voto de cabestro

 voto de cabestro

David Ball

O voto halter é unha expresión. Voto é un substantivo masculino e flexión do verbo “votar” (en 1a persoa do singular do Presente de Indicativo), cuxa orixe provén do latín votus , que é o participio pasado de vovere. , que significa “solemnemente prometer, dedicar, xurar”.

Cabresto é un substantivo masculino de etimoloxía incerta, aínda que sinala o latín capistrum , que significa “mordaza ou brida”. ”.

O significado de Voto de halter representa un antigo método de control político impoñente, abusivo e arbitrario , que existía no período denominado Coronelismo , precisamente o nome. por ter sido imposto polos coroneis.

O voto cabestro refírese a un tipo de voto realizado baixo o control de alguén. É un concepto moi curioso, ao fin e ao cabo representa unha democracia que se muxe e se guía coma unha besta de carga, tendo en conta a orixe etimolóxica das súas palabras.

Ver tamén: Que significa soñar con cortarse o pelo?

Durante finais do século XIX e comezos. do século XX No século XX, Brasil pasou pola coñecida Antiga República, momento marcado pola gran influencia dos coroneis, ricos terratenentes que traballaban como oligarcas locais nas zonas máis pobres do interior do país, sobre todo en o nordeste.

Daquela non estaba permitido o voto. Era secreto como é hoxe, polo que pasaron os electores que estaban baixo esta “xurisdición” dos coroneis.constantes manipulacións e ameazas para que votaran só a candidatos que foron designados polos terratenentes.

Como persoa moi adiñeirada, o coronel utilizou o seu poder económico e militar para garantir a elección dos que foron os seus patrocinadores políticos.

A súa obrigación para os votantes de votar por un determinado candidato a miúdo implicaba violencia física e mesmo, en casos extremos, a morte.

O sistema electoral era fráxil e extremadamente fácil de cambiar. manipulación dos votantes. emitindo o seu voto a través dun papel co nome do seu candidato. A manipulación e alteración dos votos podían producirse segundo os intereses das elites agrarias.

Máis curioso aínda era que o voto fose escrito polo propio coronel, ao cabo a maioría dos votantes non sabían ler nin escribir.

Ver tamén: Soñar que non podes falar: con alguén, nin sequera moverte, etc.<​​0>Esta influencia dos coroneis no escenario político da Antiga República coa práctica do voto cabestro durou moito tempo, pero comezou a perder forza tras a Revolución de 1930, cando se produciu unha loita contra o coronelismo por Getúlio Vargas.

O sistema, tamén coñecido como “voto aberto”, comezou a ter aínda máis dificultades para ser aplicado na realidade, principalmente coa aprobación do Código Electoral brasileiro, en 1932, que fixo secreto o voto. .

Aínda coa extinción do voto cabestro, o lado abusivo do sistemaaínda se pode atopar en certas rexións do Brasil coa intención de controlar o poder político da localidade.

Algunhas autoridades e dirixentes populares poden, dun xeito “complexo” utilizar a influencia que teñen para alienar e manipular. a poboación para que todos poidan votar aos candidatos que lle interesen.

Voto ponte e curral electoral

A expresión “curral electoral” está intimamente asociada a cabestro de voto, xa que serve para identificar as áreas que organizaban politicamente os coroneis.

É dicir, o curral electoral era onde os coroneis exerceron a súa influencia para controlar o poder político.

Estes , cos seus curros electorais, botaron man de moitas tácticas de manipulación, que pasaban de actitudes simples, como a compra de votos e o intercambio de favores, pero tamén chegaban á morte e á violencia física en xeral.

As Eleccións eran tan fáciles de amañar porque non existía ningún mecanismo de seguridade, incluso se utilizaban "votos pantasmas" ou incluso se utilizaron documentos falsos para dar a oportunidade de votar aos analfabetos.

Ver tamén:

  • Votación do censo
  • Plebiscito e referendo

David Ball

David Ball é un escritor e pensador consumado con paixón por explorar os ámbitos da filosofía, a socioloxía e a psicoloxía. Cunha profunda curiosidade polas complejidades da experiencia humana, David dedicou a súa vida a desentrañar as complexidades da mente e a súa conexión coa linguaxe e a sociedade.David posúe un doutoramento. en Filosofía dunha prestixiosa universidade onde se centrou no existencialismo e na filosofía da linguaxe. A súa viaxe académica dotouno dunha profunda comprensión da natureza humana, permitíndolle presentar ideas complexas de forma clara e identificable.Ao longo da súa carreira, David foi autor de numerosos artigos e ensaios que estimulan a reflexión que afondan nas profundidades da filosofía, a socioloxía e a psicoloxía. O seu traballo analiza temas diversos como a conciencia, a identidade, as estruturas sociais, os valores culturais e os mecanismos que impulsan o comportamento humano.Máis aló das súas actividades eruditas, David é venerado pola súa habilidade para tecer conexións intrincadas entre estas disciplinas, proporcionando aos lectores unha perspectiva holística sobre a dinámica da condición humana. A súa escritura integra de xeito brillante os conceptos filosóficos con observacións sociolóxicas e teorías psicolóxicas, invitando aos lectores a explorar as forzas subxacentes que configuran os nosos pensamentos, accións e interaccións.Como autor do blog de abstracto - Filosofía,Socioloxía e Psicoloxía, David comprométese a fomentar o discurso intelectual e a promover unha comprensión máis profunda da intrincada interacción entre estes campos interconectados. As súas publicacións ofrecen aos lectores a oportunidade de participar con ideas que provocan a reflexión, desafiar as suposicións e ampliar os seus horizontes intelectuais.Co seu estilo de escritura elocuente e profundas visións, David Ball é sen dúbida un guía experto nos ámbitos da filosofía, a socioloxía e a psicoloxía. O seu blog ten como obxectivo inspirar aos lectores a emprender as súas propias viaxes de introspección e exame crítico, levando finalmente a unha mellor comprensión de nós mesmos e do mundo que nos rodea.