Wateya Ego

 Wateya Ego

David Ball

Ego çi ye?

Ego peyveke ku bi eslê xwe yê latînî tê maneya "ez", kesê yekem yekhejmar.

Binêre_jî: Xewna tacîzê: exlaqî, zayendî, hewildan, hwd.

Terma ego tê bikaranîn. di Felsefeyê de, tê wateya " Ez ji her kesî ", an tiştekî ku kesayetiya her kesî diyar dike .

Herwiha li gorî Felsefeyê, ego jî têgehek taybetmendiya Psîkoanalîzê ye û li gorî teoriya psîkanalîtîk, ego parçeyek sêyemek e ku modela derûnî ya her mirovî pêk tîne û ji ego , superego

û Nasname . Dema ku superego û ID naverokên nehişmend in, ego wekî "parasvanê kesayetiyê" tê hesibandin, nahêle ku naveroka nehişmendî aliyê hişmendiyê bigire, wê demê dibe mekanîzmayek parastinê ya kesayetiyê.

ego ew îmaja ku mirov ji xwe re heye, ew beşê ye ku kiryar û însên ferd li hember tiştên ku wî wekî diyardeya cîhana rastîn distîne diyar dike. Di têgihîştina gelêrî de, ego têgehek e ku heyraniya zêde ya mirov ji xwe re destnîşan dike.

Ego ji bo lêkolîna kesayetiyê têgehek girîng e ku dibe şîret. hevsengiya ku mirov dixwaze û bi rastî çi heye, diyarkirina nirxên civakî yên ku hebûna mirov nîşan dide.

Ego jî xwedî taybetmendiya komkirina prensîbên bingehîn ên her ferdî ye. , kuji destpêka jiyana wî ve pêk tên û mirov dikare wekî însiyatîfa ku li ser mirov serdest e, îhtîmalek xwezayî ya ku ferd li hember rewşên dijwar derdixe pêş, jêhatiya wî ya jiyanê nîşan dide.

Ev însiyat ji hêla ego ew e ku me digihîne Eros, hezkirina ji bo jiyanê, entegrasyona bi mirovên din re, însiyata parastin û parastina rewşa hebûnê, berevajî Thanatos, ku mirin, hilweşandin e.

Ego yek e. ji taybetmendiyên wê yên sereke ew e ku xwestekên ku em bi ID-ê hîs dikin bi rastiya superego re li hev bikin, xwestekên nehişdar bitepisînin da ku cezayên ku ji nebûna kontrola hestyarî derdikevin wernegirin.

Bi vegirtinê xwestek û xwestek, Ego berpirsiyariya şiyana cudahiyê di navbera tiştê ku mimkun û ne gengaz e li ber rastiya ku em têdikoşe ye.

Ego û Teoriya Freud

Li gorî Bavê Psîkoanalîzê, Sigmund Freud, ego komek hîpotezên li ser karkirina mêjiyê kesan e, wekî pêşnumayek vê rastiyê digire ku her bûyerek derûnî ji hêla bûyerên berê ve tê destnîşankirin, ku rê dide ji bo vê encamê ku, di cîhana derûnî de, derfet tune ne.

Li gorî têgîna Freud, ego bingeha psîkanalîtîk e ji bo danasîna derûnê, peyvek ku ji Îbranî tê û tê wateya giyan. ew hêmana ku di her zindiyekî de heye,berpirsiyariya şiyana derbirîna hestan e.

Binêre_jî: Xewna pêlavan tê çi wateyê?

Ji ber vê yekê ego hêmanek biyolojîkî û seretayî ya derûniya me ye, di nehişmendiyê de tevdigere ku li wir travma û daxwazên ku em dihêlin birevin dinyayê têne çewisandin û girtin. , her dem ji ber bûyerên ku jiyana me ya berê nîşan dane tê motîvekirin.

