उदार राज्य

 उदार राज्य

David Ball

उदार अवस्था एक अभिव्यक्ति है। एस्टाडो एक पुल्लिंग संज्ञा है और क्रिया "एस्टार" (कृदंत में) का विभक्ति है, जिसकी उत्पत्ति लैटिन स्थिति से हुई है, जिसका अर्थ है "स्थिति, स्थिति"।

उदार एक है दो लिंगों का विशेषण और दो लिंगों की संज्ञा, जो "मुक्त" शब्द से लिया गया है, जो लैटिन लिबर से आया है, जिसका अर्थ है "मुक्त"।

उदार का अर्थ राज्य, जिसे कानून का उदार राज्य भी कहा जाता है, खुद को उदारवाद पर आधारित सरकारी मॉडल के रूप में वर्णित करता है।

उदार राज्य का विकास ज्ञानोदय काल के दौरान हुआ था, सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी के बीच।

उनके माध्यम से, कई सिद्धांत (राजनीतिक और आर्थिक) विकसित किए गए जो व्यक्तियों की स्वतंत्रता के लिए बिल्कुल अनुकूल थे, जो जीवन और उसके विकल्पों में राज्यों के हस्तक्षेप की शक्ति का बचाव करते थे। नागरिक सीमित थे।

उदारवाद निरंकुश राज्य की नियंत्रित और केंद्रीकृत सरकार के खिलाफ खड़ा था, जिसका मुख्य उद्देश्य धन का संचय, अर्थव्यवस्था पर नियंत्रण और सरकार और के बीच संबंध था। जनसंख्या।

उदारवाद के जनक माने जाने वाले जॉन लॉक के लिए, सरकारों को पुरुषों को केवल तीन बुनियादी अधिकारों की गारंटी देनी चाहिए: जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति।

राज्य उदारवाद की विशेषता स्वायत्तता को महत्व देना और रक्षा करना है व्यक्तियों के अधिकार,ताकि उन्हें जो चाहें वह करने की आजादी की गारंटी दी जा सके, जब तक कि ऐसी कार्रवाइयां दूसरों के अधिकारों का उल्लंघन न करें।

आर्थिक रूप से कहें तो, उदार राज्य पूंजीपति वर्ग के हितों का प्रत्यक्ष परिणाम है।<5

एडम स्मिथ आर्थिक उदारवाद के अग्रणी विद्वान थे, उनका मानना ​​था कि बाजार तब स्वतंत्र होता है जब वह बिना किसी राज्य के हस्तक्षेप के खुद को प्रबंधित करता है। यह हस्तक्षेपवादी राज्य का विपरीत मॉडल है, जिसकी विशेषता अर्थव्यवस्था के सभी क्षेत्रों, यहां तक ​​कि निजी क्षेत्र में भी व्यापक नियंत्रण है।

उदारवादी राज्य का उदय कैसे हुआ?

फ्रांसीसी क्रांति के बाद उदारवादी राज्य का उदय हुआ, जिसका काल जॉन लॉक के कार्यों से प्रेरित उदारवादी विचारों द्वारा प्रोत्साहित किया गया था।

अंग्रेजी दार्शनिक के अनुसार, व्यक्ति जीवन के प्राकृतिक अधिकार के साथ पैदा हुए थे , स्वतंत्रता और निजी संपत्ति के अधिकार के अलावा।

इस तरह के दृष्टिकोण के परिणामस्वरूप यह परिणाम हुआ कि राज्य अब ऐसे मामलों में हस्तक्षेप नहीं कर सकता।

जॉन लॉक के लिए, जनसंख्या का संबंध सरकार के साथ एक सामाजिक अनुबंध के माध्यम से होता है, जहां समाज कुछ अधिकार छोड़ देता है ताकि राज्य सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने का प्रभारी हो।

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इस तरह, उदारवाद ने राज्य के इस मॉडल के लिए प्रेरणा के रूप में कार्य किया जो कि निर्देशित है व्यक्तिगत स्वतंत्रता की गारंटी के लिए, लेकिन साथ ही समाज के हितों को नियंत्रित करता है।

वह क्षणनिरंकुश राजतंत्र ने सत्ता खो दी, पूंजीपति वर्ग को क्रांति पर नियंत्रण करने के लिए छोड़ दिया, जो लोग शाही परिवारों में पैदा हुए थे, उनके विशेषाधिकारों को पूंजी के बल से बदल दिया गया।

