nhà nước tự do

 nhà nước tự do

David Ball

Trạng thái tự do là một biểu hiện. Estado là một danh từ nam tính và là dạng biến thể của động từ “estar” (ở Phân từ), có nguồn gốc từ tiếng Latinh status , có nghĩa là “tình trạng, hoàn cảnh”.

Liberal là một tính từ chỉ hai giới tính và danh từ chỉ hai giới tính, bắt nguồn từ thuật ngữ “free”, bắt nguồn từ tiếng Latinh liber , có nghĩa là “tự do”.

Ý nghĩa của từ phóng khoáng Nhà nước, còn được gọi là nhà nước pháp quyền tự do, tự mô tả mình là mô hình chính phủ dựa trên chủ nghĩa tự do .

Nhà nước tự do được phát triển trong thời kỳ Khai sáng, giữa thế kỷ XVII và XVIII.

Thông qua ông, nhiều lý thuyết (chính trị và kinh tế) đã được phát triển hoàn toàn ủng hộ quyền tự do của các cá nhân, bảo vệ quyền lực can thiệp của các quốc gia vào cuộc sống và các lựa chọn của nó. công dân bị hạn chế.

Chủ nghĩa tự do chống lại chính phủ kiểm soát và tập trung hóa của Nhà nước chuyên chế, với mục tiêu chính là tích lũy của cải, kiểm soát nền kinh tế và mối quan hệ giữa chính phủ và dân số.

Đối với John Locke, người được coi là cha đẻ của chủ nghĩa tự do, các chính phủ chỉ nên đảm bảo ba quyền cơ bản cho nam giới: cuộc sống, quyền tự do và tài sản.

Chủ nghĩa Tự do Nhà nước được đặc trưng bởi việc coi trọng quyền tự chủ và bảo vệ quyền của cá nhân,để đảm bảo cho họ quyền tự do làm bất cứ điều gì họ muốn miễn là những hành động đó không vi phạm quyền của người khác.

Xem thêm: Nằm mơ thấy rắn đuổi: mình, người kia, v.v.

Về mặt kinh tế, nhà nước tự do là kết quả trực tiếp của lợi ích của giai cấp tư sản.

Xem thêm: Nằm mơ thấy một nơi chưa biết có ý nghĩa gì?

Adam Smith là học giả hàng đầu về chủ nghĩa tự do kinh tế, ông tin rằng thị trường tự do khi nó tự quản lý mà không có bất kỳ sự can thiệp nào của nhà nước. Đây là mô hình đối lập với Nhà nước can thiệp, được đặc trưng bởi sự kiểm soát toàn diện trong mọi lĩnh vực của nền kinh tế, ngay cả trong khu vực tư nhân.

Nhà nước Tự do đã xuất hiện như thế nào?

Nhà nước Tự do xuất hiện sau Cách mạng Pháp, thời kỳ được khuyến khích bởi những ý tưởng theo chủ nghĩa tự do lấy cảm hứng từ các tác phẩm của John Locke.

Theo triết gia người Anh, các cá nhân được sinh ra với quyền sống tự nhiên , bên cạnh quyền tự do và quyền tư hữu.

Quan điểm như vậy dẫn đến hệ quả là Nhà nước không thể can thiệp vào những vấn đề như vậy nữa.

Đối với John Locke, quan hệ dân số với chính phủ diễn ra thông qua Hợp đồng xã hội, trong đó xã hội từ bỏ một số quyền nhất định để Nhà nước chịu trách nhiệm duy trì trật tự xã hội.

Theo cách này, chủ nghĩa tự do là nguồn cảm hứng cho mô hình nhà nước được định hướng này để đảm bảo quyền tự do cá nhân, nhưng đồng thời kiểm soát lợi ích của xã hội.

Thời điểmchế độ quân chủ chuyên chế mất quyền lực, để giai cấp tư sản nắm quyền lãnh đạo cách mạng, những người sinh ra trong gia đình hoàng tộc bị thế lực tư bản thay thế những đặc quyền.

Kết quả là giai cấp tư sản được củng cố một cách tự nhiên, như nó bắt đầu mang lại lợi ích khi không có sự can thiệp của nhà nước và việc khám phá các cơ hội thị trường tự do mới.

Đặc điểm của Nhà nước Tự do

Nhà nước Tự do nổi bật nhờ những khía cạnh chính này :

Tự do cá nhân

Trong một quốc gia tự do, các cá nhân có quyền tự do mà không bị chính phủ can thiệp. Do đó, họ có thể tham gia vào bất kỳ hoạt động nào (có tính chất chính trị, kinh tế hoặc xã hội ở bất kỳ cấp độ nào) mà không vi phạm quyền của người khác.

Bình đẳng

Ở một Nhà nước tự do, bình đẳng là một đặc điểm có được thông qua sự tôn trọng đối với mỗi cá nhân và cá tính của họ.

Tức là, điều này có nghĩa là tất cả mọi người phải được đối xử bình đẳng, bất kể giới tính, tuổi tác, chủng tộc hoặc tôn giáo, lưu ý đến sự khác biệt của bạn để mang lại cơ hội như nhau cho tất cả mọi người.

Lòng khoan dung

Đặc tính của lòng khoan dung có liên quan đến hệ quả của sự bình đẳng rằng chính phủ đối xử với các cá nhân của mình trong một quốc gia tự do.

Trong trường hợp này, điều đó chỉ ra rằng tất cả các cá nhân đều cócơ hội được lắng nghe và cũng được tôn trọng, ngay cả trong thời gian đình công và biểu tình.

Tự do truyền thông

Các phương tiện truyền thông có hoạt động vô tư, không bị ràng buộc với chính phủ của một quốc gia tự do.