Ego dihêle ku em hestên baş û nebaş hîs bikin, rê dide me ku em maskeyek li ber rewşên ku dikarin me bêhêz bikin, bikin. em dizanin ka çawa têkiliya di navbera prensîba kêfê û prensîba rastiyê de hevseng bikin û rê dide me ku em berevaniyê ava bikin da ku li hember tiştên ku me tehdîd dikin biparêzin, ji bilî ku diyardeya lîbidoyê mimkun e.

Egoya alter

Ji bo Freud, alter ego xweseriya duyemîn e, an jî "xweyek din" e, ku dikare wekî kesayetiya duyemîn a ku di kesek tenê de heye were hesibandin .

Baş Mînaka vê yekê dikare di wêjeyê de were dîtin, dema ku diyardeya alter egoya nivîskarek xwe di çîrokek ku ji nêrîna kesek din ve hatî vegotin dubare dike, bi vî rengî kesayetiyek cûda digire ku karek çêbike.

Lê belê, dema ku di edebiyatê de alter ego dikare xwe bi zanebûn nîşan bide, di psîkanalîzê de ew nîşanek patholojîk tê hesibandin, ku dikare bibe sedema Nexweşiya Nasnameya Veqetandî.

Wateya Ego di kategoriyên Felsefe û Psîkolojî de ye

Binêreherwiha:

  • Wateya Nirxên Exlaqî
  • Wateya Ehlaqê
  • Wateya Ehlaqê

David Ball

David Ball nivîskar û ramanwerek jêhatî ye ku ji bo keşfkirina warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê ye. Bi meraqeke kûr a li ser tevliheviyên serpêhatiya mirovî, Dawid jiyana xwe terxan kir ku tevliheviyên hiş û girêdana wê bi ziman û civakê re eşkere bike.Dawid xwediyê doktoraya doktorayê ye. li Felsefeyê ji zanîngeheke bi prestîj ku li ser egzistansyalîzm û felsefeya ziman rawestiyaye. Rêwîtiya wî ya akademîk wî bi têgihiştinek kûr a xwezaya mirovî ve girê daye, hişt ku ew ramanên tevlihev bi rengek zelal û têkildar pêşkêş bike.Di dirêjahiya kariyera xwe de, David gelek gotar û gotarên ramanwergir nivîsandiye ku di kûrahiya felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de vedikole. Xebata wî mijarên cihêreng ên wekî hişmendî, nasname, strukturên civakî, nirxên çandî, û mekanîzmayên ku tevgera mirovî dimeşîne lêkolîn dike.Ji xeynî lêgerînên xwe yên zanistî, David ji ber kapasîteya xwe ya ku di navbera van dîsîplînan de girêdanên tevlihev çêdike, ji xwendevanan re perspektîfek tevdeyî li ser dînamîkên rewşa mirovî peyda dike. Nivîsarên wî bi awayekî berbiçav têgehên felsefî bi çavdêriyên sosyolojîk û teoriyên psîkolojîk re yek dike, xwendevanan vedixwîne ku hêzên bingehîn ên ku raman, kiryar û danûstendinên me çêdikin bigerin.Wekî nivîskarê bloga abstract - Felsefe,Sosyolojî û Psîkolojî, David pabend e ku gotara rewşenbîrî pêş bixe û têgihîştinek kûr a pêwendiya tevlihev a di navbera van qadên bi hev ve girêdayî pêş bixe. Mesajên wî ji xwendevanan re fersendek pêşkêşî dike ku bi ramanên raman-tehrîk re mijûl bibin, pêşnumayan dijwar bikin, û asoyên xwe yên rewşenbîrî berfireh bikin.Bi şêwaza nivîsandina xweya xweş û têgihiştinên kûr, David Ball bê guman di warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de rêberek zana ye. Bloga wî armanc dike ku xwendevanan teşwîq bike da ku dest bi rêwîtiyên xwe yên hundurîn û ceribandina rexneyî bikin, di dawiyê de rê li ber têgihiştinek çêtir a xwe û cîhana li dora me vedike.