boto sa sensus

 boto sa sensus

David Ball

Talaan ng nilalaman

Ang pagboto sa census, o census suffrage ay ang sistema ng halalan na nailalarawan sa pamamagitan ng paghihigpit ng karapatang bumoto lamang sa ilang partikular na grupo ng mga mamamayan, na dapat matugunan ang ilang partikular na pamantayan na may katangiang sosyo-ekonomiko.

Ano ang census? Ang census ay tumutukoy sa isang census, sa kasong ito, isang census ng ari-arian na gagawing posible upang matiyak kung ang isang naibigay na mamamayan ay natugunan ang mga kondisyong pang-ekonomiya na kinakailangan para sa pagsasagawa ng pagboto.

Upang mas maunawaan kung ano ang boto ng census, maidaragdag na, sa isang mas pangkalahatang kahulugan, ang terminong boto ng census ay maaaring gamitin para sa paghihigpit ng karapatang bumoto sa ilang grupo kaysa sa iba batay sa mga pagsasaalang-alang tulad ng bilang kasarian, etnisidad o relihiyon .

Tulad ng alam natin, sa iba't ibang panahon sa iba't ibang bansa, ang mga sistemang kinatawan, kapag umiiral ang mga ito, ay ipinakita sa iba't ibang paraan. Hanggang sa ika-19 na siglo, halimbawa, ang pagboto ng census ay medyo karaniwan sa mga umiiral na elective system. Dahil sa inspirasyon ng mga ideya ng Enlightenment , ang burgesya ay nagsimulang humiling ng pakikilahok sa pagpapatakbo ng Estado, na dati ay nasa ilalim ng kontrol ng mga elemento tulad ng mga monarko at maharlika. Bilang resulta, ang mga bagong aktor ay nagsimulang magbahagi ng kapangyarihan at magkaroon ng karapatan sa pampulitikang representasyon.

Mahalagang matanto, gayunpaman, na hindi lahat ng mga mamamayan, gayunpaman, ay kasama sa pagbibigay ng karapatang bumoto. Ito ay napaka-pangkaraniwan na angkinailangang matugunan ng mamamayan ang ilang pamantayan ng pagmamay-ari o kita. Kabilang sa mga katwiran para sa ganitong uri ng paghihigpit sa karapatang bumoto ay ang ideya na ang pinakamayamang bahagi ng populasyon ay mas kwalipikadong lumahok sa paggawa ng desisyon sa mga pampublikong gawain at higit na matatalo sa masasamang patakaran, samakatuwid, mas responsable. .

Ang proseso ng pagpapalaki ng mga grupong may karapatang bumoto ay, sa maraming bansa, ay unti-unti at nakadepende sa popular na mobilisasyon. Sa paglipas ng panahon, ang mga kinakailangan sa ari-arian o kita ay nabawasan, na nagdaragdag sa bilang ng mga mamamayan na itinuturing na karapat-dapat na bumoto, at kalaunan ay inalis. Bilang karagdagan, ang mga kababaihan ay isinama sa mga botante at inabandona kung saan may mga paghihigpit batay sa etnisidad o relihiyon.

Tingnan din: Nangangarap ng away sa isang kasintahan: nang walang dahilan, dahil sa ibang tao, atbp.

Sa kasalukuyan, sa karamihan ng mga bansa sa mundo, ang pagboto sa census ay itinuturing na hindi tugma sa demokrasya at isang hindi makatarungang pagbubukod ng isa sa pinakamahalagang karapatan sa pagkamamamayan ng buong grupo ng mga tao.

Census vote sa Brazil

Pagkatapos iharap ang kahulugan ng terminong census vote, maaari nang talakayin ang kasaysayan nito sa Brazil. Ang boto ay censused sa Brazil sa kolonyal at imperyal na panahon. Sa panahon ng kolonyal, ang posibilidad na makilahok sa mga Konseho ng Munisipyo at makilahok sa pagpili ng kanilang mga miyembro ay limitado sa tinatawag na "mga lalaki".mabuti”.

Kabilang sa mga kinakailangan upang maging isa sa mabubuting tao ay ang pananampalatayang Katoliko, magandang posisyon sa lipunan, na kinakatawan, halimbawa, sa pagmamay-ari ng lupa, na itinuturing na dalisay sa lahi at higit sa 25 taong gulang. Dahil dito, ang pakikilahok sa pulitika ay limitado sa mga indibidwal mula sa mayayamang pamilya, na may mga titulo ng maharlika o may-ari ng maraming ari-arian.

