நிறுத்த வாக்கு

 நிறுத்த வாக்கு

David Ball

நிறுத்த சபதம் என்பது ஒரு வெளிப்பாடு. Voto என்பது ஆண்பால் பெயர்ச்சொல் மற்றும் "வாக்களிக்க" என்ற வினைச்சொல்லின் ஊடுருவலாகும் (தற்போதைய குறிகாட்டியின் 1 வது நபர் ஒருமையில்), இதன் தோற்றம் லத்தீன் votus என்பதிலிருந்து வந்தது, இது vovere இன் கடந்தகால பங்கேற்பாகும். , அதாவது "கணிசமான வாக்குறுதி, அர்ப்பணிப்பு, சத்தியம்".

கேப்ரெஸ்டோ என்பது நிச்சயமற்ற சொற்பிறப்பியல் கொண்ட ஒரு ஆண்பால் பெயர்ச்சொல், இருப்பினும் இது லத்தீன் கேபிஸ்ட்ரம் , அதாவது "காக் அல்லது கடிவாளம்" ”.

Voto de halter என்பதன் பொருள் கரோனலிஸ்மோ என்று அழைக்கப்பட்ட காலத்தில் இருந்த பழைய திணிப்பு, தவறான மற்றும் தன்னிச்சையான அரசியல் கட்டுப்பாட்டை குறிக்கிறது. கர்னல்களால் திணிக்கப்பட்டதற்காக.

ஹால்டர் வாக்கு என்பது ஒருவரின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் செய்யப்படும் ஒரு வகை வாக்கைக் குறிக்கிறது. இது மிகவும் ஆர்வமுள்ள கருத்தாகும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு ஜனநாயகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, அது ஒரு மிருகத்தைப் போல முகமூடி மற்றும் வழிநடத்தப்படுகிறது, அதன் சொற்களின் சொற்பிறப்பியல் தோற்றத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் தொடக்கத்தில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 ஆம் நூற்றாண்டில், பிரேசில் நன்கு அறியப்பட்ட பழைய குடியரசின் வழியாகச் சென்றது, இது நாட்டின் உட்புறத்தின் ஏழ்மையான பகுதிகளில் உள்ளூர் தன்னலக்குழுக்களாக பணிபுரிந்த கொரோனிஸ், பணக்கார நில உரிமையாளர்களின் பெரும் செல்வாக்கால் குறிக்கப்பட்டது. வடகிழக்கு.

அப்போது, ​​வாக்களிப்பது அனுமதிக்கப்படவில்லை, இன்று போலவே இது ரகசியமாக இருந்தது, எனவே கர்னல்களின் இந்த "அதிகார எல்லைக்கு" கீழ் இருந்த வாக்காளர்கள் சென்றனர்.நில உரிமையாளர்களால் நியமிக்கப்பட்ட வேட்பாளர்களுக்கு மட்டுமே வாக்களிக்க வேண்டும் என்று தொடர்ந்து கையாளுதல்கள் மற்றும் அச்சுறுத்தல்கள்.

மேலும் பார்க்கவும்: பல் துலக்குவது பற்றி கனவு கண்டால் என்ன அர்த்தம்?

வாக்காளர்கள் கொடுக்கப்பட்ட வேட்பாளருக்கு வாக்களிக்க வேண்டும் என்ற அவரது கடமை பெரும்பாலும் உடல் ரீதியான வன்முறை மற்றும் தீவிர நிகழ்வுகளில் மரணம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

தேர்தல் முறை பலவீனமானது மற்றும் மாற்றுவதற்கு மிகவும் எளிதானது. வாக்காளர்களை சேதப்படுத்துதல் தங்கள் வேட்பாளரின் பெயரைக் கொண்ட ஒரு துண்டு காகிதத்தின் மூலம் வாக்களிப்பது. விவசாய உயரடுக்குகளின் நலன்களுக்கு ஏற்ப வாக்குகளை கையாளுதல் மற்றும் மாற்றுதல் ஆகியவை நிகழலாம்.

இன்னும் ஆர்வமாக இருந்தது, பெரும்பாலான வாக்காளர்களுக்கு எழுதவோ படிக்கவோ தெரியாது என்பதால், கர்னலால் வாக்கு எழுதப்பட்டது.

<​​0>பழைய குடியரசின் அரசியல் காட்சியில் கர்னல்களின் இந்த செல்வாக்கு நீண்ட காலம் நீடித்தது, ஆனால் 1930 புரட்சிக்குப் பிறகு, கொரோனலிஸ்மோவுக்கு எதிரான போராட்டம் நடந்தபோது, ​​​​பலம் இழக்கத் தொடங்கியது. Getúlio Vargas.

"திறந்த வாக்கு" என்றும் அழைக்கப்படும் இந்த அமைப்பு, உண்மையில் பயன்படுத்துவதில் இன்னும் சிரமத்தை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது, முக்கியமாக 1932 இல் பிரேசிலிய தேர்தல் சட்டத்தின் ஒப்புதலுடன், இது வாக்களிப்பை இரகசியமாக்கியது. .

மேலும் பார்க்கவும்: ஒரு வண்டு கனவு: வெள்ளை, நீலம், மஞ்சள், சிவப்பு, பச்சை போன்றவை.

அழிந்து போனாலும் கூட, முறைகேடான பக்கம்பிரேசிலின் அரசியல் அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்தும் நோக்கத்துடன் பிரேசிலின் சில பகுதிகளில் இன்னும் காணலாம்.

