оглавник гласање

 оглавник гласање

David Ball

Заветот за оглавник е израз. Вото е именка од машки род и флексија на глаголот „да гласаш“ (во прво лице еднина од сегашниот индикатив), чие потекло потекнува од латинскиот votus , кој е минато партицип на vovere , што значи „свечено ветување, посветување, заколнување“.

Кабресто е именка од машки род со несигурна етимологија, иако укажува на латинскиот capistrum , што значи „замолкнување или узда “.

Значењето на Voto de halter претставува стар метод на наметнување, навредлива и произволна политичка контрола , кој постоел во периодот наречен Coronelismo , токму името затоа што е наметнато од страна на полковниците.

Гласањето за заглавување се однесува на еден вид гласање што се врши под нечија контрола. Тоа е многу љубопитен концепт, на крајот на краиштата, тој претставува демократија која е замолчена и водена како товарен ѕвер, земајќи го предвид етимолошкото потекло на неговите зборови.

Исто така види: Значењето на теологијата

Во текот на крајот на 19 век и почетокот на 20 век Во 20 век, Бразил помина низ добро познатата Стара Република, момент обележан со големото влијание на коронеите, богати земјопоседници кои работеле како локални олигарси во најсиромашните области во внатрешноста на земјата, особено во североисточниот.

Тогаш не беше дозволено гласање, беше тајно како и денес, па гласачите кои беа под оваа „јурисдикција“ на полковниците поминуваа низпостојани манипулации и закани да гласаат само за кандидати кои ги назначувале земјопоседниците.

Како многу богат човек, полковникот ја користел својата економска и воена моќ за да гарантира избор на оние кои му биле политички спонзори.

Неговата обврска гласачите да гласаат за даден кандидат често вклучува физичко насилство, па дури и, во екстремни случаи, смрт.

Изборниот систем беше кревок и екстремно лесен за промена. манипулација, со гласачите давајќи го својот глас преку парче хартија со името на нивниот кандидат. Манипулацијата и менувањето на гласовите може да се случи според интересите на аграрната елита.

Пољубопитно сепак беше тоа што гласот го напиша самиот полковник, сепак повеќето гласачи не знаеја да читаат или пишуваат.

<​​0>Ова влијание на полковниците на политичката сцена на Старата република со практикувањето на гласот за оглавување траеше долго, но почна да губи сила по Револуцијата од 1930 година, кога имаше борба против Coronelismo од Гетулио Варгас.

Системот, познат и како „отворено гласање“, почна да има уште потешкотии да се применува во реалноста, главно со одобрувањето на бразилскиот изборен законик, во 1932 година, кој го направи гласањето тајно. .

Дури и со згаснувањето на гласовите за заглавени, навредливата страна на системотсè уште може да се најдат во одредени региони на Бразил со намера да ја контролираат политичката моќ на локалитетот.

Одредени власти и популарни лидери можат, на „комплексен“ начин, да го искористат влијанието што го имаат за да го отуѓат и манипулираат населението за да може секој да гласа за кандидатите кои се од негов интерес.

Мост глас и изборен корал

Изразот „изборен корал“ е тесно поврзан со ограда за гласање, бидејќи се користи за да се идентификуваат областите што беа политички организирани од коронеите.

Тоа е, изборниот корал беше местото каде што коронеите го вршеа своето влијание за да ја контролираат политичката моќ.

Овие , со своите изборни корали користеа многу тактики за манипулација, кои одеа од едноставни ставови, како купување гласови и размена на услуги, но и до смрт и физичко насилство воопшто.

Изборите беа толку лесно наместени затоа што немаше безбедносен механизам, дека дури се користеа „гласови на духови“, па дури и се користеа лажни документи за да им се даде шанса на неписмените да гласаат.

Исто така види: Значењето на позитивизмот

Видете исто така:

  • Пописен глас
  • Плебисцит и референдум

David Ball

Дејвид Бол е успешен писател и мислител со страст да ги истражува сферите на филозофијата, социологијата и психологијата. Со длабока љубопитност за сложеноста на човечкото искуство, Дејвид го посвети својот живот на разоткривање на сложеноста на умот и неговата поврзаност со јазикот и општеството.Дејвид е доктор на науки. по филозофија од престижен универзитет каде се фокусирал на егзистенцијализмот и филозофијата на јазикот. Неговото академско патување го опреми со длабоко разбирање на човечката природа, овозможувајќи му да ги презентира сложените идеи на јасен и релативен начин.Во текот на неговата кариера, Дејвид е автор на бројни написи и есеи кои предизвикуваат размислување кои навлегуваат во длабочините на филозофијата, социологијата и психологијата. Неговата работа детално испитува различни теми како што се свеста, идентитетот, социјалните структури, културните вредности и механизмите што го поттикнуваат човековото однесување.Надвор од неговите научни определби, Дејвид е почитуван поради неговата способност да ткае сложени врски меѓу овие дисциплини, обезбедувајќи им на читателите холистичка перспектива за динамиката на човечката состојба. Неговото пишување брилијантно ги интегрира филозофските концепти со социолошки опсервации и психолошки теории, поканувајќи ги читателите да ги истражат основните сили кои ги обликуваат нашите мисли, постапки и интеракции.Како автор на блогот на апстрактни - Филозофија,Социологија и психологија, Дејвид е посветен на поттикнување на интелектуалниот дискурс и промовирање на подлабоко разбирање на сложената интеракција помеѓу овие меѓусебно поврзани полиња. Неговите објави им нудат на читателите можност да се вклучат со идеи што предизвикуваат размислување, да ги оспорат претпоставките и да ги прошират своите интелектуални хоризонти.Со својот елоквентен стил на пишување и длабоки согледувања, Дејвид Бол несомнено е упатен водич во областа на филозофијата, социологијата и психологијата. Неговиот блог има за цел да ги инспирира читателите да тргнат на нивните сопствени патувања на интроспекција и критичко испитување, што на крајот ќе доведе до подобро разбирање за нас самите и за светот околу нас.