frjálslynt ríki

 frjálslynt ríki

David Ball

Frjálshyggja er tjáning. Estado er karlkynsnafnorð og beyging sögnarinnar „estar“ (í þáttaröðinni), en uppruni hennar kemur frá latínu staða , sem þýðir „ástand, ástand“.

Sjá einnig: Hvað þýðir það að dreyma um tannbursta?

Frjálslynt er lýsingarorð um tvö kyn og nafnorð tveggja kynja, sem er dregið af hugtakinu „frjáls“, sem kemur frá latínu liber , sem þýðir „frjáls“.

Merking hins frjálslynda. Ríki, einnig kallað frjálslynt réttarríki, lýsir sér sem ríkisstjórnarlíkani byggt á frjálshyggju .

Hið frjálslynda ríki var þróað á upplýsingatímanum, á milli sautjándu og átjándu aldar.

Í gegnum hann voru þróaðar margar kenningar (pólitískar og efnahagslegar) sem voru algerlega hagstæðar fyrir frelsi einstaklinga og verja það afskipti ríkjanna af lífi og vali þess. borgarar voru takmarkaðir.

Frjálshyggja stóð gegn stjórnandi og miðstýrandi stjórn hins alvalda ríkis, sem hafði að meginmarkmiðum auðsöfnun, yfirráð yfir efnahagslífinu og tengsl milli ríkis og ríkis. íbúa.

Fyrir John Locke, sem er talinn faðir frjálshyggjunnar, ættu stjórnvöld aðeins að tryggja karlmönnum þrjú grundvallarréttindi: líf, frelsi og eign.

Ríkisfrjálshyggja einkennist af því að meta sjálfræði og vernda. réttindi einstaklinga,til þess að tryggja þeim frelsi til að gera hvað sem þeir vilja svo framarlega sem slíkar aðgerðir brjóta ekki í bága við réttindi annarra.

Efnahagslega séð er frjálslynda ríkið bein afleiðing af hagsmunum borgarastéttarinnar.

Adam Smith var leiðandi fræðimaður í efnahagslegri frjálshyggju og taldi að markaðurinn væri frjáls þegar hann stjórnar sjálfum sér án nokkurra ríkisafskipta. Þetta er hið gagnstæða líkan við íhlutunarríkið, sem einkennist af tæmandi eftirliti á öllum sviðum hagkerfisins, jafnvel í einkageiranum.

Hvernig varð frjálslynda ríkið til?

Frjálslynda ríkið varð til eftir frönsku byltinguna, en tímabil hennar var hvatt til með frjálshyggjuhugmyndum innblásnar af verkum John Locke.

Samkvæmt enska heimspekingnum fæddust einstaklingar með eðlilegan rétt til lífs , auk frelsis og einkaeignarréttar.

Slík skoðun leiddi til þess að ríkið gat ekki lengur gripið inn í slík mál.

Fyrir John Locke var samband íbúa með stjórnvöldum á sér stað í gegnum samfélagssáttmála þar sem samfélagið gefur eftir ákveðin réttindi þannig að ríkið sjái um að viðhalda samfélagsskipaninni.

Þannig þjónaði frjálshyggjan sem innblástur fyrir þetta ríkismódel sem stýrt er. til tryggingar einstaklingsfrelsis, en stjórnar um leið hagsmunum samfélagsins.

Í augnablikinu semalgert konungsveldi missir völd, skilur borgarastéttinni eftir að taka við stjórn byltingarinnar, þeir sem fæddust inn í konungsfjölskyldur fengu forréttindi sín í stað fjármagns.

Í kjölfarið styrktist borgarastéttin eðlilega, eins og það fór að gagnast skorti á ríkisafskiptum og könnun á nýjum frjálsum markaðstækifærum.

Einkenni hins frjálsa ríkis

Hið frjálsa ríki sker sig úr fyrir þessa meginþætti. :

Einstaklingsfrelsi

Í frjálslyndu ríki hafa einstaklingar frelsi án afskipta stjórnvalda. Þannig geta þeir tekið þátt í hvaða starfsemi sem er (af pólitískum, efnahagslegum eða félagslegum toga á hvaða stigi sem er), en það brýtur ekki í bága við réttindi annarra.

Jafnrétti

Í frjálslyndu ríki er jafnrétti eiginleiki sem fæst með virðingu fyrir hverjum einstaklingi og einstaklingseinkenni hans.

Það er að segja, þetta þýðir að allt fólk verður að vera meðhöndlað jafnt, hvort sem það er kynferði, aldri, kynþætti eða trú, fylgstu með mismun þínum til að veita öllum sömu tækifæri.

Umburðarlyndi

Eiginleiki umburðarlyndis tengist sem afleiðing af jafnrétti að stjórnvöld komi fram við einstaklinga sína innan frjálslyndra ríkis.

Í þessu tilviki er gefið til kynna að allir einstaklingar hafitækifæri til að láta í sér heyra og einnig virða, jafnvel á tímum verkfalla og mótmæla.

Fjölmiðlafrelsi

Fjölmiðlar hafa sína hlutlausu starfsemi, ekki tengdir við ríkisstjórn frjálslynds ríkis.