சில அதிகாரிகள் மற்றும் பிரபலமான தலைவர்கள், "சிக்கலான" வழியில், தங்களுக்கு இருக்கும் செல்வாக்கை அந்நியப்படுத்தவும் கையாளவும் பயன்படுத்தலாம். மக்கள்தொகை, ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கு விருப்பமான வேட்பாளர்களுக்கு வாக்களிக்க முடியும்.

பாலம் வாக்கு மற்றும் தேர்தல் ஆணையம்

“தேர்தல் கோரல்” என்ற வெளிப்பாடு நெருங்கிய தொடர்புடையது வாக்களிப்பு நிறுத்தம், ஏனெனில் இது கொரோனியர்களால் அரசியல் ரீதியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட பகுதிகளை அடையாளம் காண பயன்படுகிறது.

அதாவது, அரசியல் அதிகாரத்தை கட்டுப்படுத்த கொரோனியர்கள் தங்கள் செல்வாக்கை செலுத்திய இடமாக தேர்தல் கோரல் இருந்தது.

இவை , அவர்களின் தேர்தல் தொடர்புகளுடன், பல கையாளுதல் தந்திரங்களைப் பயன்படுத்தினர், இது வாக்குகளை வாங்குதல் மற்றும் சலுகைகளைப் பரிமாறிக்கொள்வது போன்ற எளிய அணுகுமுறைகளிலிருந்து சென்றது, ஆனால் பொதுவாக மரணம் மற்றும் உடல் ரீதியான வன்முறையை அடைந்தது.

தேர்தல்கள் மிகவும் எளிதாக மோசடி செய்யப்பட்டன. "பேய் வாக்குகள்" கூட பயன்படுத்தப்பட்டது அல்லது போலி ஆவணங்கள் கூட எழுத்தறிவு இல்லாதவர்களுக்கு வாக்களிக்கும் வாய்ப்பை வழங்குவதற்கான பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் எதுவும் இல்லை.

மேலும் பார்க்கவும்:

  • மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு வாக்கு
  • வாக்கெடுப்பு மற்றும் வாக்கெடுப்பு

David Ball

டேவிட் பால் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர், தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகிய துறைகளை ஆராய்வதில் ஆர்வம் கொண்டவர். மனித அனுபவத்தின் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன், மனதின் சிக்கல்களையும் மொழி மற்றும் சமூகத்துடனான அதன் தொடர்பையும் அவிழ்க்க டேவிட் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்துள்ளார்.டேவிட் Ph.D. ஒரு மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து தத்துவத்தில் அவர் இருத்தலியல் மற்றும் மொழியின் தத்துவத்தில் கவனம் செலுத்தினார். அவரது கல்விப் பயணம், மனித இயல்பைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் அவரைச் சித்தப்படுத்தியுள்ளது, மேலும் சிக்கலான கருத்துக்களை தெளிவாகவும் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய விதத்திலும் முன்வைக்க அவரை அனுமதிக்கிறது.டேவிட் தனது வாழ்க்கை முழுவதும், தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றின் ஆழத்தை ஆராயும் எண்ணற்ற சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். நனவு, அடையாளம், சமூக கட்டமைப்புகள், கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் மனித நடத்தையை இயக்கும் வழிமுறைகள் போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளை அவரது பணி ஆராய்கிறது.அவரது அறிவார்ந்த நோக்கங்களுக்கு அப்பால், டேவிட் இந்த துறைகளுக்கு இடையே சிக்கலான தொடர்புகளை நெசவு செய்யும் திறனுக்காக மதிக்கப்படுகிறார், இது மனித நிலையின் இயக்கவியல் பற்றிய முழுமையான கண்ணோட்டத்தை வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறது. அவரது எழுத்து, சமூகவியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் உளவியல் கோட்பாடுகளுடன் தத்துவக் கருத்துகளை அற்புதமாக ஒருங்கிணைக்கிறது, நமது எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் தொடர்புகளை வடிவமைக்கும் அடிப்படை சக்திகளை ஆராய வாசகர்களை அழைக்கிறது.சுருக்கம் - தத்துவத்தின் வலைப்பதிவின் ஆசிரியராக,சமூகவியல் மற்றும் உளவியல், டேவிட் அறிவார்ந்த சொற்பொழிவை வளர்ப்பதற்கும், இந்த ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட துறைகளுக்கு இடையே உள்ள சிக்கலான இடைவினை பற்றிய ஆழமான புரிதலை ஊக்குவிப்பதற்கும் உறுதிபூண்டுள்ளார். அவரது இடுகைகள் வாசகர்களுக்கு சிந்தனையைத் தூண்டும் யோசனைகளுடன் ஈடுபடவும், அனுமானங்களை சவால் செய்யவும் மற்றும் அவர்களின் அறிவுசார் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும் வாய்ப்பளிக்கின்றன.அவரது சொற்பொழிவுமிக்க எழுத்து நடை மற்றும் ஆழமான நுண்ணறிவுகளுடன், டேவிட் பால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகிய துறைகளில் ஒரு அறிவார்ந்த வழிகாட்டி ஆவார். அவரது வலைப்பதிவு வாசகர்களை சுயபரிசோதனை மற்றும் விமர்சனப் பரீட்சையின் சொந்த பயணங்களைத் தொடங்க ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இறுதியில் நம்மைப் பற்றியும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் சிறந்த புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும்.