Do đó, các phương tiện truyền thông có thể xuất bản thông tin một cách tự do mà không có bất kỳ ý định thiên vị nào, đặc biệt là trong các trường hợp liên quan đến chính trị.

Thị trường tự do

Ở Nhà nước tự do, “bàn tay vô hình của thị trường” chiếm ưu thế, một thuật ngữ chỉ sự vắng mặt của sự can thiệp của chính phủ vào nền kinh tế.

Trong tình huống này, bất kỳ ai cũng có thể thực hiện thực hiện các hoạt động kinh tế, trong khi thị trường tự điều tiết.

Nhà nước Tự do, Nhà nước Pháp quyền Xã hội và Nhà nước Phúc lợi Xã hội

Nhà nước Tự do đề cập đến nhà nước đảm bảo các quyền thế hệ đầu tiên nổi tiếng, có bản chất cá nhân và tiêu cực, vì chúng yêu cầu Nhà nước bỏ phiếu trắng.

Những quyền như vậy được coi là thiết yếu, gắn liền với tự do, cũng như dân sự quyền và chính trị gia.

Nhà nước pháp quyền xã hội là nhà nước đảm bảo các quyền của thế hệ thứ hai (bao gồm các quyền về văn hóa, xã hội và kinh tế), cuối cùng đòi hỏi thái độ hiệu quả từ Nhà nước .

The Welfare State – được gọi là welfare state trong tiếng Anh – được định nghĩa là thước đo xã hội vàđược chính phủ thông qua nhằm giảm bất bình đẳng xã hội thông qua các chính sách hỗ trợ, phân phối thu nhập và cung cấp các dịch vụ cơ bản.

Nhà nước tân tự do

Một giếng khác -mô hình chính phủ được biết đến là tân tự do chủ nghĩa , được đánh dấu bằng sự hiện diện của Nhà nước với tư cách là cơ quan quản lý đơn thuần của nền kinh tế, nghĩa là, với rất ít – nhưng hiện hữu – sự can thiệp của nhà nước.

Đây Học thuyết kinh tế xã hội ra đời ở một số nước trong những năm 1970, nhất là sau “cuộc khủng hoảng của chủ nghĩa tự do”, khi thiếu sự can thiệp của nhà nước đã làm mất cân đối quy luật cung cầu, dẫn đến cuộc khủng hoảng kinh tế nổi tiếng năm 1929.

Trong cuộc khủng hoảng năm 1929 này, được gọi là “Đại khủng hoảng”, người ta đã chỉ ra rằng sự thiếu điều tiết của thị trường đã gây ra sự tăng trưởng không kiểm soát của ngành, mà đỉnh điểm là sự sụp đổ của nền kinh tế.

Kể từ đó, chủ nghĩa tân tự do mở rộng cho Nhà nước vai trò tối thiểu trong việc điều tiết nền kinh tế, nhưng luôn tôn trọng thị trường tự do và cạnh tranh.

Xem thêm:

  • Chủ nghĩa tự do
  • Chủ nghĩa tân tự do
  • Phải và trái
  • Bất bình đẳng xã hội

David Ball

David Ball là một nhà văn và nhà tư tưởng tài ba với niềm đam mê khám phá các lĩnh vực triết học, xã hội học và tâm lý học. Với sự tò mò sâu sắc về những điều phức tạp trong trải nghiệm của con người, David đã dành cả cuộc đời mình để làm sáng tỏ sự phức tạp của tâm trí và mối liên hệ của nó với ngôn ngữ và xã hội.David có bằng tiến sĩ. bằng Triết học từ một trường đại học danh tiếng, nơi ông tập trung vào chủ nghĩa hiện sinh và triết học ngôn ngữ. Hành trình học thuật của anh ấy đã trang bị cho anh ấy sự hiểu biết sâu sắc về bản chất con người, cho phép anh ấy trình bày những ý tưởng phức tạp một cách rõ ràng và dễ hiểu.Trong suốt sự nghiệp của mình, David là tác giả của nhiều bài báo và tiểu luận kích thích tư duy đi sâu vào triết học, xã hội học và tâm lý học. Công việc của ông xem xét kỹ lưỡng các chủ đề đa dạng như ý thức, bản sắc, cấu trúc xã hội, giá trị văn hóa và cơ chế thúc đẩy hành vi của con người.Ngoài những mục tiêu học thuật của mình, David còn được tôn sùng vì khả năng kết nối các mối liên hệ phức tạp giữa các ngành này, cung cấp cho độc giả một góc nhìn toàn diện về động lực của tình trạng con người. Bài viết của ông kết hợp xuất sắc các khái niệm triết học với các quan sát xã hội học và lý thuyết tâm lý, mời độc giả khám phá các lực cơ bản hình thành suy nghĩ, hành động và tương tác của chúng ta.Là tác giả của blog Tóm tắt - Triết học,Xã hội học và Tâm lý học, David cam kết thúc đẩy diễn ngôn trí tuệ và thúc đẩy sự hiểu biết sâu sắc hơn về sự tương tác phức tạp giữa các lĩnh vực liên kết với nhau này. Các bài đăng của anh ấy mang đến cho người đọc cơ hội tham gia vào các ý tưởng kích thích tư duy, thách thức các giả định và mở rộng tầm nhìn trí tuệ của họ.Với phong cách viết hùng hồn và những hiểu biết sâu sắc, David Ball chắc chắn là một người hướng dẫn uyên bác trong các lĩnh vực triết học, xã hội học và tâm lý học. Blog của anh ấy nhằm mục đích truyền cảm hứng cho người đọc bắt đầu cuộc hành trình xem xét nội tâm và kiểm tra quan trọng của riêng họ, cuối cùng dẫn đến sự hiểu biết tốt hơn về bản thân và thế giới xung quanh chúng ta.