مردم شماري ووٽ

 مردم شماري ووٽ

David Ball

مردم شماري ووٽنگ، يا مردم شماري ووٽنگ جو انتخابي نظام آهي جنهن کي ووٽ ڏيڻ جي حق جي پابندي سان منسوب ڪيو ويو آهي صرف شهرين جي مخصوص گروهن کي، جن کي لازمي طور تي سماجي اقتصادي نوعيت جا ڪجهه معيار پورا ڪرڻ گهرجن.

مردم شماري ڇا آهي؟ مردم شماري مان مراد هڪ مردم شماري آهي، هن صورت ۾، هڪ ملڪيت جي مردم شماري جيڪا اهو معلوم ڪرڻ ممڪن بڻائي ٿي ته ڇا ڪنهن شهري ووٽنگ جي مشق لاءِ ضروري معاشي حالتون پوريون ڪيون آهن.

ته جيئن اهو بهتر نموني سمجهي سگهجي ته مردم شماري ووٽ ڇا آهي، اهو شامل ڪري سگهجي ٿو ته، وڌيڪ عام معنيٰ ۾، مردم شماري ووٽ جو اصطلاح استعمال ڪري سگهجي ٿو ووٽ ڏيڻ جي حق جي پابنديءَ لاءِ ڪجهه گروهن جي ٻين جي مٿان. جنس، نسل يا مذهب جي طور تي.

جيئن ته اسان ڄاڻون ٿا، مختلف ملڪن ۾ مختلف وقتن تي، نمائندگي نظام، جڏهن اهي موجود آهن، مختلف طريقن سان پيش ڪيا ويا آهن. 19 صدي عيسويءَ تائين، مثال طور، مردم شماري ووٽنگ ڪافي عام هئي موجوده چونڊ نظامن ۾. روشن خيال جي خيالن کان متاثر ٿي، بورجوازي رياست جي هلائڻ ۾ شموليت جو مطالبو ڪرڻ شروع ڪيو، جيڪو اڳ ۾ بادشاهن ۽ اميرن وانگر عناصر جي قبضي هيٺ هو. نتيجي طور، نون اداڪارن اقتدار ۾ حصو وٺڻ شروع ڪيو ۽ سياسي نمائندگي جو حق حاصل ڪيو.

اهو سمجهڻ ضروري آهي، بهرحال، سڀني شهرين کي ووٽ ڏيڻ جي حق ۾ شامل نه ڪيو ويو. اهو تمام عام هو تهشهري کي ملڪيت يا آمدني جا ڪجهه معيار پورا ڪرڻ گهرجن. ووٽ ڏيڻ جي حق تي هن قسم جي پابنديءَ جي جوازن ۾ اهو خيال به هو ته آباديءَ جو امير ترين حصو عوامي معاملن ۾ فيصلا سازيءَ ۾ حصو وٺڻ جي بهتر اهليت رکندڙ هو ۽ خراب پاليسين جي ڪري گهڻو نقصان ٿيڻو هو، تنهن ڪري هو وڌيڪ ذميوار هوندا. .

ووٽ جي حق سان گروپن کي وڌائڻ جو عمل، ڪيترن ئي ملڪن ۾، بتدريج ۽ مقبول موبلائيزيشن تي منحصر هو. وقت سان گڏ، ملڪيت يا آمدني گهرجون گهٽجي ويون، ووٽ ڏيڻ جي اهل سمجهي شهرين جو تعداد وڌايو، ۽ بعد ۾ ختم ڪيو ويو. ان کان علاوه، عورتن کي ووٽرن ۾ شامل ڪيو پيو وڃي ۽ انهن کي ڇڏي ڏنو پيو وڃي جتي قوميت يا مذهب جي بنياد تي پابنديون هيون.

في الحال، دنيا جي اڪثر ملڪن ۾، مردم شماري جي ووٽنگ کي جمهوريت سان ناانصافي ۽ غير منصفانه خارج سمجهيو وڃي ٿو. ماڻهن جي سڀني گروهن جي سڀ کان اهم شهريت جي حقن مان هڪ آهي.

برازيل ۾ مردم شماري ووٽ

مردم شماري ووٽ جي معني کي پيش ڪرڻ کان پوء، ڪو به ان جي تاريخ تي بحث ڪري سگهي ٿو. برازيل ۾. برازيل ۾ نوآبادياتي ۽ سامراجي دورن ۾ ووٽن جي مردم شماري ڪئي وئي. نوآبادياتي دور ۾، شهري ڪائونسلن ۾ حصو وٺڻ ۽ انهن جي ميمبرن جي چونڊ ۾ حصو وٺڻ جو امڪان نام نهاد "مرد" تائين محدود هو.سٺو“.

سٺن انسانن مان هڪ ٿيڻ جي ضرورتن ۾ ڪيٿولڪ عقيدي، سٺي سماجي حيثيت، نمائندگي، مثال طور، زمين جي قبضي ۾، نسلي طور تي خالص سمجهيو وڃي ٿو ۽ 25 سالن کان مٿي عمر جو هجڻ. ان سان گڏ، سياسي شموليت صرف امير خاندانن جي فردن تائين محدود ٿي وئي، جن ۾ شرافت جا لقب يا ڪيترن ئي ملڪيتن جا مالڪ هئا.

