រដ្ឋសេរី

 រដ្ឋសេរី

David Ball

រដ្ឋសេរីនិយម គឺជាកន្សោមមួយ។ Estado គឺជានាមបុរស និងការបញ្ចូលនៃកិរិយាស័ព្ទ "estar" (នៅក្នុង Participle) ដែលមានប្រភពដើមមកពីឡាតាំង status ដែលមានន័យថា "លក្ខខណ្ឌ ស្ថានភាព"។

សេរីនិយមគឺជា adjective of two genders and noun of two genders ដែលមកពីពាក្យ "free" ដែលមកពីឡាតាំង liber ដែលមានន័យថា "free"។

អត្ថន័យនៃសេរី រដ្ឋ ដែលហៅថារដ្ឋសេរីនិយម ពិពណ៌នាខ្លួនវាថាជា គំរូរដ្ឋាភិបាលដោយផ្អែកលើសេរីនិយម

រដ្ឋសេរីត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលនៃការត្រាស់ដឹង។ រវាងសតវត្សទីដប់ប្រាំពីរ និងសតវត្សទីដប់ប្រាំបី។

តាមរយៈគាត់ ទ្រឹស្ដីជាច្រើន (នយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ច) ត្រូវបានបង្កើតឡើង ដែលអំណោយផលយ៉ាងពិតប្រាកដចំពោះសេរីភាពរបស់បុគ្គល ដោយការពារថា អំណាចនៃការជ្រៀតជ្រែករបស់រដ្ឋក្នុងជីវិត និងជម្រើសរបស់វា ពលរដ្ឋមានកម្រិត។

សេរីនិយម បានឈរប្រឆាំងនឹងរដ្ឋាភិបាលគ្រប់គ្រង និងកណ្តាលនៃរដ្ឋអរូបីនិយម ដែលមានគោលបំណងចម្បងរបស់ខ្លួនក្នុងការប្រមូលផ្តុំទ្រព្យសម្បត្តិ ការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច និងទំនាក់ទំនងរវាងរដ្ឋាភិបាល និង ចំនួនប្រជាជន។

សម្រាប់ John Locke ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបិតានៃសេរីនិយម រដ្ឋាភិបាលគួរតែធានាតែសិទ្ធិជាមូលដ្ឋានចំនួនបីសម្រាប់បុរសប៉ុណ្ណោះ៖ ជីវិត សេរីភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិ។

រដ្ឋសេរីនិយមត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយការវាយតម្លៃស្វ័យភាព និងការការពារ សិទ្ធិរបស់បុគ្គល,ដើម្បីធានាពួកគេនូវសេរីភាពក្នុងការធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់បាន ដរាបណាសកម្មភាពបែបនេះមិនបំពានលើសិទ្ធិរបស់អ្នកដទៃ។

និយាយក្នុងន័យសេដ្ឋកិច្ច រដ្ឋសេរីនិយមគឺជាលទ្ធផលផ្ទាល់នៃផលប្រយោជន៍របស់ bourgeoisie ។

អ័ដាម ស្ម៊ីធ គឺជាអ្នកប្រាជ្ញឈានមុខគេនៃលទ្ធិសេរីនិយមសេដ្ឋកិច្ច ដោយជឿថាទីផ្សារមានសេរីភាពនៅពេលដែលវាគ្រប់គ្រងដោយខ្លួនវាដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកពីរដ្ឋណាមួយឡើយ។ នេះគឺជាគំរូផ្ទុយទៅនឹងរដ្ឋអន្តរការី ដែលកំណត់ដោយការគ្រប់គ្រងពេញលេញនៅក្នុងគ្រប់វិស័យនៃសេដ្ឋកិច្ច សូម្បីតែនៅក្នុងវិស័យឯកជនក៏ដោយ។

តើរដ្ឋសេរីនិយមបានលេចឡើងដោយរបៀបណា?

រដ្ឋសេរីនិយមមានការកើតឡើងបន្ទាប់ពីបដិវត្តន៍បារាំង ដែលសម័យកាលនេះត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយគំនិតសេរីនិយមដែលត្រូវបានបំផុសគំនិតដោយស្នាដៃរបស់លោក John Locke។

យោងទៅតាមទស្សនវិទូជនជាតិអង់គ្លេស បុគ្គលកើតមកមានសិទ្ធិរស់រានមានជីវិតពីធម្មជាតិ។ បន្ថែមពីលើសិទ្ធិសេរីភាព និងទ្រព្យសម្បត្តិឯកជន។

ទស្សនៈបែបនេះនាំទៅរកផលវិបាកដែលរដ្ឋមិនអាចធ្វើអន្តរាគមន៍ក្នុងបញ្ហាបែបនេះទៀតទេ។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើសុបិននៃទន្លេកខ្វក់មានន័យយ៉ាងណា?

