Az ember az ember farkasa egy nagyon népszerű kifejezés, amelynek eredete a Thomas Hobbes angol filozófus .

Az Ember jelentése az ember farkasa leírja, hogy az ember a saját maga legnagyobb ellensége Más szóval, ez egy metaforikus mondat, amely arra utal, hogy az ember olyan állat, amely képes saját faját fenyegetni.

Hobbes mondása a szerző leghíresebb könyvében - Leviatán (1651) - szerepel, de eredete a római drámaírótól, Plautus-tól származik, egyik darabjának része. A latin fordítás így hangzik: "Hobbes". homo homini lupus .

Hobbes Leviatánja azzal foglalkozik, hogy a polgári békét és a társadalmi egységet csak egy olyan társadalmi szerződés létrehozásával lehet elérni, amely központosítja a hatalmat, amely abszolút hatalommal rendelkezik a társadalom védelmére, ami békét és ebből következően civilizált közösséget teremt.

Hobbes kijelentése általánosságban kiemeli az ember pusztító képességét a saját fajtájával szemben, vagyis az ember vadállattá való átváltozását mutatja be, aki képes barbárságokra és kegyetlenségekre a saját fajához tartozónak tekintett elemekkel szemben.

Így érthető, hogy az embernek rendkívüli lehetőségei vannak a jóra, de a rosszra is, sőt, még inkább a sajátos esetekben, amikor saját érdekeit igyekszik megvalósítani, nem törődve másokkal.

Egyszerű tehát belátni, hogy a "cél szentesíti az eszközt" kifejezés tökéletesen illik egy ilyen hozzáálláshoz.

Az ember az ember farkasa kifejezés magyarázata

Az "Ember az ember farkasa" mondatot úgy lehet magyarázni, ahogyan kommentálta, hogy a szerző megpróbálja az embert az állatokkal és azok viselkedésével összehasonlítani, illusztrálva, hogy szerinte milyen magatartást tanúsít az ember általában.

Thomas Hobbes szerint az ember individualizmusa természetes állapotában arra készteti, hogy vitában éljen másokkal.

Ez a mondat így fejezi ki az emberek közötti konfliktust, megmutatva, hogy az összes fenyegetés közül, amellyel az ember találkozhat, a legnagyobb a saját fajával, azaz a többi emberrel való szembenállás lesz.

Az ember lényegénél fogva kizsákmányoló lenne, a gyengébbek haszonlesője, aki kisajátítja azt, ami a másiké, aki mások fölé helyezi magát, és a saját egyéni jólétét előbb biztosítja, mint a kollektívára való gondolkodást.

Az emberiség számára a legviharosabb kihívásokat maguk az emberek állítják, hiszen a legtöbbször éppen ők azok, akik harcokat és véres háborúkat provokálnak, és bűntudat nélkül ölik embertársaikat.

Hobbes nézete szerint - és ez a Leviatánban gondolatként is megjelenik - az embereknek normák és szabályok által meghatározott társadalomban kell együtt élniük.

A könyvben leírt társadalmi szerződések elengedhetetlenek lennének az emberi faj túléléséhez, mert a jövőben az ember a szélsőséges barbárság állapotába kerülne.