Njeriu është ujku i njeriut është një frazë shumë e njohur, origjina e së cilës vjen nga filozofi anglez Thomas Hobbes .

Kuptimi i Njeriut është ujku i njeriu përshkruan se njeriu është armiku më i madh i vetë njeriut , domethënë është një fjali metaforike që tregon se njeriu është një kafshë e aftë për të kërcënuar llojin e vet.

Fraza e Hobsit është e pranishme në librin më të famshëm të autorit – Leviathan (1651) – por origjina e saj vjen nga dramaturgu romak Plautus, duke qenë pjesë e një prej dramave të tij. Përkthimi latinisht është homo homini lupus .

Leviathan i Hobsit trajton se si paqja civile dhe uniteti shoqëror mund të arriheshin vetëm nëpërmjet vendosjes së një kontrate sociale që centralizon pushtetin, e cila do të ketë autoritet absolut për të mbrojnë shoqërinë, duke gjeneruar paqe dhe rrjedhimisht një komunitet të qytetëruar.

Në përgjithësi, deklarata e bërë nga Hobbes thekson aftësinë shkatërruese të qenieve njerëzore kundër tyre, pra paraqet shpërfytyrimin e njeriut si një kafshë e egër. duke qenë i aftë për të kryer barbari dhe mizori ndaj elementëve që konsiderohen të llojit të tyre.

Kështu kuptohet se njeriu ka një potencial ekstrem për të mirën, por ka edhe për të keqen, aq më tepër në raste specifike. kur ai kërkon të sigurojë interesat e veta, duke mos u kujdesur për të tjerët.

Është e thjeshtë, prandaj,shih se shprehja “qëllimi justifikon mjetet” i përshtatet plotësisht një qëndrimi të tillë.

Shpjegimi i shprehjes Njeriu është ujku i njeriut

Traza “Njeriu është ujku i njeriut” mund të shpjegohet, siç komentohet, përmes përpjekjes së autorit për të krahasuar njeriun me kafshën dhe sjelljen e tyre, duke ilustruar atë që ai beson se është sjellja e qenieve njerëzore në përgjithësi.

Për Thomas Hobbes , individualizmi i njeriut, kur është në gjendje të natyrshme, e bën atë të jetojë në mosmarrëveshje me të tjerët.

Kjo frazë, pra, shpreh një konflikt të tillë midis njerëzve, duke treguar atë të të gjitha kërcënimeve që një qenie njerëzore mund të takimi, më i madhi prej të cilit do të jetë përballja me llojin e tij, pra me njerëzit e tjerë.

Njeriu do të ishte një eksplorues në thelb, një përfitues i atyre që janë më të dobët, duke uzurpuar atë që i takon tjetra, duke e vendosur veten mbi të tjerët dhe duke garantuar mirëqenien e tij individuale para çdo mendimi në kolektiv

Sfidat më të stuhishme për qeniet njerëzore burojnë nga vetë njerëzit, në fund të fundit, ato janë pikërisht ato që provokojnë përleshje dhe luftëra të përgjakshme dhe vrasin shokët e tyre pa pendim, shumicën e kohës.

Sipas mendimit të Hobsit – dhe kjo mund të shihet si të menduarit në Leviathan – qeniet njerëzore duhet të jetojnë së bashku në një shoqëri të vendosur në norma dhe rregulla.

Kontratat sociale, siç përshkruhet nëlibri, do të ishte thelbësor për mbijetesën e racës njerëzore, sepse në të ardhmen njeriu do të vinte në një situatë barbarie ekstreme.