haltra atkvæðagreiðslu

 haltra atkvæðagreiðslu

David Ball

Hindraheitið er tjáning. Voto er karlkynsnafnorð og beyging sögnarinnar „að kjósa“ (í 1. persónu eintölu í nútíðarvísbendingu), sem kemur frá latínu votus , sem er þátíðarháttur vovere , sem þýðir „hátíðlega lofa, vígja, sverja“.

Cabresto er karlkynsnafnorð með óvissu orðsifjafræði, þó að það bendi á latneska capistrum , sem þýðir „gag eða beisli“ ”.

Merking Voto de halter táknar gamla aðferð til að beita, móðgandi og handahófskenndri pólitískri stjórn , sem var til á tímabilinu sem kallast Coronelismo , einmitt nafnið fyrir að hafa verið þröngvað af ofurstunum.

Hindraratkvæði vísar til tegundar atkvæða sem framkvæmt er undir stjórn einhvers. Það er mjög forvitnilegt hugtak, þegar öllu er á botninn hvolft táknar það lýðræði sem er mulið og stýrt eins og burðardýr, að teknu tilliti til orðsifjafræðilegs uppruna orða þess.

Í lok 19. aldar og upphaf. 20. aldar Á 20. öld gekk Brasilía í gegnum hið þekkta Gamla lýðveldi, augnablik sem einkenndist af miklum áhrifum coroneis, auðugra landeigenda sem störfuðu sem staðbundnir ólígarkar á fátækustu svæðum innanlands landsins, sérstaklega í norðaustur.

Á þeim tíma var ekki heimilt að kjósa. Hún var leynileg eins og staðan er í dag, svo kjósendur sem voru undir þessari „lögsögu“ ofursta fóru í gegnumsífelldar hagsmunir og hótanir um að þeir kjósi einungis frambjóðendur sem voru skipaðir af landeigendum.

Sem mjög auðugur maður notaði ofurstinn efnahagslegt og hernaðarlegt vald sitt til að tryggja kjör þeirra sem voru pólitískir bakhjarlar hans.

Sjá einnig: Hvað þýðir það að dreyma um orma?

Skylda hans fyrir kjósendur til að kjósa tiltekinn frambjóðanda fólst oft í líkamlegu ofbeldi og jafnvel, í öfgafullum tilfellum, dauða.

Kosningakerfið var viðkvæmt og afar auðvelt að breyta. átt við kjósendur. greiddu atkvæði sitt í gegnum blað með nafni frambjóðanda síns á. Meðhöndlun og breyting atkvæða gæti átt sér stað í samræmi við hagsmuni landbúnaðarelítunnar.

Það sem var enn forvitnilegra var að atkvæðagreiðslan var skrifuð af ofurstanum sjálfum, enda kunnu flestir kjósendur hvorki að lesa né skrifa.

<​​0>Þessi áhrif ofursta á stjórnmálavettvangi Gamla lýðveldisins með iðkun grimmakosninganna héldust lengi, en fóru að draga úr styrk eftir byltinguna 1930, þegar barist var gegn Coronelismo af Getúlio Vargas.

Kerfið, einnig þekkt sem „opin atkvæðagreiðsla“, fór að eiga enn erfiðara með að beita í raun og veru, aðallega með samþykkt brasilísku kosningalaganna, árið 1932, sem gerði atkvæðagreiðsluna leynilega .

Jafnvel með útrýmingu haltra atkvæða, þá er móðgandi hlið kerfisinser enn að finna á ákveðnum svæðum í Brasilíu með það fyrir augum að stjórna pólitísku valdi svæðisins.

Sjá einnig: Hvað þýðir það að dreyma um uppköst?

Ákveðin yfirvöld og vinsælir leiðtogar geta, á „flókinn“ hátt, beitt þeim áhrifum sem þeir hafa til að fjarlægja og stjórna íbúa þannig að allir geti kosið þá frambjóðendur sem þeir hafa áhuga á.

Brúaratkvæðagreiðsla og kjörfylgi

Orðatakið „kjörstjórn“ er nátengt við atkvæðagreiðsla, þar sem hann er notaður til að bera kennsl á svæðin sem voru pólitískt skipulögð af coroneis.

Það er að segja, kosningabaráttan var þar sem coroneis beitti áhrifum sínum til að stjórna pólitísku valdi.

Þessar , með kosningarbúðum sínum, notuðu margs konar meðferðaraðferðir, sem fóru frá einföldum viðhorfum, eins og að kaupa atkvæði og skiptast á greiða, en einnig náðu dauða og líkamlegu ofbeldi almennt.

Kosningarnar voru svo auðveldlega sviknar vegna þess að það var ekkert öryggiskerfi, að „draugaatkvæði“ voru jafnvel notuð, eða jafnvel fölsuð skjöl notuð til að gefa ólæsum tækifæri til að kjósa.

Sjá einnig:

  • Manntalsatkvæðagreiðsla
  • Kjörfundaratkvæðagreiðsla og þjóðaratkvæðagreiðsla

David Ball

David Ball er góður rithöfundur og hugsuður með ástríðu fyrir að kanna svið heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Með djúpri forvitni um ranghala mannlegrar reynslu hefur Davíð helgað líf sitt því að afhjúpa margbreytileika hugans og tengsl hans við tungumál og samfélag.Davíð er með Ph.D. í heimspeki frá virtum háskóla þar sem hann einbeitti sér að tilvistarstefnu og tungumálaheimspeki. Fræðilegt ferðalag hans hefur gefið honum djúpstæðan skilning á mannlegu eðli, sem gerir honum kleift að setja fram flóknar hugmyndir á skýran og tengdan hátt.Á ferli sínum hefur David skrifað fjölda umhugsunarverðra greina og ritgerða sem kafa ofan í djúp heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Verk hans rýna í margvísleg efni eins og meðvitund, sjálfsmynd, samfélagsgerð, menningarverðmæti og aðferðirnar sem knýja fram mannlega hegðun.Fyrir utan fræðilega iðju sína er David virtur fyrir hæfileika sína til að vefja flókin tengsl á milli þessara fræðigreina og veita lesendum heildræna sýn á gangverk mannlegs ástands. Skrif hans samþætta heimspekileg hugtök á frábæran hátt við félagsfræðilegar athuganir og sálfræðilegar kenningar, og bjóða lesendum að kanna undirliggjandi krafta sem móta hugsanir okkar, gjörðir og samskipti.Sem höfundur bloggsins um abstrakt - Heimspeki,Félagsfræði og sálfræði, David er staðráðinn í að efla vitsmunalega umræðu og stuðla að dýpri skilningi á flóknu samspili þessara samtengdu sviða. Færslur hans bjóða lesendum tækifæri til að taka þátt í umhugsunarverðum hugmyndum, ögra forsendum og víkka út vitsmunalegan sjóndeildarhring þeirra.Með mælsku ritstíl sínum og djúpri innsýn er David Ball án efa fróður leiðsögumaður á sviði heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Bloggið hans miðar að því að hvetja lesendur til að leggja af stað í eigin ferðir sjálfskoðunar og gagnrýninnar skoðunar, sem leiðir að lokum til betri skilnings á okkur sjálfum og heiminum í kringum okkur.