ئەركىن دۆلەت

 ئەركىن دۆلەت

David Ball

ئەركىن ھالەت بىر ئىپادە. ئېستادو ئەرلىك ئىسىم ۋە «ئېستار» پېئىلىنىڭ بۇرۇلۇشى (ئىشتىراكچىدا) ، ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى لاتىنچە ھالىتى دىن كەلگەن ، يەنى «شەرت ، ئەھۋال» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.

لىبېرال بىر ئىككى جىنسنىڭ سۈپەت ۋە ئىككى جىنىسنىڭ ئىسمى ، بۇ «ئەركىن» ئاتالغۇسىدىن كەلگەن ، لاتىنچە ئەركىنلىك ، يەنى «ئەركىن» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.

لىبېرالنىڭ مەنىسى لىبېرال قانۇن دۆلىتى دەپمۇ ئاتىلىدىغان دۆلەت ئۆزىنى لىبېرالىزمنى ئاساس قىلغان ھۆكۈمەت ئەندىزىسى دەپ تەسۋىرلەيدۇ.

لىبېرال دۆلەت ئاقارتىش دەۋرىدە تەرەققىي قىلغان ، 17-ئەسىردىن 18-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا. چەكلىمىگە ئۇچرىدى. . شەخسلەرنىڭ ھوقۇقى ،شۇڭا ئۇلار بۇ خىل ھەرىكەت باشقىلارنىڭ ھوقۇقىغا دەخلى-تەرۇز قىلمىسىلا ، ئۇلار خالىغان ئىشنى قىلىش ئەركىنلىكىگە كاپالەتلىك قىلىدۇ.

قاراڭ: بوش چىشنى ئارزۇ قىلىش نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

ئىقتىسادىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، ئەركىن دۆلەت بۇرژۇئازىيەنىڭ مەنپەئەتىنىڭ بىۋاسىتە نەتىجىسى.

ئادام سىمىس ئىقتىسادىي لىبېرالىزمنىڭ باشلامچىسى بولۇپ ، ئۇ ھېچقانداق دۆلەت ئارىلاشماي تۇرۇپ ئۆزىنى باشقۇرغاندا بازار ئەركىن دەپ قارايدۇ. بۇ ئارىلىشىش دۆلىتىگە قارمۇ قارشى ئەندىزە ، ئۇ ھەتتا خۇسۇسىي ئىگىلىكتىمۇ ئىقتىسادنىڭ ھەممە ساھەلىرىدە ھەددىدىن زىيادە كونترول قىلىش بىلەن ئىپادىلىنىدۇ.

ئەركىن دۆلەت قانداق بارلىققا كەلدى؟

لىبېرال دۆلەت فرانسىيە ئىنقىلابىدىن كېيىن بارلىققا كەلگەن ، ئۇنىڭ دەۋرى جون لوكنىڭ ئەسەرلىرىدىن ئىلھام ئالغان لىبېرالىزم ئىدىيىسى بىلەن ئىلھاملانغان.

ئىنگلىز پەيلاسوپىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، شەخسلەر تەبىئىي ياشاش ھوقۇقى بىلەن تۇغۇلغان. ، ئەركىنلىك ۋە شەخسىي مۈلۈك ھوقۇقىدىن باشقا.

بۇنداق قاراش دۆلەتنىڭ بۇنىڭدىن كېيىن بۇنداق ئىشلارغا ئارىلاشمايدىغانلىقىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ھۆكۈمەت بىر ئىجتىمائىي توختام ئارقىلىق يۈز بېرىدۇ ، بۇ يەردە جەمئىيەت مەلۇم ھوقۇقتىن ۋاز كېچىدۇ ، شۇڭا دۆلەت جەمئىيەت تەرتىپىنى قوغداشقا مەسئۇل بولىدۇ.

بۇنداق بولغاندا ، لىبېرالىزم بۇ يۆنىلىشتىكى دۆلەت ئەندىزىسىگە ئىلھام بولدى. شەخسىي ئەركىنلىكنىڭ كاپالىتىگە ، ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا جەمئىيەتنىڭ مەنپەئەتىنى كونترول قىلىدۇ.

پەيتمۇتلەق پادىشاھلىق ھوقۇقى ھوقۇقنى يوقىتىپ ، بۇرژۇئازىيەنى ئىنقىلابنى كونترول قىلىشقا قالدۇرىدۇ ، خان جەمەتىدە تۇغۇلغانلارنىڭ ئىمتىيازلىرى كاپىتالنىڭ كۈچىگە ئېرىشتى.

