halter stem

 halter stem

David Ball

Die haltergelofte is 'n uitdrukking. Voto is 'n manlike selfstandige naamwoord en verbuiging van die werkwoord "om te stem" (in die 1ste persoon enkelvoud van die Present Indicative), waarvan die oorsprong van die Latynse votus kom, wat die verlede deelwoord van vovere is , wat “plegtig belowe, wy, sweer” beteken.

Cabresto is 'n manlike selfstandige naamwoord met onsekere etimologie, alhoewel dit dui op die Latynse capistrum , wat "gag of toom" beteken ”.

Die betekenis van Voto de halter verteenwoordig 'n ou metode van oplegging, beledigende en arbitrêre politieke beheer , wat bestaan ​​het gedurende die tydperk genaamd Coronelismo , juis die naam omdat dit deur die kolonels opgelê is.

Die halterstem verwys na 'n tipe stemming wat onder iemand se beheer uitgevoer word. Dit is 'n baie eienaardige konsep, dit verteenwoordig immers 'n demokrasie wat soos 'n lasdier gemuilband en gelei word, met inagneming van die etimologiese oorsprong van sy woorde.

Sien ook: Wat beteken dit om oor lekkergoed te droom?

Gedurende die einde van die 19de eeu en die begin van die 20ste eeu In die 20ste eeu het Brasilië deur die bekende Ou Republiek gegaan, 'n oomblik gekenmerk deur die groot invloed van die coroneis, ryk grondeienaars wat as plaaslike oligarge in die armste gebiede van die binneland van die land gewerk het, veral in die noordooste.

Destyds was stem nie toegelaat nie.Dit was geheim soos dit vandag is, so kiesers wat onder hierdie "jurisdiksie" van die kolonels was, het deurgegaanvoortdurende manipulasies en dreigemente vir hulle om net vir kandidate te stem wat deur die grondeienaars aangestel is.

As 'n baie ryk persoon het die kolonel sy ekonomiese en militêre mag gebruik om die verkiesing te waarborg van diegene wat sy politieke borge was.

Sy verpligting vir kiesers om vir 'n gegewe kandidaat te stem het dikwels fisiese geweld en selfs, in uiterste gevalle, die dood behels.

Die kiesstelsel was broos en uiters maklik om te verander. gepeuter met kiesers hul stem uitbring via 'n stuk papier met hul kandidaat se naam daarop. Manipulasie en wysiging van stemme kon plaasvind volgens die belange van die agrariese elite.

Nog eienaardiger was dat die stem deur die kolonel self geskryf is, die meeste kiesers het immers nie geweet hoe om te lees of skryf nie.

<​​0>Hierdie invloed van die kolonels in die politieke toneel van die Ou Republiek met die beoefening van die halterstem het lank geduur, maar het begin krag verloor na die Rewolusie van 1930, toe daar 'n stryd teen Coronelismo was deur Getúlio Vargas.

Die stelsel, ook bekend as "oop stemming", het selfs meer probleme begin ondervind om in werklikheid toegepas te word, hoofsaaklik met die goedkeuring van die Brasiliaanse verkiesingskode, in 1932, wat die stemming geheim gemaak het .

Selfs met die uitwissing van die halterstem, die beledigende kant van die stelselkan steeds in sekere streke van Brasilië gevind word met die doel om die politieke mag van die lokaliteit te beheer.

Sekere owerhede en populêre leiers kan op 'n "komplekse" manier die invloed wat hulle het gebruik om te vervreem en te manipuleer die bevolking sodat almal kan stem vir die kandidate wat vir hulle van belang is.

Sien ook: Droom van teistering: moreel, seksueel, poging, ens.

Brugstem en kieskraal

Die uitdrukking “verkiesingskraal” word nou geassosieer met stemhalter, aangesien dit gebruik word om die gebiede te identifiseer wat polities deur die coroneis georganiseer is.

Dit wil sê, die verkiesingskraal was waar die koroneis hul invloed uitgeoefen het om politieke mag te beheer.

, met hul kieskrale, gebruik gemaak van baie manipulasie-taktieke, wat gegaan het van eenvoudige houdings, soos die koop van stemme en die uitruil van gunste, maar ook dood en fisieke geweld in die algemeen bereik het.

Die verkiesings was so maklik bedrieg omdat daar was geen sekuriteitsmeganisme nie, dat “spookstemme” selfs gebruik is, of selfs valse dokumente gebruik is om ongeletterdes die kans te gee om te stem.

Sien ook:

  • Sensusstemming
  • Volksraad en referendum

David Ball

David Ball is 'n bekwame skrywer en denker met 'n passie om die terreine van filosofie, sosiologie en sielkunde te verken. Met 'n diepe nuuskierigheid oor die ingewikkeldhede van die menslike ervaring, het David sy lewe daaraan gewy om die kompleksiteite van die verstand en sy verbintenis met taal en die samelewing te ontrafel.David het 'n Ph.D. in Filosofie van 'n gesogte universiteit waar hy gefokus het op eksistensialisme en die taalfilosofie. Sy akademiese reis het hom toegerus met 'n diepgaande begrip van die menslike natuur, wat hom in staat gestel het om komplekse idees op 'n duidelike en herkenbare wyse aan te bied.Deur sy loopbaan het David talle gedagteprikkelende artikels en essays geskryf wat in die dieptes van filosofie, sosiologie en sielkunde delf. Sy werk ondersoek uiteenlopende onderwerpe soos bewussyn, identiteit, sosiale strukture, kulturele waardes en die meganismes wat menslike gedrag dryf.Behalwe vir sy vakkundige strewes, word David vereer vir sy vermoë om ingewikkelde verbande tussen hierdie dissiplines te weef, wat lesers 'n holistiese perspektief op die dinamika van die menslike toestand bied. Sy skryfwerk integreer filosofiese konsepte briljant met sosiologiese waarnemings en psigologiese teorieë, en nooi lesers uit om die onderliggende kragte te verken wat ons gedagtes, aksies en interaksies vorm.As die skrywer van die blog van abstrakte - Filosofie,Sosiologie en Sielkunde, David is daartoe verbind om intellektuele diskoers te bevorder en 'n dieper begrip van die ingewikkelde wisselwerking tussen hierdie onderling verbonde velde te bevorder. Sy plasings bied aan lesers 'n geleentheid om betrokke te raak by gedagteprikkelende idees, aannames uit te daag en hul intellektuele horison uit te brei.Met sy welsprekende skryfstyl en diepgaande insigte is David Ball ongetwyfeld 'n kundige gids op die gebied van filosofie, sosiologie en sielkunde. Sy blog het ten doel om lesers te inspireer om hul eie reise van introspeksie en kritiese ondersoek aan te pak, wat uiteindelik lei tot 'n beter begrip van onsself en die wêreld om ons.