Ang isa pang halimbawa ng aplikasyon ng census voting sa Brazil ay ang modelo ng pagboto na itinatag ng unang konstitusyon ng Brazil independyente, ang Konstitusyon ng 1824, mula sa panahon ng imperyal.

Sa ilalim ng Imperial Constitution ng 1824, upang tamasahin ang karapatang bumoto ay kinakailangan na maging isang lalaki, higit sa 25 taong gulang at may taunang kita sa pananalapi na hindi bababa sa , 100 thousand réis. Tingnan natin kung paano gumagana ang sistema. Upang maging isang botante, isang mamamayan na lumahok sa pagpili ng mga botante, kinakailangan na magkaroon ng taunang kita na hindi bababa sa 100 libong réis. Upang maging isang botante, isang mamamayan na lumahok sa pagpili ng mga kinatawan at senador, kinakailangang magkaroon ng taunang kita na hindi bababa sa 200 libong réis.

Ang Konstitusyon ng 1891, ang una sa Brazil bilang isang Republika , inalis ang pangangailangan ng pinakamababang kita upang maging isang botante. Gayunpaman, nanatili ang mahahalagang limitasyon sa karapatang bumoto: ang mga sumusunod ay pinagkaitan ng karapatang bumoto: mga illiterate, pulubi at kababaihan.

Tingnan din:

Tingnan din: Mga uri ng ideolohiya at ang kanilang pinakamahalagang katangian
  • Kahulugan ng Halter Vow
  • Kahulugan ngPlebisito at Referendum

David Ball

Si David Ball ay isang mahusay na manunulat at palaisip na may hilig sa paggalugad sa mga larangan ng pilosopiya, sosyolohiya, at sikolohiya. Sa isang malalim na pag-usisa tungkol sa mga masalimuot na karanasan ng tao, inialay ni David ang kanyang buhay sa paglutas ng mga kumplikado ng isip at koneksyon nito sa wika at lipunan.Si David ay may hawak na Ph.D. sa Pilosopiya mula sa isang prestihiyosong unibersidad kung saan nakatuon siya sa eksistensyalismo at pilosopiya ng wika. Ang kanyang akademikong paglalakbay ay nilagyan siya ng malalim na pag-unawa sa kalikasan ng tao, na nagpapahintulot sa kanya na maglahad ng mga kumplikadong ideya sa isang malinaw at maiugnay na paraan.Sa kabuuan ng kanyang karera, si David ay nag-akda ng maraming mga artikulo at sanaysay na nakakapukaw ng pag-iisip na sumasaklaw sa lalim ng pilosopiya, sosyolohiya, at sikolohiya. Sinusuri ng kanyang trabaho ang magkakaibang mga paksa tulad ng kamalayan, pagkakakilanlan, mga istrukturang panlipunan, mga halaga ng kultura, at mga mekanismo na nagtutulak sa pag-uugali ng tao.Higit pa sa kanyang mga gawaing pang-eskolar, iginagalang si David para sa kanyang kakayahang maghabi ng masalimuot na koneksyon sa pagitan ng mga disiplinang ito, na nagbibigay sa mga mambabasa ng isang holistic na pananaw sa dinamika ng kalagayan ng tao. Ang kanyang pagsulat ay napakatalino na isinasama ang mga konseptong pilosopikal sa mga obserbasyon sa sosyolohikal at mga teoryang sikolohikal, na nag-aanyaya sa mga mambabasa na tuklasin ang pinagbabatayan na mga puwersa na humuhubog sa ating mga kaisipan, kilos, at pakikipag-ugnayan.Bilang may-akda ng blog ng abstract - Pilosopiya,Sosyolohiya at Sikolohiya, si David ay nakatuon sa pagpapaunlad ng intelektwal na diskurso at pagtataguyod ng mas malalim na pag-unawa sa masalimuot na interplay sa pagitan ng mga magkakaugnay na larangang ito. Ang kanyang mga post ay nag-aalok sa mga mambabasa ng pagkakataon na makisali sa mga ideyang nakakapukaw ng pag-iisip, hamunin ang mga pagpapalagay, at palawakin ang kanilang mga intelektwal na abot-tanaw.Sa kanyang mahusay na istilo ng pagsulat at malalim na mga pananaw, si David Ball ay walang alinlangan na isang matalinong gabay sa larangan ng pilosopiya, sosyolohiya, at sikolohiya. Ang kanyang blog ay naglalayon na magbigay ng inspirasyon sa mga mambabasa na magsimula sa kanilang sariling mga paglalakbay ng pagsisiyasat sa sarili at kritikal na pagsusuri, sa huli ay humahantong sa isang mas mahusay na pag-unawa sa ating sarili at sa mundo sa paligid natin.