Rahvaloenduse hääletamine

 Rahvaloenduse hääletamine

David Ball

Rahvaloenduse hääletamine, ehk loenduspõhine valimisõigus on valimissüsteem, mida iseloomustab valimisõiguse piiramine ainult teatavatele kodanike rühmadele, kes peavad vastama teatavatele sotsiaalmajanduslikele kriteeriumidele.

Mis on rahvaloendus? Rahvaloendus viitab loendusele, antud juhul varade loendusele, et teha kindlaks, kas konkreetne kodanik vastab hääleõiguse teostamiseks vajalikele majanduslikele tingimustele.

Selleks, et paremini mõista, mis on loendushääletamine, võiks lisada, et üldisemas mõttes võib terminit loendushääletamine kasutada teatud rühmade hääleõiguse piiramise kohta teiste rühmade arvelt, mis põhineb sellistel kaalutlustel nagu sugu, etniline kuuluvus või religioon.

Nagu me teame, on eri aegadel eri riikides esindussüsteemid, kui need on olemas, kujunenud erinevalt. 19. sajandini oli näiteks loendushääletamine olemasolevates valimissüsteemides üsna tavaline. Inspireerituna ideedest on Valgustumine Sellega hakkasid uued osalejad jagama võimu ja saama õigust poliitilisele esindatusele.

Oluline on siiski märkida, et hääleõiguse andmisel ei olnud kõik kodanikud hõlmatud. Väga levinud oli, et kodanik pidi vastama teatud varandusliku või sissetuleku kriteeriumidele. Sellist tüüpi hääleõiguse piirangute põhjenduste hulgas oli ka idee, et jõukam osa elanikkonnast oli paremini kvalifitseeritud otsustusprotsessis osalemiseks.avalikest asjadest ja tal oli rohkem kaotada halva poliitika tõttu ning seetõttu oli ta vastutustundlikum.

Valimisõiguse saanud rühmade laiendamine toimus paljudes riikides järk-järgult ja sõltus rahva mobilisatsioonist. Aja jooksul vähendati varalise seisundi või sissetuleku nõudeid, suurendades valimisõiguslikuks peetavate kodanike arvu, mis hiljem kaotati. Lisaks kaasati valijaskonna hulka ka naised ja loobutikus olid piirangud etnilise kuuluvuse või usutunnistuse alusel.

Tänapäeval peetakse enamikus maailma riikides rahvaloenduse hääletamist demokraatiaga kokkusobimatuks ja tervete inimrühmade ühe tähtsaima kodanikuõiguse põhjendamatuks välistamiseks.

Vaata ka: Surmanuhtlus

Rahvaloenduse hääletamine Brasiilias

Olles tutvustanud loendushääletuse tähendust, saab arutleda selle ajaloo üle Brasiilias. Koloniaal- ja keisririigi ajal oli Brasiilias loendushääletus tsenseeritud. Koloniaalajal oli võimalus osaleda munitsipaalnõukogudes ja osaleda nende liikmete valimises piiratud nn "tublidele meestele".

Heade meeste hulka kuulumise nõuete hulka kuulusid katoliku usk, hea sotsiaalne seisund, mida esindas näiteks maaomand, rassiliselt puhtaks pidamine ja üle 25 aasta vanus. Seega oli poliitikas osalemine piiratud jõukatest perekondadest pärit isikutega, kellel olid aadli tiitlid või kes olid paljude kinnistute omanikud.

Teine näide rahvaloenduse kohaldamise kohta Brasiilias on hääletusmudel, mis kehtestati iseseisva Brasiilia esimese põhiseadusega, 1824. aasta põhiseadusega, mis pärineb keisririigi ajast.

Vaata ka: Mida tähendab unistada sõjast?

1824. aasta keiserliku põhiseaduse kohaselt oli valimisõiguse saamiseks vaja olla mees, üle 25-aastane ja aastane rahaline sissetulek vähemalt 100 tuhat riisi. Vaatame, kuidas süsteem toimis. Selleks, et olla valija, kodanik, kes osales valijate valimisel, oli vaja aastane sissetulek vähemalt 100 tuhat riisi. Selleks, et olla valija, kodanik, kes osales valijate valimiselsaadikute ja senaatorite jaoks oli vaja, et nende aastane sissetulek oleks vähemalt 200 tuhat riisi.

Brasiilia esimese vabariigi 1891. aasta põhiseadusega kaotati minimaalse sissetuleku nõue valijaks olemiseks, kuid olulised valimisõiguse piirangud jäid alles: kirjaoskamatud, kerjused ja naised jäid ilma valimisõigusest.

Vt ka:

  • Voto de Cabresto tähendus
  • Rahvahääletuse ja rahvahääletuse tähendus

David Ball

David Ball on kogenud kirjanik ja mõtleja, kelle kirg on uurida filosoofia, sotsioloogia ja psühholoogia valdkondi. Tundes sügavat uudishimu inimkogemuse keerukuse vastu, on David pühendanud oma elu mõistuse keerukuse ning selle seose keele ja ühiskonnaga lahti harutamisele.Davidil on doktorikraad. Filosoofia erialal mainekast ülikoolist, kus ta keskendus eksistentsialismile ja keelefilosoofiale. Tema akadeemiline teekond on andnud talle sügava arusaamise inimloomusest, võimaldades tal esitada keerulisi ideid selgelt ja seostatavalt.Kogu oma karjääri jooksul on David kirjutanud arvukalt mõtlemapanevaid artikleid ja esseesid, mis süvenevad filosoofia, sotsioloogia ja psühholoogia sügavustesse. Tema töö uurib erinevaid teemasid, nagu teadvus, identiteet, sotsiaalsed struktuurid, kultuurilised väärtused ja inimkäitumist juhtivad mehhanismid.Lisaks oma teaduslikele püüdlustele austatakse Davidit tema võime pärast luua nende erialade vahel keerulisi seoseid, pakkudes lugejatele terviklikku vaatenurka inimseisundi dünaamikast. Tema kirjutises integreeritakse suurepäraselt filosoofilised kontseptsioonid sotsioloogiliste vaatluste ja psühholoogiliste teooriatega, kutsudes lugejaid uurima meie mõtteid, tegevusi ja koostoimeid kujundavaid jõude.Abstraktse filosoofia ajaveebi autorinaSotsioloogia ja psühholoogia, David on pühendunud intellektuaalse diskursuse edendamisele ja nende omavahel seotud valdkondade keeruka koosmõju sügavamale mõistmisele. Tema postitused pakuvad lugejatele võimalust kaasa lüüa mõtlemapanevate ideedega, vaidlustada eeldusi ja laiendada oma intellektuaalset silmaringi.Oma kõneka kirjutamisstiili ja sügavate arusaamadega on David Ball kahtlemata asjatundlik teejuht filosoofia, sotsioloogia ja psühholoogia vallas. Tema ajaveebi eesmärk on innustada lugejaid alustama enda enesevaatluse ja kriitilise uurimise teekonda, mis viib lõpuks iseenda ja meid ümbritseva maailma parema mõistmiseni.