Voto de cabresto

 Voto de cabresto

David Ball

Voto de cabresto Voto е съществително от мъжки род и е форма на глагола "гласувам" (1 лице единствено число в сегашно време), чийто произход идва от латинския votus което е минало причастие на vovere което означава "тържествено обещавам, посвещавам, заклевам се".

Огърлица е съществително от мъжки род с неясна етимология, въпреки че латинският capistrum което означава "запушалка или юзда".

Значението на Voto de cabresto представлява стария метод на налагане, злоупотреба и произвол на политическия контрол която е съществувала по време на т.нар. Полковничество Това е точното име, защото е наложено от полковниците.

Това е много любопитно понятие, тъй като представлява демокрация, която е наложена намордник и е направлявана като тежко животно, като се има предвид етимологичният произход на думите.

В края на XIX и началото на XX в. Бразилия преживява т.нар. стара република - период, белязан от голямото влияние на полковниците, богати земевладелци, които работят като местни олигарси в по-бедните части на вътрешността на страната, особено в североизточната част.

По онова време гласуването не е било тайно, както е в наши дни, така че избирателите, които са били под "юрисдикцията" на полковниците, са били подложени на постоянни манипулации и заплахи, за да гласуват само за кандидати, назначени от земевладелците.

Като много заможен човек полковникът използва икономическата и военната си мощ, за да осигури избирането на онези, които са негови политически покровители.

Задълженията, които той изпълнява, за да накара избирателите да гласуват за определен кандидат, често водят до физическо насилие и дори в крайни случаи до смърт.

Избирателната система е крехка и изключително лесна за фалшифициране, тъй като избирателите подават гласа си на листче с името на кандидата. Гласовете могат да бъдат манипулирани и променяни в съответствие с интересите на аграрния елит.

Още по-любопитно беше, че вотът беше записан от самия полковник, все пак повечето от гласувалите не можеха нито да четат, нито да пишат.

Влиянието на полковниците върху политическата сцена на Старата република с практиката на "гласуване на халтура" продължава дълго време, но започва да губи сила след революцията от 1930 г., когато Жетулио Варгас се бори с "коронелизма".

Системата, известна още като "открито гласуване", става още по-трудна за прилагане в действителност, особено след приемането на Бразилския избирателен кодекс през 1932 г., който прави гласуването тайно.

Дори и след премахването на "voto de cabresto", в някои региони на Бразилия все още се наблюдава злоупотреба с тази система с цел да се контролира политическата власт в населеното място.

Определени власти и популярни лидери могат по "сложен" начин да използват влиянието си, за да отчуждават и манипулират населението, така че всеки да гласува за кандидатите, които са в негов интерес.

Гласуване на оглавник и изборна ограда

Изразът "curral eleitoral" е тясно свързан с вота на халтура, тъй като се използва за определяне на областите, които са били политически организирани от полковниците.

С други думи, избирателната зала е мястото, където полковниците упражняват своето влияние, за да контролират политическата власт.

Последните, със своите изборни коридори, използваха много тактики на манипулация, които се простираха от обикновени отношения, като купуване на гласове и размяна на услуги, до смърт и физическо насилие като цяло.

Изборите се фалшифицираха толкова спокойно, тъй като нямаше механизъм за сигурност, че се стигна дори до използване на "фантомни гласове" или дори чрез фалшифицирани документи, които даваха възможност на неграмотни хора да гласуват.

Вижте също: Какво означава да сънуваш кафява змия?

Вижте също:

Вижте също: Значение на Epistemological
  • Гласуване по време на преброяването
  • Плебисцит и референдум

David Ball

Дейвид Бол е опитен писател и мислител със страст към изследване на областите на философията, социологията и психологията. С дълбоко любопитство към тънкостите на човешкия опит, Дейвид е посветил живота си на разкриването на сложността на ума и връзката му с езика и обществото.Дейвид притежава докторска степен. по философия от престижен университет, където се фокусира върху екзистенциализма и философията на езика. Неговото академично пътуване го оборудва с дълбоко разбиране на човешката природа, което му позволява да представя сложни идеи по ясен и достъпен начин.През цялата си кариера Дейвид е автор на множество провокиращи размисъл статии и есета, които навлизат в дълбините на философията, социологията и психологията. Работата му разглежда внимателно различни теми като съзнание, идентичност, социални структури, културни ценности и механизмите, които управляват човешкото поведение.Отвъд научните си занимания, Дейвид е почитан заради способността си да изплита сложни връзки между тези дисциплини, предоставяйки на читателите холистична гледна точка върху динамиката на човешкото състояние. Неговото писане брилянтно интегрира философски концепции със социологически наблюдения и психологически теории, като кани читателите да изследват основните сили, които оформят нашите мисли, действия и взаимодействия.Като автор на блога за резюмета - Философия,Социология и психология, Дейвид се ангажира да насърчава интелектуалния дискурс и да насърчава по-задълбочено разбиране на сложното взаимодействие между тези взаимосвързани полета. Публикациите му предлагат на читателите възможност да се ангажират с провокиращи мисли идеи, да предизвикат предположения и да разширят интелектуалните си хоризонти.Със своя красноречив стил на писане и дълбоки прозрения, Дейвид Бол несъмнено е опитен водач в сферата на философията, социологията и психологията. Неговият блог има за цел да вдъхнови читателите да се впуснат в свои собствени пътешествия на интроспекция и критично изследване, което в крайна сметка води до по-добро разбиране на себе си и света около нас.