Mennesket er menneskets ulv er et meget populært udtryk, hvis oprindelse kommer fra Den engelske filosof Thomas Hobbes .

Betydningen af Man er ulven af mennesket beskriver, at Mennesket er sin egen værste fjende Med andre ord er det en metaforisk sætning, der indikerer, at mennesket er et dyr, der er i stand til at true sin egen art.

Hobbes' sætning findes i forfatterens mest berømte bog - Leviathan (1651) -, men dens oprindelse kommer fra den romerske dramatiker Plautus og er en del af et af hans skuespil. Den latinske oversættelse er homo homini lupus .

Hobbes' Leviathan handler om, hvordan civil fred og social enhed kun kan opnås gennem etableringen af en social kontrakt, der centraliserer magten, som vil have absolut autoritet til at beskytte samfundet, skabe fred og dermed et civiliseret samfund.

Generelt fremhæver Hobbes' udsagn menneskets destruktive evne over for sine egne, det vil sige, han præsenterer menneskets forvandling til et vildt dyr, der er i stand til at udføre barbari og grusomheder mod elementer, der anses for at være af dets egen art.

Det forstås således, at mennesket har et ekstremt potentiale for det gode, men også for det onde, og endnu mere i specifikke tilfælde, hvor det søger at opfylde sine egne interesser uden at bekymre sig om andre.

Det er derfor nemt at se, at udtrykket "målet helliger midlet" passer perfekt til en sådan holdning.

Forklaring af sætningen Mennesket er menneskets ulv

Sætningen "Mennesket er menneskets ulv" kan forklares, som kommenteret, gennem forfatterens forsøg på at sammenligne mennesket med dyret og deres adfærd, hvilket illustrerer, hvad han mener, er menneskets opførsel i almindelighed.

For Thomas Hobbes får menneskets individualisme, når det er i en naturlig tilstand, det til at leve i strid med andre.

Denne sætning udtrykker således en sådan konflikt mellem mennesker og viser, at af alle de trusler, et menneske kan møde, vil den største af dem være konfrontationen med sin egen art, det vil sige med andre mennesker.

Mennesket ville i bund og grund være udnyttende, en udbytter af de svagere, der tilraner sig, hvad der tilhører den anden, sætter sig selv over andre og sikrer sit individuelle velbefindende før enhver tanke på kollektivet...

De mest stormfulde udfordringer for mennesket kommer fra mennesket selv, for det er jo netop dem, der fremprovokerer slagsmål og blodige krige og dræber deres medmennesker uden anger, de fleste af gangene.

I Hobbes' optik - og som kan ses som tænkt i Leviathan - er mennesker nødt til at leve sammen i et samfund, der er etableret i normer og regler.

Sociale kontrakter, som beskrevet i bogen, ville være afgørende for menneskehedens overlevelse, fordi mennesket i fremtiden ville nå en situation med ekstremt barbari.