برازيل ۾ مردم شماري جي درخواست جو ٻيو مثال برازيل جي پهرين آئين پاران قائم ڪيل ووٽنگ جو نمونو آهي. آزاد، 1824 جو آئين، سامراجي دور کان.

1824ع جي شاهي آئين تحت، ووٽ ڏيڻ جي حق حاصل ڪرڻ لاءِ، 25 سالن کان مٿي عمر وارو ۽ ساليانو مالي آمدنيءَ وارو مرد هجڻ ضروري هو. گهٽ ۾ گهٽ، 100 هزار ريس. اچو ته ڏسو ته سسٽم ڪيئن ڪم ڪيو. ووٽر ٿيڻ لاءِ، هڪ شهري جيڪو ووٽرن جي چونڊ ۾ حصو ورتو، اهو ضروري هو ته سالياني آمدني 100 هزار ريس کان گهٽ نه هجي. ووٽر ٿيڻ لاءِ، هڪ شهري جنهن ڊپٽي ۽ سينيٽرن جي چونڊ ۾ حصو ورتو، ان جي سالياني آمدني 200 هزار réis کان گهٽ نه هجڻ ضروري هئي.

ڏسو_ پڻ: جماليات جي معنيٰ

1891 جو آئين، برازيل ۾ پهريون ڀيرو جمهوري طور ، ووٽر ٿيڻ لاءِ گهٽ ۾ گهٽ آمدني جي گهرج کي ختم ڪري ڇڏيو. تنهن هوندي به، ووٽ ڏيڻ جي حق ۾ اهم حدون برقرار رهيون: هيٺيان ووٽ ڏيڻ جي حق کان محروم هئا: اڻ پڙهيل، بيڪار ۽ عورتون.

پڻ ڏسو:

ڏسو_ پڻ: داغ
  • Halter Vow جي معنيٰ
  • جي معنيٰراءِ شماري ۽ ريفرنڊم

David Ball

ڊيوڊ بال هڪ مڪمل ليکڪ ۽ مفڪر آهي جيڪو فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي دائري کي ڳولڻ جو جذبو آهي. انساني تجربن جي پيچيدگين جي باري ۾ هڪ تمام گهڻي تجسس سان، ڊيوڊ پنهنجي زندگي وقف ڪري ڇڏي آهي ذهن جي پيچيدگين کي ختم ڪرڻ ۽ ان جي ٻولي ۽ سماج سان تعلق.دائود وٽ پي ايڇ ڊي آهي. هڪ معزز يونيورسٽي مان فلسفي ۾ جتي هن وجوديت ۽ ٻوليءَ جي فلسفي تي ڌيان ڏنو. هن جي علمي سفر هن کي انساني فطرت جي وڏي ڄاڻ سان ليس ڪيو آهي، هن کي پيچيده خيالن کي واضح ۽ لاڳاپيل انداز ۾ پيش ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي.پنهنجي سڄي ڪيريئر دوران، ڊيوڊ ڪيترن ئي سوچ ويچار ڪرڻ وارا مضمون ۽ مضمون لکيا آهن جيڪي فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي گہراين ۾ شامل آهن. هن جو ڪم مختلف عنوانن جي ڇنڊڇاڻ ڪري ٿو جهڙوڪ شعور، سڃاڻپ، سماجي ڍانچي، ثقافتي قدر، ۽ ميڪانيزم جيڪي انساني رويي کي هلائيندا آهن.هن جي علمي تعاقب کان ٻاهر، دائود انهن مضمونن جي وچ ۾ پيچيده ڪنيڪشن ٺاهڻ جي صلاحيت لاء احترام ڪيو آهي، پڙهندڙن کي انساني حالت جي متحرڪات تي هڪ جامع نقطه نظر سان مهيا ڪري ٿو. هن جي لکڻين شاندار طور تي فلسفياتي تصورات کي سماجي مشاهدن ۽ نفسياتي نظرين سان گڏ ڪري ٿو، پڙهندڙن کي انهن بنيادي قوتن کي ڳولڻ جي دعوت ڏئي ٿو جيڪي اسان جي سوچن، عملن ۽ رابطي کي شڪل ڏين ٿيون.جيئن ته بلاگ جو خلاصو - فلسفو،سماجيات ۽ نفسيات، ڊيوڊ دانشورانه گفتگو کي فروغ ڏيڻ ۽ انهن باضابطه شعبن جي وچ ۾ پيچيده مداخلت جي گهڻي ڄاڻ کي وڌائڻ لاء پرعزم آهي. هن جون تحريرون پڙهندڙن کي هڪ موقعو فراهم ڪن ٿيون ته هو فڪر پيدا ڪندڙ خيالن سان مشغول ٿي وڃن، مفروضن کي چئلينج ڪن، ۽ انهن جي دانشورانه افق کي وڌايو.هن جي فصيح لکڻ جي انداز ۽ گہرے بصيرت سان، ڊيوڊ بال بلاشبہ فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي دائري ۾ هڪ ڄاڻ رکندڙ رهنمائي ڪندڙ آهي. هن جي بلاگ جو مقصد پڙهندڙن کي حوصلا افزائي ڪرڻ آهي ته هو پنهنجي خودمختاري ۽ تنقيدي امتحان جي سفر تي، آخرڪار پاڻ کي ۽ اسان جي آس پاس جي دنيا کي بهتر سمجهڻ لاءِ.