्थिक और सैन्य शक्ति का इस्तेमाल उन लोगों के चुनाव की गारंटी देने के लिए किया जो उनके राजनीतिक प्रायोजक थे।

किसी दिए गए उम्मीदवार को वोट देने के लिए मतदाताओं के प्रति उनके दायित्व में अक्सर शारीरिक हिंसा और यहां तक ​​कि चरम मामलों में मृत्यु भी शामिल होती है।

चुनावी प्रणाली नाजुक थी और इसे बदलना बेहद आसान था। मतदाताओं के साथ छेड़छाड़ अपने उम्मीदवार के नाम वाले कागज के टुकड़े के माध्यम से अपना वोट डालना। कृषि अभिजात वर्ग के हितों के अनुसार वोटों में हेराफेरी और बदलाव हो सकता है।

अभी भी अधिक उत्सुकता की बात यह थी कि वोट कर्नल ने खुद लिखा था, आखिरकार अधिकांश मतदाता पढ़ना या लिखना नहीं जानते थे।

<​​0>हॉल्टर वोट की प्रथा के साथ पुराने गणराज्य के राजनीतिक परिदृश्य में कर्नलों का यह प्रभाव लंबे समय तक रहा, लेकिन 1930 की क्रांति के बाद ताकत कम होने लगी, जब कोरोनलिस्मो के खिलाफ लड़ाई हुई। गेटुलियो वर्गास।

प्रणाली, जिसे "ओपन वोट" के रूप में भी जाना जाता है, को वास्तविकता में लागू करने में और भी अधिक कठिनाई होने लगी, मुख्य रूप से 1932 में ब्राजीलियाई चुनाव संहिता की मंजूरी के साथ, जिसने वोट को गुप्त बना दिया। .

हाल्टर वोट के विलुप्त होने के साथ भी, सिस्टम का अपमानजनक पक्षअभी भी ब्राज़ील के कुछ क्षेत्रों में इलाके की राजनीतिक शक्ति को नियंत्रित करने के इरादे से पाया जा सकता है।

कुछ अधिकारी और लोकप्रिय नेता, "जटिल" तरीके से, अपने प्रभाव का उपयोग अलग-थलग करने और हेरफेर करने के लिए कर सकते हैं जनसंख्या ताकि हर कोई उन उम्मीदवारों को वोट दे सके जिनमें उनकी रुचि है।

ब्रिज वोट और चुनावी कोरल

अभिव्यक्ति "चुनावी कोरल" निकटता से जुड़ी हुई है वोटिंग लगाम, क्योंकि इसका उपयोग उन क्षेत्रों की पहचान करने के लिए किया जाता है जो कोरोनियों द्वारा राजनीतिक रूप से संगठित थे।

अर्थात, चुनावी कोरल वह था जहां कोरोनियों ने राजनीतिक शक्ति को नियंत्रित करने के लिए अपना प्रभाव डाला था।

ये , अपने चुनावी मंडलों के साथ, कई हेरफेर युक्तियों का उपयोग किया, जो साधारण दृष्टिकोण से शुरू हुई, जैसे कि वोट खरीदना और एहसानों का आदान-प्रदान करना, लेकिन आम तौर पर मौत और शारीरिक हिंसा तक भी पहुंच गई।

चुनावों में इतनी आसानी से धांधली हुई क्योंकि कोई सुरक्षा तंत्र नहीं था, यहां तक ​​कि निरक्षरों को वोट देने का मौका देने के लिए "भूत वोट" का भी इस्तेमाल किया जाता था, या नकली दस्तावेजों का भी इस्तेमाल किया जाता था।

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यह भी देखें:

  • जनगणना वोट
  • जनमत संग्रह और जनमत संग्रह

David Ball

डेविड बॉल एक निपुण लेखक और विचारक हैं, जिन्हें दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्रों की खोज करने का जुनून है। मानवीय अनुभव की पेचीदगियों के बारे में गहरी जिज्ञासा के साथ, डेविड ने अपना जीवन मन की जटिलताओं और भाषा और समाज के साथ इसके संबंध को सुलझाने के लिए समर्पित कर दिया है।डेविड के पास पीएच.डी. है। एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में जहां उन्होंने अस्तित्ववाद और भाषा के दर्शन पर ध्यान केंद्रित किया। उनकी शैक्षणिक यात्रा ने उन्हें मानव स्वभाव की गहन समझ से सुसज्जित किया है, जिससे उन्हें जटिल विचारों को स्पष्ट और प्रासंगिक तरीके से प्रस्तुत करने की अनुमति मिली है।अपने पूरे करियर के दौरान, डेविड ने कई विचारोत्तेजक लेख और निबंध लिखे हैं जो दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान की गहराई में उतरते हैं। उनका काम चेतना, पहचान, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्यों और मानव व्यवहार को संचालित करने वाले तंत्र जैसे विविध विषयों की जांच करता है।अपनी विद्वतापूर्ण गतिविधियों से परे, डेविड को इन विषयों के बीच जटिल संबंधों को बुनने की उनकी क्षमता के लिए सम्मानित किया जाता है, जो पाठकों को मानव स्थिति की गतिशीलता पर एक समग्र दृष्टिकोण प्रदान करता है। उनका लेखन शानदार ढंग से दार्शनिक अवधारणाओं को समाजशास्त्रीय टिप्पणियों और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के साथ एकीकृत करता है, पाठकों को उन अंतर्निहित शक्तियों का पता लगाने के लिए आमंत्रित करता है जो हमारे विचारों, कार्यों और इंटरैक्शन को आकार देते हैं।सार-दर्शन के ब्लॉग के लेखक के रूप में,समाजशास्त्र और मनोविज्ञान, डेविड बौद्धिक प्रवचन को बढ़ावा देने और इन परस्पर जुड़े क्षेत्रों के बीच जटिल परस्पर क्रिया की गहरी समझ को बढ़ावा देने के लिए प्रतिबद्ध है। उनके पोस्ट पाठकों को विचारोत्तेजक विचारों से जुड़ने, धारणाओं को चुनौती देने और अपने बौद्धिक क्षितिज का विस्तार करने का अवसर प्रदान करते हैं।अपनी शानदार लेखन शैली और गहन अंतर्दृष्टि के साथ, डेविड बॉल निस्संदेह दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक जानकार मार्गदर्शक हैं। उनके ब्लॉग का उद्देश्य पाठकों को आत्मनिरीक्षण और आलोचनात्मक परीक्षण की अपनी यात्रा शुरू करने के लिए प्रेरित करना है, जिससे अंततः खुद को और अपने आस-पास की दुनिया को बेहतर ढंग से समझा जा सके।