សម្រាប់ John Locke ទំនាក់ទំនងរបស់ប្រជាជន ជាមួយរដ្ឋាភិបាលកើតឡើងតាមរយៈកិច្ចសន្យាសង្គម ដែលសង្គមលះបង់សិទ្ធិមួយចំនួនដើម្បីឱ្យរដ្ឋទទួលបន្ទុករក្សាសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម។

តាមវិធីនេះ សេរីនិយមបានបម្រើជាការបំផុសគំនិតសម្រាប់គំរូរដ្ឋនេះដែលត្រូវបានដឹកនាំ ចំពោះការធានានៃសេរីភាពបុគ្គល ប៉ុន្តែក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ គ្រប់គ្រងផលប្រយោជន៍របស់សង្គម។

សូម​មើល​ផង​ដែរ: តើសុបិនអំពីដីឥដ្ឋមានន័យយ៉ាងណា?

នៅពេលនេះរបបរាជានិយមផ្តាច់ការបាត់បង់អំណាច ទុកឱ្យពួក bourgeoisie គ្រប់គ្រងបដិវត្តន៍ អ្នកដែលកើតក្នុងគ្រួសាររាជវង្សមានឯកសិទ្ធិជំនួសដោយកម្លាំងនៃរដ្ឋធានី។

ជាលទ្ធផល វណ្ណៈ bourgeois ត្រូវបានពង្រឹងដោយធម្មជាតិ ដូចជា វាបានចាប់ផ្តើមផ្តល់ផលប្រយោជន៍ដល់អវត្តមាននៃការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋ និងការស្វែងរកឱកាសទីផ្សារសេរីថ្មី។

លក្ខណៈនៃរដ្ឋសេរី

រដ្ឋសេរីគឺលេចធ្លោសម្រាប់ទិដ្ឋភាពសំខាន់ៗទាំងនេះ :

សេរីភាពបុគ្គល

នៅក្នុងរដ្ឋសេរី បុគ្គលមានសេរីភាពដោយគ្មានការជ្រៀតជ្រែកពីរដ្ឋាភិបាល។ ដូច្នេះ ពួកគេអាចចូលរួមក្នុងសកម្មភាពណាមួយ (នៃលក្ខណៈនយោបាយ សេដ្ឋកិច្ច ឬសង្គមនៃកម្រិតណាមួយ) ប៉ុន្តែវាមិនបំពានសិទ្ធិរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។

សមភាព

នៅក្នុងរដ្ឋសេរីមួយ សមភាពគឺជាលក្ខណៈមួយដែលទទួលបានតាមរយៈការគោរពចំពោះបុគ្គលម្នាក់ៗ និងលក្ខណៈបុគ្គលរបស់ពួកគេ។

មានន័យថា មនុស្សទាំងអស់ត្រូវតែត្រូវបានប្រព្រឹត្តដោយស្មើភាព មិនថាអ្នកភេទ អាយុបែបណាក៏ដោយ។ ពូជសាសន៍ ឬសាសនា ដោយមើលតាមភាពខុសគ្នារបស់អ្នក ដើម្បីផ្តល់ឱកាសដូចគ្នាដល់មនុស្សទាំងអស់។

ការអត់ឱន

លក្ខណៈនៃការអត់ឱនគឺទាក់ទងទៅនឹងលទ្ធផលនៃសមភាព។ ដែលរដ្ឋាភិបាលប្រព្រឹត្តចំពោះបុគ្គលរបស់ខ្លួននៅក្នុងរដ្ឋសេរី។

ក្នុងករណីនេះ វាត្រូវបានបង្ហាញថាបុគ្គលទាំងអស់មានឱកាសត្រូវបានស្តាប់ និងគោរពផងដែរ សូម្បីតែនៅក្នុងពេលមានកូដកម្ម និងបាតុកម្មក៏ដោយ។

សេរីភាពសារព័ត៌មាន

ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមានប្រតិបត្តិការមិនលំអៀង ដោយមិនត្រូវបានភ្ជាប់ទៅ រដ្ឋាភិបាលនៃរដ្ឋសេរីនិយម។