परिणामस्वरूप, बुर्जुआ वर्ग स्वाभाविक रूप से मजबूत हो गया, जैसे राज्य के हस्तक्षेप की अनुपस्थिति और नए मुक्त बाजार के अवसरों की खोज से इसका लाभ मिलना शुरू हुआ।

उदार राज्य की विशेषताएं

उदार राज्य इन मुख्य पहलुओं के लिए खड़ा है :

व्यक्तिगत स्वतंत्रता

एक उदार राज्य में, व्यक्तियों को सरकार के हस्तक्षेप के बिना स्वतंत्रता होती है। इस प्रकार, वे किसी भी गतिविधि (किसी भी स्तर की राजनीतिक, आर्थिक या सामाजिक प्रकृति) में शामिल हो सकते हैं, लेकिन इससे अन्य लोगों के अधिकारों का उल्लंघन नहीं होता है।

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समानता

एक उदार राज्य में, समानता एक विशेषता है जो प्रत्येक व्यक्ति और उनके व्यक्तित्व के सम्मान के माध्यम से प्राप्त की जाती है।

अर्थात्, इसका मतलब है कि सभी लोगों के साथ समान व्यवहार किया जाना चाहिए, चाहे आपका लिंग, आयु कुछ भी हो। जाति हो या धर्म, सभी को समान अवसर प्रदान करने के लिए अपने मतभेदों पर नजर रखें।

सहिष्णुता

सहिष्णुता की विशेषता समानता के परिणाम के रूप में संबंधित है कि सरकार अपने व्यक्तियों के साथ एक उदार राज्य के अंतर्गत व्यवहार करती है।

इस मामले में, यह संकेत दिया गया है कि सभी व्यक्तियों के पास हैहड़तालों और प्रदर्शनों के समय में भी सुनने और सम्मान पाने का अवसर।

मीडिया की स्वतंत्रता

मीडिया का अपना निष्पक्ष संचालन है, इससे जुड़ा नहीं है एक उदार राज्य की सरकार।

इसलिए, मीडिया बिना किसी पक्षपातपूर्ण इरादे के, विशेषकर राजनीतिक मामलों में, स्वतंत्र रूप से जानकारी प्रकाशित करने में सक्षम है।

मुक्त बाज़ार

उदारवादी राज्य में, प्रभुत्व "बाज़ार के अदृश्य हाथ" का है, एक शब्द जो अर्थव्यवस्था में सरकारी हस्तक्षेप की अनुपस्थिति को दर्शाता है।

इस स्थिति में, कोई भी इसे ले सकता है आर्थिक गतिविधियाँ बाहर होती हैं, जबकि बाज़ार स्वयं को नियंत्रित करता है।

उदार राज्य, कानून का सामाजिक राज्य और सामाजिक कल्याण राज्य

उदार राज्य का तात्पर्य है वह राज्य जो सुप्रसिद्ध पहली पीढ़ी के अधिकारों की गारंटी देता है, जो व्यक्तिगत और नकारात्मक प्रकृति के हैं, क्योंकि उन्हें राज्य की रोकथाम की आवश्यकता होती है।

ऐसे अधिकारों को आवश्यक माना जाता है, क्योंकि ये स्वतंत्रता के साथ-साथ नागरिक भी हैं अधिकार और राजनेता।

कानून का सामाजिक राज्य वह राज्य है जो दूसरी पीढ़ी के अधिकारों (जिसमें सांस्कृतिक, सामाजिक और आर्थिक अधिकार शामिल हैं) की गारंटी देता है, जो अंत में राज्य से कुशल दृष्टिकोण की मांग करता है .