نەتىجىدە ، بۇرژۇئازىيە سىنىپى تەبىئىيلا كۈچەيدى ، ئۇ دۆلەتنىڭ ئارىلىشىشى ۋە يېڭى ئەركىن بازار پۇرسىتى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە پايدىلىق بولۇشقا باشلىدى. :

شەخسىي ئەركىنلىك

ئەركىن دۆلەتتە ، شەخسلەرنىڭ ھۆكۈمەتكە ئارىلاشماي ئەركىنلىكى بار. شۇڭا ، ئۇلار ھەر قانداق پائالىيەتكە (ھەر قانداق دەرىجىدىكى سىياسىي ، ئىقتىسادىي ياكى ئىجتىمائىي خاراكتېرگە) قاتنىشالايدۇ ، ئەمما بۇ باشقا كىشىلەرنىڭ ھوقۇقىغا دەخلى-تەرۇز قىلمايدۇ.

باراۋەرلىك

ئەركىن دۆلەتتە ، باراۋەرلىك ھەر بىر شەخسكە ۋە ئۇلارنىڭ شەخسىيىتىگە ھۆرمەت قىلىش ئارقىلىق ئېرىشىلگەن ئالاھىدىلىك. ئىرق ياكى دىن ، ئوخشىماسلىقلىرىڭىزنى كۆزىتىپ ، كۆپچىلىكنى ئوخشاش پۇرسەت بىلەن تەمىنلەيدۇ.

كەڭ قورساقلىق

كەڭ قورساقلىقنىڭ ئالاھىدىلىكى باراۋەرلىكنىڭ نەتىجىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ھۆكۈمەتنىڭ شەخسلەرگە ئەركىن دۆلەت ئىچىدە مۇئامىلە قىلىدىغانلىقى.

بۇ ئەھۋالدا ، بارلىق شەخسلەرنىڭ بارلىقى كۆرسىتىلدىھەتتا ئىش تاشلاش ۋە نامايىش بولغان ۋاقىتتىمۇ ئاڭلاش ۋە ھۆرمەتلىنىش پۇرسىتى. ئەركىن دۆلەت ھۆكۈمىتى.

لىبېرال دۆلەتتە ئۈستۈنلۈكنى ئىگىلەيدىغان «بازارنىڭ كۆرۈنمەيدىغان قولى» بولۇپ ، بۇ ئاتالغۇ ھۆكۈمەتنىڭ ئىقتىسادقا ئارىلاشمىغانلىقىنى بەلگىلەيدۇ.

بۇ ئەھۋالدا ، ھەر قانداق ئادەم ئېلىپ يۈرەلەيدۇ بازار ئۆزىنى تەڭشەيدۇ ،

ئەركىن دۆلەت ، ئىجتىمائىي قانۇن ۋە ئىجتىمائىي پاراۋانلىق دۆلىتى

ئەركىن دۆلەت نى كۆرسىتىدۇ. دۆلەتتىن ۋاز كېچىشنى تەلەپ قىلغاچقا ، شەخس ۋە سەلبىي خاراكتېردىكى ھەممىگە تونۇشلۇق بولغان بىرىنچى ئەۋلاد ھوقۇققا كاپالەتلىك قىلىدىغان دۆلەت.

بۇ خىل ھوقۇق ئەركىنلىك ، شۇنداقلا پۇقرالار بىلەن باغلىنىشلىق دەپ قارىلىدۇ. ھوقۇق ۋە سىياسىيونلار. .

پاراۋانلىق دۆلىتى - ئىنگلىزچە پاراۋانلىق دۆلىتى دەپ ئاتىلىدۇياردەم سىياسىتى ، كىرىم تەقسىماتى ۋە ئاساسىي مۇلازىمەت بىلەن تەمىنلەش ئارقىلىق ئىجتىمائىي تەڭسىزلىكنى ئازايتىش ئۈچۈن ھۆكۈمەت تەرىپىدىن ماقۇللاندى.

قاراڭ: پاكىز سۇنى ئارزۇ قىلىش نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟

يېڭى تۈزلەڭلىك دۆلەت - ھۆكۈمەتنىڭ مەشھۇر ئەندىزىسى يېڭى تۈزۈلمە بولۇپ ، بۇ دۆلەتنىڭ ئىقتىسادنىڭ نوقۇل نازارەت قىلىپ باشقۇرۇش ئورگىنىنىڭ مەۋجۇتلۇقى بىلەن ئىپادىلىنىدۇ ، يەنى دۆلەتنىڭ ئارىلىشىشى ئاز ، ئەمما مەۋجۇت.