Sjá einnig: Hvað þýðir það að dreyma um klukku?

Þess vegna geta fjölmiðlar birt upplýsingar frjálslega, án hlutdrægra ásetninga, sérstaklega í pólitískum málum.

Frjáls markaður

Í hinu frjálslynda ríki er „ósýnilega hönd markaðarins“ yfirgnæfandi, hugtak sem vísar til þess að ríkisafskipti séu ekki til staðar í hagkerfinu.

Við þessar aðstæður getur hver sem er borið út atvinnustarfsemi, á meðan markaðurinn stjórnar sjálfum sér.

Frjálsríki, félagslegt réttarríki og félagslegt velferðarríki

Hið frjálslynda ríki vísar til ríkið sem tryggir hin þekktu fyrstu kynslóðar réttindi, sem eru einstaklingsbundin og neikvæð í eðli sínu, þar sem þau krefjast fjarvistar ríkisins.

Slík réttindi eru talin nauðsynleg, tengjast frelsi, sem og borgaralegum réttindi og stjórnmálamenn.

Hið félagslega réttarríki er ríkið sem tryggir réttindi annarrar kynslóðar (sem fela í sér menningarleg, félagsleg og efnahagsleg réttindi), sem endar með því að krefjast skilvirkra viðhorfa frá ríkinu .

Velferðarríkið – kallað velferðarríki á ensku – er skilgreint sem félagsleg aðgerð ogsamþykkt af stjórnvöldum í því skyni að draga úr samfélagslegu misrétti með aðstoðastefnu, tekjuskiptingu og grunnþjónustu.

Nýfrjálshyggjuríki

Önnur brunnur -þekkt fyrirmynd stjórnvalda er nýfrjálshyggja , sem einkennist af nærveru ríkisins sem aðeins eftirlitsaðila hagkerfisins, það er að segja með litlum – en núverandi – ríkisafskiptum.

Þetta Félagshagfræðileg kenning var stofnuð í nokkrum löndum á áttunda áratugnum, sérstaklega eftir "kreppu frjálshyggjunnar", þegar skortur á ríkisafskiptum olli ójafnvægi í lögmáli framboðs og eftirspurnar, sem leiddi til hinnar frægu efnahagskreppu 1929.

Í þessari kreppu 1929, sem kölluð var „kreppan mikla“, var sýnt fram á að skortur á eftirliti á markaðnum olli taumlausum vexti iðnaðarins sem náði hámarki með hruni hagkerfisins.

Síðan stækkaði nýfrjálshyggjan til ríkisins það lágmarkshlutverk að stjórna hagkerfinu, en virða alltaf frjálsan markað og samkeppni.

Sjá einnig:

  • Frjálshyggja
  • Nýfrjálshyggja
  • Hægri og vinstri
  • Félagslegur ójöfnuður

David Ball

David Ball er góður rithöfundur og hugsuður með ástríðu fyrir að kanna svið heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Með djúpri forvitni um ranghala mannlegrar reynslu hefur Davíð helgað líf sitt því að afhjúpa margbreytileika hugans og tengsl hans við tungumál og samfélag.Davíð er með Ph.D. í heimspeki frá virtum háskóla þar sem hann einbeitti sér að tilvistarstefnu og tungumálaheimspeki. Fræðilegt ferðalag hans hefur gefið honum djúpstæðan skilning á mannlegu eðli, sem gerir honum kleift að setja fram flóknar hugmyndir á skýran og tengdan hátt.Á ferli sínum hefur David skrifað fjölda umhugsunarverðra greina og ritgerða sem kafa ofan í djúp heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Verk hans rýna í margvísleg efni eins og meðvitund, sjálfsmynd, samfélagsgerð, menningarverðmæti og aðferðirnar sem knýja fram mannlega hegðun.Fyrir utan fræðilega iðju sína er David virtur fyrir hæfileika sína til að vefja flókin tengsl á milli þessara fræðigreina og veita lesendum heildræna sýn á gangverk mannlegs ástands. Skrif hans samþætta heimspekileg hugtök á frábæran hátt við félagsfræðilegar athuganir og sálfræðilegar kenningar, og bjóða lesendum að kanna undirliggjandi krafta sem móta hugsanir okkar, gjörðir og samskipti.Sem höfundur bloggsins um abstrakt - Heimspeki,Félagsfræði og sálfræði, David er staðráðinn í að efla vitsmunalega umræðu og stuðla að dýpri skilningi á flóknu samspili þessara samtengdu sviða. Færslur hans bjóða lesendum tækifæri til að taka þátt í umhugsunarverðum hugmyndum, ögra forsendum og víkka út vitsmunalegan sjóndeildarhring þeirra.Með mælsku ritstíl sínum og djúpri innsýn er David Ball án efa fróður leiðsögumaður á sviði heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Bloggið hans miðar að því að hvetja lesendur til að leggja af stað í eigin ferðir sjálfskoðunar og gagnrýninnar skoðunar, sem leiðir að lokum til betri skilnings á okkur sjálfum og heiminum í kringum okkur.