ដូច្នេះ ប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយអាចបោះពុម្ពផ្សាយព័ត៌មានដោយសេរី ដោយគ្មានចេតនាលំអៀងណាមួយ ជាពិសេសក្នុងករណីនយោបាយ។

ទីផ្សារសេរី

នៅក្នុងរដ្ឋសេរី ភាពលេចធ្លោគឺមកពី "ដៃមើលមិនឃើញនៃទីផ្សារ" ដែលជាពាក្យដែលកំណត់អវត្តមាននៃការអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងសេដ្ឋកិច្ច។

ក្នុងស្ថានភាពនេះ នរណាម្នាក់អាចអនុវត្តបាន។ ចេញពីសកម្មភាពសេដ្ឋកិច្ច ខណៈពេលដែលទីផ្សារគ្រប់គ្រងខ្លួនឯង។

រដ្ឋសេរី រដ្ឋសង្គមនៃច្បាប់ និងរដ្ឋសុខុមាលភាពសង្គម

រដ្ឋសេរីនិយម សំដៅលើ រដ្ឋដែលធានានូវសិទ្ធិជំនាន់ទី 1 ដ៏ល្បីល្បាញ ដែលមានលក្ខណៈបុគ្គល និងអវិជ្ជមាននៅក្នុងធម្មជាតិ ចាប់តាំងពីពួកគេទាមទារឱ្យមានការអនុវត្ដន៍ពីរដ្ឋ។ សិទ្ធិ និងអ្នកនយោបាយ។

ស្ថានភាពសង្គមនៃច្បាប់ គឺជារដ្ឋដែលធានានូវសិទ្ធិជំនាន់ទីពីរ (ដែលពាក់ព័ន្ធនឹងសិទ្ធិវប្បធម៌ សង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច) ដែលបញ្ចប់ការទាមទារអាកប្បកិរិយាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពពីរដ្ឋ។ .

រដ្ឋសុខុមាលភាព – ហៅថា រដ្ឋសុខុមាលភាព ជាភាសាអង់គ្លេស – ត្រូវបានកំណត់ថាជាវិធានការសង្គម និងបានអនុម័តដោយរដ្ឋាភិបាលដើម្បីកាត់បន្ថយ វិសមភាពសង្គម តាមរយៈគោលនយោបាយជំនួយ ការចែកចាយប្រាក់ចំណូល និងការផ្តល់សេវាមូលដ្ឋាន។

រដ្ឋ Neoliberal

អណ្តូងមួយទៀត គំរូរដ្ឋាភិបាលដែលគេស្គាល់គឺ neoliberalism ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយវត្តមានរបស់រដ្ឋថាគ្រាន់តែជានិយតករសេដ្ឋកិច្ច ពោលគឺដោយមានអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋតិចតួច ប៉ុន្តែមានស្រាប់។

នេះ គោលលទ្ធិសេដ្ឋកិច្ចសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងប្រទេសមួយចំនួនក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1970 ជាពិសេសបន្ទាប់ពី "វិបត្តិនៃសេរីនិយម" នៅពេលដែលការខ្វះខាតនៃការធ្វើអន្តរាគមន៍របស់រដ្ឋបានបណ្តាលឱ្យមានអតុល្យភាពនៅក្នុងច្បាប់នៃការផ្គត់ផ្គង់ និងតម្រូវការ ដែលបណ្តាលឱ្យមានវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ល្បីល្បាញនៅឆ្នាំ 1929។

នៅក្នុងវិបត្តិនៃឆ្នាំ 1929 នេះ ដែលត្រូវបានគេហៅថា "វិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចដ៏ធំ" វាត្រូវបានបង្ហាញថាការខ្វះបទប្បញ្ញត្តិនៃទីផ្សារបានបណ្តាលឱ្យមានការរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរនៃឧស្សាហកម្ម ដែលឈានដល់ការដួលរលំនៃសេដ្ឋកិច្ច។

ចាប់តាំងពីពេលនោះមក លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យនិយមបានពង្រីកដល់រដ្ឋនូវតួនាទីអប្បបរមាក្នុងការគ្រប់គ្រងសេដ្ឋកិច្ច ប៉ុន្តែតែងតែគោរពទីផ្សារសេរី និងការប្រកួតប្រជែង។

