Čovjek je vuk od čovjeka je vrlo popularna fraza čije porijeklo potiče od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa .

Značenje čovjeka je vuk od čovjek opisuje da je čovjek najveći neprijatelj samog čovjeka , odnosno metaforična je rečenica koja ukazuje da je čovjek životinja sposobna ugroziti vlastitu vrstu.

Hobbesova fraza prisutna je u najpoznatijoj knjizi autora – Levijatan (1651.) – ali potiče od rimskog dramatičara Plauta, koji je dio jedne od njegovih drama. Latinski prijevod je homo homini lupus .

Hobbesov Levijatan govori o tome kako se građanski mir i društveno jedinstvo mogu postići samo uspostavljanjem društvenog ugovora koji centralizira moć, koji će imati apsolutnu vlast da štiti društvo, stvarajući mir i posljedično civiliziranu zajednicu.

Općenito, Hobbesova izjava naglašava destruktivnu sposobnost ljudskih bića prema svojima, odnosno predstavlja preobražaj čovjeka kao divlje životinje, biti sposoban vršiti varvarstva i zvjerstva nad elementima koji se smatraju svojim vrstama.

Dakle, podrazumijeva se da čovjek ima ekstremni potencijal za dobro, ali i za zlo, još više u određenim slučajevima kada želi da zadovolji svoje interese, ne mareći za druge.

Jednostavno je, dakle,vidite da se izraz “cilj opravdava sredstva” savršeno uklapa u takav stav.

Objašnjenje fraze Čovjek je vuk od čovjeka

Izraz “Čovjek je vuk od čovjeka” može se objasniti, kako je komentirano, kroz pokušaj autora da uporedi čovjeka sa životinjom i njihovim ponašanjem, ilustrujući ono što vjeruje da je ponašanje ljudskih bića općenito.

Za Thomasa Hobbesa , individualizam ljudskog bića, kada je u prirodnom stanju, tjera ga da živi u svađi s drugima.

Ova fraza, dakle, izražava takav sukob između ljudi, pokazujući onu od svih prijetnji koje ljudsko biće može susret, od kojih će najveći biti obračun sa svojom vrstom, odnosno sa drugim ljudima.

Čovjek bi bio istraživač po suštini, profiter onih koji su slabiji, uzurpirajući ono što pripada drugi, stavljajući sebe iznad drugih i garantujući svoje individualno blagostanje ispred svake misli u kolektivu

Najburniji izazovi za ljudska bića potiču od samih ljudi, uostalom, upravo oni izazivaju borbe i krvave ratove i ubijaju svoje bližnje bez grižnje savjesti, većinu vremena.

Po Hobbesovom mišljenju – a to se može vidjeti kao razmišljanje u Levijatanu – ljudska bića moraju živjeti zajedno u društvu utemeljenom u normama i pravilima.

Društveni ugovori, kako je opisano uknjiga, bila bi neophodna za opstanak ljudske rase, jer bi u budućnosti čovjek došao u situaciju ekstremnog varvarstva.