bhòt cunntais

 bhòt cunntais

David Ball

Is e bhòtadh cunntas-sluaigh, no còir-bhòtaidh cunntas-sluaigh an siostam taghaidh a tha air a chomharrachadh le bhith a’ cuingealachadh còir bhòtaidh a-mhàin do bhuidhnean sònraichte de shaoranaich, a dh’ fheumas slatan-tomhais sònraichte de nàdar sòisio-eaconamach a choileanadh.

Dè th' ann an cunntas-sluaigh? Tha cunntas-sluaigh a’ toirt iomradh air cunntas-sluaigh, sa chùis seo, cunntas seilbh a dhèanadh e comasach faighinn a-mach an do choinnich saoranach sònraichte ris na cumhaichean eaconamach a bha riatanach airson a’ bhòtadh.

Gus an tuigear tuigse nas fheàrr fhaighinn air dè a th’ ann am bhòt a’ chunntais, faodar a chur ris, ann an seagh nas fharsainge, gum faodar am facal bhòt cunntas-sluaigh a chleachdadh airson casg a chuir air còir bhòtaidh do chuid de bhuidhnean seach buidhnean eile stèidhichte air beachdachaidhean leithid mar gnè, cinnidheachd no creideamh.

Mar a tha fios againn, aig amannan eadar-dhealaichte ann an diofar dhùthchannan, tha siostaman riochdachail, nuair a tha iad ann, air an taisbeanadh ann an diofar dhòighean. Suas chun na 19mh linn, mar eisimpleir, bha bhòtadh cunntais gu math cumanta anns na siostaman taghaidh a bha ann mar-thà. Air a bhrosnachadh le beachdan an Soillseachadh , thòisich am bourgeoisie ag iarraidh com-pàirt ann an ruith na Stàite, a bha roimhe seo fo smachd eileamaidean leithid monarcan agus na h-uaislean. Mar thoradh air an sin, thòisich cleasaichean ùra a’ roinn cumhachd agus tha còir aca air riochdachadh poilitigeach.

Tha e cudromach tuigsinn, ge-tà, nach robh a h-uile saoranach, ge-tà, air an gabhail a-steach ann a bhith a’ buileachadh a’ chòir bhòtaidh. Bha e gu math cumanta gum biodh anbha aig saoranach ri slatan-tomhais sònraichte a thaobh seilbh no teachd a-steach a choileanadh. Am measg nam fìreanachadh airson an seòrsa seo de chuingealachadh air còir bhòtaidh bha am beachd gu robh am pàirt as beairtiche den t-sluagh le teisteanas nas fheàrr airson pàirt a ghabhail ann an co-dhùnaidhean air cùisean poblach agus gu robh barrachd aca ri chall le droch phoileasaidhean, agus mar sin bha iad nas cunntachaile. .

Bha am pròiseas airson buidhnean le còir bhòtaidh a mheudachadh, ann am mòran dhùthchannan, mean air mhean agus an urra ri gluasad mòr-chòrdte. Thar ùine, chaidh na riatanasan seilbh no teachd-a-steach a lùghdachadh, a 'meudachadh na h-àireimh de shaoranaich a bha air am meas airidh air bhòtadh, agus an dèidh sin chaidh an cur às. A bharrachd air an sin, bha boireannaich gan toirt a-steach am measg an luchd-bhòtaidh agus bhathas gan trèigsinn far an robh cuingealachaidhean stèidhichte air cinnidheachd no creideamh.

Faic cuideachd: Dè tha e a 'ciallachadh a bhith a' bruadar mu fheces coin?

An-dràsta, anns a’ mhòr-chuid de dhùthchannan an t-saoghail, thathas a’ meas nach eil bhòtadh cunntais co-chòrdail ri deamocrasaidh agus a’ dùnadh a-mach gun adhbhar. aon de na còraichean saoranachd as cudromaiche aig buidhnean iomlan de dhaoine.

Bhòt cunntas-sluaigh ann am Brasil

An dèidh brìgh an fhacail bhòt cunntas-sluaigh a thaisbeanadh, faodaidh duine bruidhinn air a h-eachdraidh ann am Brasil. Chaidh a’ bhòt a chunntadh ann am Brasil anns na h-amannan coloinidh agus ìmpireil. Aig àm a’ choloinidh, bha an comas pàirt a ghabhail anns na Comhairlean Baile agus pàirt a ghabhail ann an taghadh nam ball air a chuingealachadh ris na “fir” ris an canar.math.”

Am measg na dh’fheumainn a bhith mar aon de na daoine math bha an creideamh Caitligeach, deagh shuidheachadh sòisealta, air a riochdachadh, mar eisimpleir, ann an seilbh fearainn, air a mheas fìor-ghlan a thaobh cinneadail agus a bhith nas sine na 25 bliadhna. Leis an sin, bha com-pàirteachadh poilitigeach air a chuingealachadh ri daoine fa leth bho theaghlaichean beairteach, le tiotalan uaislean no sealbhadairean iomadh seilbh.