សូមមើលផងដែរ៖

  • សេរីនិយម
  • Neoliberalism
  • ស្តាំ និងឆ្វេង
  • វិសមភាពសង្គម

David Ball

David Ball គឺជាអ្នកនិពន្ធ និងអ្នកគិតដ៏ជោគជ័យម្នាក់ដែលមានចំណង់ចំណូលចិត្តក្នុងការស្វែងយល់ពីអាណាចក្រនៃទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ជាមួយនឹងការចង់ដឹងចង់ឃើញយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីភាពស្មុគ្រស្មាញនៃបទពិសោធន៍របស់មនុស្ស ដេវីឌបានឧទ្ទិសជីវិតរបស់គាត់ដើម្បីដោះស្រាយភាពស្មុគស្មាញនៃចិត្ត និងការភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងជាមួយភាសា និងសង្គម។ដេវីដ ទទួលបានបណ្ឌិត នៅក្នុង Philosophy ពីសាកលវិទ្យាល័យដ៏មានកិត្យានុភាព ដែលគាត់បានផ្តោតលើអត្ថិភាពនិយម និងទស្សនវិជ្ជានៃភាសា។ ដំណើរសិក្សារបស់គាត់បានបំពាក់ឱ្យគាត់នូវការយល់ដឹងយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីធម្មជាតិរបស់មនុស្ស ដែលអនុញ្ញាតឱ្យគាត់បង្ហាញគំនិតស្មុគស្មាញក្នុងលក្ខណៈច្បាស់លាស់ និងអាចទាក់ទងបាន។ពេញមួយអាជីពរបស់គាត់ ដេវីឌបាននិពន្ធអត្ថបទ និងអត្ថបទបំផុសគំនិតជាច្រើន ដែលស្វែងយល់ពីជម្រៅនៃទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ការងាររបស់គាត់ពិនិត្យពិច័យលើប្រធានបទផ្សេងៗគ្នា ដូចជាមនសិការ អត្តសញ្ញាណ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម តម្លៃវប្បធម៌ និងយន្តការដែលជំរុញអាកប្បកិរិយារបស់មនុស្ស។លើសពីការខិតខំប្រឹងប្រែងសិក្សារបស់គាត់ ដាវីឌត្រូវបានគេគោរពចំពោះសមត្ថភាពរបស់គាត់ក្នុងការត្បាញទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញរវាងវិញ្ញាសាទាំងនេះ ដោយផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវទស្សនវិស័យរួមលើសក្ដានុពលនៃស្ថានភាពមនុស្ស។ ការសរសេររបស់គាត់បានរួមបញ្ចូលគំនិតទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងអស្ចារ្យជាមួយនឹងការសង្កេតសង្គមវិទ្យា និងទ្រឹស្តីចិត្តសាស្ត្រ ដោយអញ្ជើញអ្នកអានឱ្យស្វែងយល់ពីកម្លាំងមូលដ្ឋានដែលបង្កើតគំនិត សកម្មភាព និងអន្តរកម្មរបស់យើង។ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនៃប្លុកអរូបី - ទស្សនវិជ្ជា,សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា ដេវីឌបានប្តេជ្ញាចិត្តក្នុងការជំរុញឱ្យមានសុន្ទរកថាបញ្ញា និងលើកកម្ពស់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីទំនាក់ទំនងដ៏ស្មុគស្មាញរវាងវិស័យដែលទាក់ទងគ្នាទាំងនេះ។ ការបង្ហោះរបស់គាត់ផ្តល់ឱ្យអ្នកអាននូវឱកាសមួយដើម្បីចូលរួមជាមួយគំនិតដែលជំរុញឱ្យមានការគិត ប្រជែងនឹងការសន្មត់ និងពង្រីកការយល់ដឹងរបស់ពួកគេ។ជាមួយនឹងស្ទីលសរសេរដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់គាត់ និងការយល់ដឹងដ៏ស៊ីជម្រៅរបស់គាត់ ដេវីដ បាល់ ប្រាកដជាមគ្គុទេសក៍ចំណេះដឹងនៅក្នុងវិស័យទស្សនវិជ្ជា សង្គមវិទ្យា និងចិត្តវិទ្យា។ ប្លក់របស់គាត់មានគោលបំណងបំផុសគំនិតអ្នកអានឱ្យចាប់ផ្តើមដំណើររបស់ពួកគេផ្ទាល់នៃវិចារណញាណ និងការពិនិត្យយ៉ាងសំខាន់ ដែលទីបំផុតនាំទៅរកការយល់ដឹងកាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោកជុំវិញយើង។