Մարդը մարդու գայլն է շատ տարածված արտահայտություն է, որի ծագումը գալիս է անգլիացի փիլիսոփա Թոմաս Հոբսից :

Մարդի իմաստը գայլ է: մարդը նկարագրում է, որ մարդն ինքն է մարդու ամենամեծ թշնամին , այսինքն` դա փոխաբերական նախադասություն է, որը ցույց է տալիս, որ մարդը կենդանի է, որն ընդունակ է սպառնալ իր տեսակին:

Հոբսի արտահայտությունն առկա է հեղինակի ամենահայտնի գրքում՝ Լևիաթան (1651թ.), բայց դրա ծագումը գալիս է հռոմեացի դրամատուրգ Պլաուտուսից՝ լինելով նրա պիեսներից մեկի մաս: Լատինական թարգմանությունը homo homini lupus է:

Հոբսի Լևիաթանն անդրադառնում է, թե ինչպես քաղաքացիական խաղաղությունը և սոցիալական միասնությունը կարող են ձեռք բերվել միայն սոցիալական պայմանագրի հաստատման միջոցով, որը կենտրոնացնում է իշխանությունը, որը բացարձակ իշխանություն կունենա: պաշտպանել հասարակությունը, ստեղծելով խաղաղություն և, հետևաբար, քաղաքակիրթ համայնք:

Ընդհանուր առմամբ, Հոբսի արած հայտարարությունը ընդգծում է մարդու կործանարար կարողությունը սեփականի դեմ, այսինքն՝ ներկայացնում է մարդու կերպարանափոխությունը որպես վայրի կենդանու, ընդունակ լինելով բարբարոսություններ և վայրագություններ իրականացնել իրենց տեսակի համարվող տարրերի նկատմամբ:

Այսպիսով, հասկացվում է, որ մարդն ունի բարու ծայրահեղ ներուժ, բայց ունի նաև չարի, առավել ևս` կոնկրետ դեպքերում: երբ նա ձգտում է ապահովել իր սեփական շահերը՝ թքած ունենալով ուրիշների վրա:

Հասարակ է, հետևաբար.տեսեք, որ «նպատակն արդարացնում է միջոցները» արտահայտությունը լիովին համապատասխանում է նման վերաբերմունքին:

Մարդը մարդու գայլն է արտահայտության բացատրությունը

«Մարդ» արտահայտությունը. մարդու գայլն է» կարելի է բացատրել, ինչպես մեկնաբանվում է, հեղինակի փորձի միջոցով համեմատել մարդուն կենդանու և նրանց վարքագծի հետ՝ ցույց տալով, թե ինչ է նա կարծում, որ մարդ արարածների վարքն ընդհանրապես:

Թոմաս Հոբսի համար: Մարդու ինդիվիդուալիզմը, երբ գտնվում է բնական վիճակում, ստիպում է նրան ապրել վիճաբանության մեջ ուրիշների հետ:

Այս արտահայտությունը, այսպիսով, արտահայտում է այնպիսի հակամարտություն տղամարդկանց միջև՝ ցույց տալով այն բոլոր սպառնալիքները, որոնք կարող է մարդը հանդիպում, որից ամենամեծը կլինի առճակատումը սեփական տեսակի, այսինքն՝ այլ մարդկանց հետ:

Մարդը ըստ էության կլինի հետախույզ, ավելի թույլերի շահառու, յուրացնելով այն, ինչ պատկանում է նրան: մյուսը, իրեն վեր դասելով ուրիշներից և երաշխավորելով իր անհատական ​​բարեկեցությունը կոլեկտիվում ցանկացած մտքից առաջ

Մարդկային արարածների համար ամենաբուռն մարտահրավերները բխում են հենց մարդկանցից, ի վերջո, հենց դրանք են հրահրում կռիվներ և արյունալի պատերազմներ և սպանում են իրենց ընկերներին առանց խղճի խայթի, շատ ժամանակ:

Հոբսի կարծիքով, և դա կարելի է դիտարկել որպես մտածողություն Լևիաթանում, մարդիկ պետք է միասին ապրեն նորմերով և կանոններով հաստատված հասարակությունում:

Սոցիալական պայմանագրերը, ինչպես նկարագրված էգիրքը, էական նշանակություն կունենար մարդկային ցեղի գոյատևման համար, քանի որ ապագայում մարդը կհայտնվի ծայրահեղ բարբարոսության մեջ: