atkvæðagreiðslu um manntal

 atkvæðagreiðslu um manntal

David Ball

Manntalskosningu, eða manntalskosningu er það kosningakerfi sem einkennist af takmörkun kosningaréttar við ákveðna hópa borgara, sem verða að uppfylla ákveðin skilyrði félagshagfræðilegs eðlis.

Hvað er manntal? Manntal vísar til manntals, í þessu tilviki, eignamanntals sem myndi gera mögulegt að ganga úr skugga um hvort tiltekinn borgari uppfyllti þau efnahagslegu skilyrði sem nauðsynleg eru til að hægt sé að framkvæma atkvæðagreiðslu.

Sjá einnig: Hvað þýðir það að dreyma um cockatiel?

Svo að hægt sé að skilja betur hvað manntalsatkvæðagreiðslan er, má bæta því við að í almennari skilningi má nota hugtakið manntalsatkvæði um takmörkun á kosningarétti til sumra hópa umfram aðra út frá sjónarmiðum ss. sem kyn, þjóðerni eða trúarbrögð .

Eins og við vitum, á mismunandi tímum í mismunandi löndum, eru fulltrúakerfi, þegar þau eru til, sett fram á mismunandi hátt. Fram á 19. öld, til dæmis, var manntalsatkvæðagreiðsla nokkuð algeng í núverandi valkerfi. Innblásin af hugmyndum upplýsingarinnar fór borgarastéttin að krefjast þátttöku í stjórn ríkisins, sem áður var undir stjórn aðila eins og konunga og aðalsmanna. Í kjölfarið fóru nýir aðilar að deila völdum og eiga rétt á pólitískum fulltrúa.

Það er þó mikilvægt að gera sér grein fyrir því að ekki voru þó allir borgarar teknir með í veitingu kosningaréttar. Það var mjög algengt aðborgari þurfti að uppfylla ákveðin skilyrði um eignarhald eða tekjur. Meðal röksemda fyrir slíkri takmörkun á kosningarétti var sú hugmynd að ríkasti hluti þjóðarinnar væri hæfari til að taka þátt í ákvarðanatöku um opinber málefni og hefði meira að tapa á slæmri stefnu og væri því ábyrgari. .

Ferlið við að stækka hópa með kosningarétt var, í mörgum löndum, hægt og rólega og háð virkjun almennings. Með tímanum var dregið úr eigna- eða tekjukröfum, fjölgaði þeim borgurum sem taldir voru kosningabærir og síðar útrýmt. Auk þess voru konur teknar á meðal kjósenda og þær voru yfirgefnar þar sem takmarkanir voru byggðar á þjóðerni eða trúarbrögðum.

Eins og er, í flestum löndum heims, er manntalsatkvæðagreiðsla talið ósamrýmanlegt lýðræði og óréttmæt útilokun á einn mikilvægasti ríkisborgararéttur heilu hópa fólks.

Manntalskosningu í Brasilíu

Eftir að hafa kynnt merkingu hugtaksins manntalskjör, má ræða sögu þess í Brasilíu. Atkvæðagreiðslan var talin í Brasilíu á nýlendu- og keisaratímabilinu. Á nýlendutímanum var möguleikinn á að taka þátt í borgarstjórnum og taka þátt í vali meðlima þeirra takmarkaður við hina svokölluðu „karla“.gott“.

Meðal krafnanna til að vera einn af hinum góðu mönnum var kaþólsk trú, góð félagsleg staða, fulltrúi t.d. í eignum á landi, að vera talinn kynþáttahreinn og vera eldri en 25 ára. Þar með var pólitísk þátttaka bundin við einstaklinga af auðugum fjölskyldum, með nafngiftir eða eigendur margra eigna.

Annað dæmi um beitingu manntalsatkvæðagreiðslu í Brasilíu er atkvæðagreiðslumódelið sem sett var á stofn með fyrstu stjórnarskrá Brasilíu óháð, stjórnarskránni 1824, frá keisaratímabilinu.

Sjá einnig: Hvað þýðir það að dreyma um ljónynju?

Samkvæmt keisarastjórnarskránni 1824 þurfti að vera karlmaður, eldri en 25 ára og með árlegar fjármagnstekjur til að njóta kosningaréttar. að minnsta kosti 100 þúsund réis. Við skulum sjá hvernig kerfið virkaði. Til að vera kjósandi, borgari sem tók þátt í vali kjósenda, var nauðsynlegt að hafa árstekjur ekki undir 100 þúsund krónum. Til að vera kjósandi, borgari sem tók þátt í vali varamanna og öldungadeildarþingmanna, var nauðsynlegt að hafa árstekjur ekki undir 200 þúsund réis.

Stjórnarskráin frá 1891, sú fyrsta í Brasilíu sem lýðveldi. , afnumið kröfu um lágmarkstekjur til að vera kjósandi. Þrátt fyrir það voru mikilvægar takmarkanir á kosningarétti eftir: Eftirtaldir voru sviptir kosningarétti: ólæsir, betlarar og konur.

Sjá einnig:

  • Meaning of Halter Vow
  • Meaning ofÞjóðaratkvæðagreiðsla og þjóðaratkvæðagreiðsla

David Ball

David Ball er góður rithöfundur og hugsuður með ástríðu fyrir að kanna svið heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Með djúpri forvitni um ranghala mannlegrar reynslu hefur Davíð helgað líf sitt því að afhjúpa margbreytileika hugans og tengsl hans við tungumál og samfélag.Davíð er með Ph.D. í heimspeki frá virtum háskóla þar sem hann einbeitti sér að tilvistarstefnu og tungumálaheimspeki. Fræðilegt ferðalag hans hefur gefið honum djúpstæðan skilning á mannlegu eðli, sem gerir honum kleift að setja fram flóknar hugmyndir á skýran og tengdan hátt.Á ferli sínum hefur David skrifað fjölda umhugsunarverðra greina og ritgerða sem kafa ofan í djúp heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Verk hans rýna í margvísleg efni eins og meðvitund, sjálfsmynd, samfélagsgerð, menningarverðmæti og aðferðirnar sem knýja fram mannlega hegðun.Fyrir utan fræðilega iðju sína er David virtur fyrir hæfileika sína til að vefja flókin tengsl á milli þessara fræðigreina og veita lesendum heildræna sýn á gangverk mannlegs ástands. Skrif hans samþætta heimspekileg hugtök á frábæran hátt við félagsfræðilegar athuganir og sálfræðilegar kenningar, og bjóða lesendum að kanna undirliggjandi krafta sem móta hugsanir okkar, gjörðir og samskipti.Sem höfundur bloggsins um abstrakt - Heimspeki,Félagsfræði og sálfræði, David er staðráðinn í að efla vitsmunalega umræðu og stuðla að dýpri skilningi á flóknu samspili þessara samtengdu sviða. Færslur hans bjóða lesendum tækifæri til að taka þátt í umhugsunarverðum hugmyndum, ögra forsendum og víkka út vitsmunalegan sjóndeildarhring þeirra.Með mælsku ritstíl sínum og djúpri innsýn er David Ball án efa fróður leiðsögumaður á sviði heimspeki, félagsfræði og sálfræði. Bloggið hans miðar að því að hvetja lesendur til að leggja af stað í eigin ferðir sjálfskoðunar og gagnrýninnar skoðunar, sem leiðir að lokum til betri skilnings á okkur sjálfum og heiminum í kringum okkur.