Mirov gurê mirovan e hevokeke pir populer e ku eslê wê ji fîlozofê îngilîz Thomas Hobbes tê.

Wateya Mirov gurê mirov diyar dike ku mirov dijminê herî mezin ê mirov bi xwe ye ango ev hevokeke mecazî ye ku nîşan dide ku mirov heywanek e ku dikare cureyên xwe tehdîd bike.

Gotina Hobbes di pirtûka herî navdar a nivîskar - Leviathan (1651) de heye, lê eslê wê ji şanogerê romî Plautus tê, ku beşek ji şanoyên wî ye. Wergera latînî homo homini lupus e.

Leviathanê Hobbes amaje bi wê yekê dike ku çawa aştiya sivîl û yekitiya civakî tenê bi danîna peymaneke civakî ya ku hêzê navend dike, ku dê xwediyê desthilatdariya mutleq be, dikare pêk were. civakê biparêze, aşitiyê û di encamê de civakeke şaristanî çêbike.

Bi giştî gotina Hobbes li ser kapasîteya wêranker a mirovan a li hemberî ya xwe, yanî guherandina mirov weke ajalek kovî nîşan dide. ku karibe barbarî û hovîtiyên li dijî hêmanên ku ji cureyên xwe têne hesibandin pêk bîne.

Bi vî awayî, tê fêm kirin ku mirov xwedî potansiyela başiyê ya giran e, lê di heman demê de ji bo xirabiyê jî heye, di rewşên taybetî de hêj bêtir. Dema ku ew li berjewendiyên xwe digere, ne xema kesên din e.

Ji ber vê yekê hêsan e,Binêrin ku hevoka “armanc rê rast dike” bi helwesteke wiha re tam li hev dike.

Ravekirina hevoka Însan gurê mirov e

Gotina “Mirov. gurê mirovan e” dikare were ravekirin, wekî ku tê şîrove kirin, bi hewildana nivîskar ku mirov bi heywanan û tevgera wan re bide ber hev, bi giştî tiştê ku wî bawer dike ku tevgerên mirovan e, diyar dike.

Ji bo Thomas Hobbes ferdperestiya mirov, dema ku di rewşeke xwezayî de ye, dibe sedem ku mirov bi kesên din re di nav nakokiyan de bijî.

Ev hevok bi vî rengî nakokiya di navbera mirovan de diyar dike, ji hemû tehdîdên ku mirov dikare rûbirûbûna ku ya herî mezin wê rûbirûbûna bi cinsê xwe re, yanî bi mirovên din re be.

Mirov bi eslê xwe keşgerek be, ji yên qelstir sûd werbigire, tiştê ku aîdê wî ye desteser bike. yên din, xwe di ser yên din re danîne û rehetiya xwe ya takekesî garantî dike berî her ramanê di kolektîfê de

Pêşkêşiyên herî dijwar ji bo mirovan ji mirovan bi xwe têne, lewra, ew bi rastî ew in yên ku şer û şerên xwînî derdixin pêş û Pirî caran hevalên xwe bê poşman bikujin.

Li gorî nêrîna Hobbes – û ev yek di Leviathan de jî wekî ramana Levîathan tê dîtin – hewce ye ku mirov bi hev re di civakek ku di norm û rêgezan de hatî damezrandin de bijîn.

Peymanên civakî, wek ku di nav de têne diyar kirinpirtûk, dê ji bo zindîbûna nijada mirovî girîng be, ji ber ku di pêşerojê de mirov wê bigihêje rewşek barbariya giran.