Faic cuideachd: Dè tha e a 'ciallachadh a bhith a' bruadar mu dheidhinn càr?

S e eisimpleir eile de bhith a’ cleachdadh bhòtadh cunntas-sluaigh ann am Brasil am modail bhòtaidh a chaidh a stèidheachadh leis a’ chiad bhun-reachd ann am Brasil. neo-eisimeileach, Bun-reachd 1824, bhon àm ìmpireil.

Fo Bhun-reachd na h-Impireachd ann an 1824, airson còir bhòtaidh a mhealtainn bha e riatanach a bhith na dhuine, còrr is 25 bliadhna a dh'aois agus le teachd a-steach ionmhasail bliadhnail de co-dhiù, 100 mìle reis. Feuch sinn a-mach mar a dh'obraich an siostam. Airson a bhith na neach-bhòtaidh, na shaoranach a ghabh pàirt anns an taghadh de luchd-bhòtaidh, bha feum air teachd-a-steach bliadhnail nach eil nas lugha na 100 mìle reis. Airson a bhith nad neach-bhòtaidh, na shaoranach a ghabh pàirt anns an taghadh de leas-cheannardan agus sheanairean, bha feum air teachd-a-steach bliadhnail nach eil nas lugha na 200 mìle reis.

Bun-reachd 1891, a’ chiad fhear ann am Brasil mar Phoblachd , cuir às don riatanas teachd-a-steach as ìsle a bhith nad neach-bhòtaidh. A dh’aindeoin sin, bha crìochan cudromach fhathast air a’ chòir bhòtaidh: chaidh còir bhòtaidh a thoirt do na leanas: neo-litearra, baigeir is boireannaich.

Faic cuideachd:

  • Ciall Halter Vow
  • Ciall dePlebiscite agus Reifreann

David Ball

Tha David Ball na sgrìobhadair agus na neach-smaoineachaidh comasach le dìoghras airson a bhith a’ sgrùdadh raointean feallsanachd, sòisio-eòlas agus saidhgeòlas. Le feòrachas domhainn mu cho iom-fhillte 'sa tha eòlas an duine, tha Daibhidh air a bheatha a choisrigeadh gu bhith a' fuasgladh iom-fhillteachd na h-inntinn agus a cheangal ri cànan agus comann-sòisealta.Tha Ph.D. ann am Feallsanachd bho oilthigh cliùiteach far an do chuir e fòcas air bith-eòlas agus feallsanachd cànain. Tha an turas acadaimigeach aige air uidheamachadh le tuigse dhomhainn air nàdar an duine, a’ toirt cothrom dha beachdan iom-fhillte a thaisbeanadh ann an dòigh shoilleir agus fhreagarrach.Fad a chùrsa-beatha, tha Daibhidh air grunn artaigilean agus aistean brosnachail a sgrìobhadh a tha a’ dol a-steach do dhoimhneachd feallsanachd, sòisio-eòlas agus saidhgeòlas. Bidh an obair aige a’ sgrùdadh diofar chuspairean leithid mothachadh, dearbh-aithne, structaran sòisealta, luachan cultarail, agus na dòighean a tha a’ stiùireadh giùlan daonna.A bharrachd air a chur-seachadan sgoilearach, tha urram aig Daibhidh airson a chomas air ceanglaichean toinnte fhighe eadar na cuspairean sin, a’ toirt sealladh iomlan do luchd-leughaidh air daineamaigs suidheachadh an duine. Tha an sgrìobhadh aige a’ fighe a-steach gu sgoinneil bun-bheachdan feallsanachail le beachdan sòiseo-eòlasach agus teòiridhean saidhgeòlais, a’ toirt cuireadh do luchd-leughaidh sgrùdadh a dhèanamh air na feachdan bunaiteach a tha a’ cumadh ar smuaintean, ar gnìomhan agus ar n-eadar-obrachaidhean.Mar ùghdar a’ bhlog eas-chruthach - Feallsanachd,Sòiseòlas agus Saidhgeòlas, tha Daibhidh dealasach a thaobh a bhith ag àrach còmhradh inntleachdail agus a’ brosnachadh tuigse nas doimhne air an eadar-chluiche toinnte eadar na raointean eadar-cheangailte sin. Tha na dreuchdan aige a’ toirt cothrom do luchd-leughaidh a dhol an sàs ann am beachdan brosnachail, dùbhlan a thoirt do bharailean, agus an sealladh inntleachdail a leudachadh.Leis an stoidhle sgrìobhaidh seòlta aige agus na lèirsinn dhomhainn aige, chan eil teagamh nach eil David Ball na neach-iùil fiosrachail ann an raointean feallsanachd, sòisio-eòlas agus saidhgeòlas. Tha am blog aige ag amas air luchd-leughaidh a bhrosnachadh gus tòiseachadh air an turasan fhèin de introspection agus sgrùdadh breithneachail, aig a’ cheann thall a’ leantainn gu tuigse nas fheàrr oirnn fhìn agus air an t-saoghal mun cuairt oirnn.