कल्याणकारी राज्य - जिसे अंग्रेजी में कल्याणकारी राज्य कहा जाता है - को सामाजिक उपाय के रूप में परिभाषित किया गया है औरसहायता नीतियों, आय वितरण और बुनियादी सेवाओं के प्रावधान के माध्यम से सामाजिक असमानताओं को कम करने के लिए सरकार द्वारा अपनाया गया।

एक और कुआँ -सरकार का ज्ञात मॉडल नवउदारवाद है, जो अर्थव्यवस्था के एक मात्र नियामक के रूप में राज्य की उपस्थिति से चिह्नित है, अर्थात, राज्य का हस्तक्षेप बहुत कम - लेकिन विद्यमान है।

यह 1970 के दशक के दौरान कई देशों में सामाजिक-आर्थिक सिद्धांत स्थापित किया गया था, खासकर "उदारवाद के संकट" के बाद, जब राज्य के हस्तक्षेप की कमी के कारण आपूर्ति और मांग के कानून में असंतुलन पैदा हो गया, जिसके परिणामस्वरूप 1929 का प्रसिद्ध आर्थिक संकट हुआ।

1929 के इस संकट में, जिसे "महामंदी" कहा गया, यह दिखाया गया कि बाजार के विनियमन की कमी के कारण उद्योग की बेलगाम वृद्धि हुई, जिसकी परिणति अर्थव्यवस्था के पतन के रूप में हुई।

तब से, नवउदारवाद ने राज्य को अर्थव्यवस्था को विनियमित करने की न्यूनतम भूमिका प्रदान की, लेकिन हमेशा मुक्त बाजार और प्रतिस्पर्धा का सम्मान किया।

यह भी देखें:

  • उदारवाद
  • नवउदारवाद
  • दक्षिणपंथी और वामपंथ
  • सामाजिक असमानता

David Ball

डेविड बॉल एक निपुण लेखक और विचारक हैं, जिन्हें दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्रों की खोज करने का जुनून है। मानवीय अनुभव की पेचीदगियों के बारे में गहरी जिज्ञासा के साथ, डेविड ने अपना जीवन मन की जटिलताओं और भाषा और समाज के साथ इसके संबंध को सुलझाने के लिए समर्पित कर दिया है।डेविड के पास पीएच.डी. है। एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में जहां उन्होंने अस्तित्ववाद और भाषा के दर्शन पर ध्यान केंद्रित किया। उनकी शैक्षणिक यात्रा ने उन्हें मानव स्वभाव की गहन समझ से सुसज्जित किया है, जिससे उन्हें जटिल विचारों को स्पष्ट और प्रासंगिक तरीके से प्रस्तुत करने की अनुमति मिली है।अपने पूरे करियर के दौरान, डेविड ने कई विचारोत्तेजक लेख और निबंध लिखे हैं जो दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान की गहराई में उतरते हैं। उनका काम चेतना, पहचान, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्यों और मानव व्यवहार को संचालित करने वाले तंत्र जैसे विविध विषयों की जांच करता है।अपनी विद्वतापूर्ण गतिविधियों से परे, डेविड को इन विषयों के बीच जटिल संबंधों को बुनने की उनकी क्षमता के लिए सम्मानित किया जाता है, जो पाठकों को मानव स्थिति की गतिशीलता पर एक समग्र दृष्टिकोण प्रदान करता है। उनका लेखन शानदार ढंग से दार्शनिक अवधारणाओं को समाजशास्त्रीय टिप्पणियों और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के साथ एकीकृत करता है, पाठकों को उन अंतर्निहित शक्तियों का पता लगाने के लिए आमंत्रित करता है जो हमारे विचारों, कार्यों और इंटरैक्शन को आकार देते हैं।सार-दर्शन के ब्लॉग के लेखक के रूप में,समाजशास्त्र और मनोविज्ञान, डेविड बौद्धिक प्रवचन को बढ़ावा देने और इन परस्पर जुड़े क्षेत्रों के बीच जटिल परस्पर क्रिया की गहरी समझ को बढ़ावा देने के लिए प्रतिबद्ध है। उनके पोस्ट पाठकों को विचारोत्तेजक विचारों से जुड़ने, धारणाओं को चुनौती देने और अपने बौद्धिक क्षितिज का विस्तार करने का अवसर प्रदान करते हैं।अपनी शानदार लेखन शैली और गहन अंतर्दृष्टि के साथ, डेविड बॉल निस्संदेह दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक जानकार मार्गदर्शक हैं। उनके ब्लॉग का उद्देश्य पाठकों को आत्मनिरीक्षण और आलोचनात्मक परीक्षण की अपनी यात्रा शुरू करने के लिए प्रेरित करना है, जिससे अंततः खुद को और अपने आस-पास की दुनिया को बेहतर ढंग से समझा जा सके।