بۇ 20-ئەسىرنىڭ 70-يىللىرىدا ، بولۇپمۇ «لىبېرالىزم كرىزىسى» دىن كېيىن ، بىر قانچە دۆلەتتە ئىجتىمائىي ئىقتىساد تەلىماتى قۇرۇلدى ، ئەينى ۋاقىتتا دۆلەتنىڭ ئارىلىشىشى تەمىنات ۋە تەلەپ قانۇنىنىڭ تەڭپۇڭسىزلىقىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ ، 1929-يىلدىكى داڭلىق ئىقتىسادىي كرىزىسنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

1929-يىلدىكى «چوڭ كاساتچىلىق» دەپ ئاتالغان بۇ كرىزىستا ، بازارنى تەڭشەشنىڭ كەمچىل بولۇشى سانائەتنىڭ توسالغۇسىز ئېشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىپ ، ئىقتىسادنىڭ يىمىرىلىشى بىلەن ئاخىرلاشتى.

شۇنىڭدىن كېيىن ، يېڭى نورمالسىزلىق دۆلەتكە ئىقتىسادنى تەڭشەشنىڭ ئەڭ تۆۋەن رولىنى كېڭەيتتى ، ئەمما ئەركىن بازار ۋە رىقابەتكە ھەمىشە ھۆرمەت قىلدى.

يەنە قاراڭ:

  • لىبېرالىزم
  • يېڭى تۈزۈلمە
  • ئوڭ ۋە سول
  • ئىجتىمائىي تەڭسىزلىك

David Ball

داۋىد بال پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە ھېرىسمەن يازغۇچى ۋە مۇتەپەككۇر. داۋىد ئىنسانىيەت تەجرىبىسىنىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغا بولغان چوڭقۇر قىزىقىشى بىلەن ھاياتىنى زېھىننىڭ مۇرەككەپلىكى ۋە ئۇنىڭ تىل ۋە جەمئىيەت بىلەن بولغان باغلىنىشىنى يېشىشكە بېغىشلىدى.داۋىد دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشتى. ئۇ مەۋجۇتلۇق ۋە تىل پەلسەپىسىگە ئەھمىيەت بەرگەن داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ پەلسەپەسىدە. ئۇنىڭ ئوقۇش سەپىرى ئۇنىڭغا ئىنسان تەبىئىتىنى چوڭقۇر چۈشىنىش بىلەن تەمىنلەپ ، مۇرەككەپ ئىدىيىلەرنى ئېنىق ۋە ماس ھالدا ئوتتۇرىغا قويالايدۇ.داۋىد كەسپىي ھاياتىدا پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيەنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا چوڭقۇر چۆكۈپ كەتكەن نۇرغۇن كىشىنى ئويغا سالىدىغان ماقالە ۋە ماقالىلەرنى يازغان. ئۇنىڭ ئەسىرى ئاڭ ، كىملىك ​​، ئىجتىمائىي قۇرۇلما ، مەدەنىيەت قىممىتى ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان مېخانىزم قاتارلىق كۆپ خىل تېمىلارنى تەكشۈردى.داۋىد ئۆزىنىڭ ئىلمىي ئىزدىنىشىدىن باشقا ، ئۆزىنىڭ بۇ پەنلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇرەككەپ باغلىنىشنى توقۇش ئىقتىدارى بىلەن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ ھەرىكەتچانلىقى ھەققىدە ئەتراپلىق كۆز قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇنىڭ يازغانلىرى پەلسەپە ئۇقۇمىنى جەمئىيەتشۇناسلىق كۆزىتىش ۋە پىسخىكا نەزەرىيىسى بىلەن پارلاق بىرلەشتۈرگەن بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى بىزنىڭ ئوي-پىكىر ، ھەرىكىتىمىز ۋە ئۆز-ئارا تەسىرنى شەكىللەندۈرىدىغان ئاساسىي كۈچلەرنى تەتقىق قىلىشقا تەكلىپ قىلغان.ئابستراكت بىلوگنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن - پەلسەپە ،جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ، داۋىد ئەقلىي نۇتۇق سۆزلەش ۋە بۇ ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ساھەلەرنىڭ مۇرەككەپ ئۆز-ئارا چۈشىنىشىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ۋەدە بېرىدۇ. ئۇنىڭ يازمىلىرى ئوقۇرمەنلەرنى ئويغا سالىدىغان پىكىرلەر بىلەن شۇغۇللىنىش ، پەرەزگە جەڭ ئېلان قىلىش ۋە ئەقلىي نەزەر دائىرىسىنى كېڭەيتىش پۇرسىتى بىلەن تەمىنلەيدۇ.داۋىد توپ ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ۋە چوڭقۇر چۈشەنچىسى بىلەن شۈبھىسىزكى پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەسىدىكى بىلىملىك ​​يېتەكچى. ئۇنىڭ بىلوگى ئوقۇرمەنلەرنى ئىلھاملاندۇرۇش ۋە تەنقىدىي تەكشۈرۈش سەپىرىگە ئاتلىنىشقا ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئاخىرىدا ئۆزىمىزنى ۋە ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىشكە يېتەكلەيدۇ.