erroldako botoa

 erroldako botoa

David Ball

Zentsu-botoa, edo erroldako sufragioa herritar talde jakin batzuei soilik botoa emateko eskubidea mugatzen duen hauteskunde-sistema da, zeinek izaera sozioekonomikoko zenbait irizpide bete behar dituzten.

Zer da errolda? Zentsuak errolda bati egiten dio erreferentzia, kasu honetan, hiritar jakin batek botoa gauzatzeko beharrezkoak diren baldintza ekonomikoak betetzen ote dituen egiaztatzea ahalbidetuko lukeen ondasunen errolda bati.

Errolda-botoa zer den hobeto ulertu ahal izateko, gaineratu daiteke, zentzu orokorrago batean, errolda-botoa terminoa talde batzuei boto-eskubidea murrizteko, zenbait kontutan oinarrituta, besteak beste. generoa, etnia edo erlijioa bezala .

Dakigunez, hainbat herrialdetako garai ezberdinetan, ordezkaritza-sistemak, daudenean, modu ezberdinetan aurkezten dira. mendera arte, adibidez, errolda-botoa nahiko ohikoa zen lehendik zeuden hautazko sistemetan. Ilustrazioaren ideiak bultzatuta, burgesia Estatuaren kudeaketan parte hartzea eskatzen hasi zen, lehen errege-erreginak eta noblezia bezalako elementuen menpe zegoen. Ondorioz, eragile berriak boterea partekatzen hasi ziren eta ordezkaritza politikorako eskubidea zuten.

Konturatzea da, hala ere, herritar guztiak ez zirela, ordea, boto-eskubidea ematean sartu. Oso ohikoa zenherritarrak jabetza edo errenta irizpide batzuk bete behar zituen. Boto-eskubidearen murrizketa mota honen justifikazioen artean, biztanleriaren zatirik aberatsena gai publikoei buruzko erabakietan parte hartzeko gaitasun hobea zegoela eta politika txarrekin galtzeko gehiago zeukala, beraz, arduratsuagoa izatearen ideia zegoen. .

Boto eskubidea duten taldeak handitzeko prozesua, herrialde askotan, mailakatua izan zen eta herri mobilizazioaren araberakoa izan zen. Denborak aurrera egin ahala, ondasun edo diru-sarrerak eskakizunak murriztu ziren, botoa emateko eskubidea zuten herritarren kopurua handituz, eta gero kendu. Horrez gain, emakumeak hautesleen artean sartzen ari ziren eta etniaren edo erlijioaren araberako murrizketak zeuden lekuetan baztertzen ari ziren.

Gaur egun, munduko herrialde gehienetan, errolda-botoa demokraziarekin bateraezina da eta justifikatu gabeko bazterketatzat hartzen da. pertsona talde osoen hiritartasun-eskubide garrantzitsuenetako bat.

Brasilgo errolda-botoa

Errol-botoa terminoaren esanahia aurkeztu ondoren, bere historia eztabaidatu daiteke. Brasilen. Botoa zentsutua izan zen Brasilen garai kolonial eta inperialetan. Koloniaren garaian, Udalbatzarretan parte hartzeko eta haien kideen aukeraketan parte hartzeko aukera “gizonak” deitzen zirenetara mugatzen zen.ona”.

Ikusi ere: Zer esan nahi du hautsitako arrautza batekin amets egiteak?

Gizon onetariko bat izateko betekizunen artean fede katolikoa zeuden, posizio sozial ona, ordezkatua, adibidez, lurren jabetzan, arraza garbitzat jotzea eta 25 urte baino gehiago izatea. Horrekin, parte-hartze politikoa familia aberatsetako pertsonei mugatu zitzaien, noblezia-tituluekin edo ondasun askoren jabeekin.

Brasilgo errolda-botoaren aplikazioaren beste adibide bat Brasilgo lehen konstituzioak ezarritako boto-eredua da. independentea, 1824ko Konstituzioa, inperial garaikoa.

1824ko Konstituzio Inperialaren arabera, boto eskubideaz gozatzeko beharrezkoa zen gizona izatea, 25 urtetik gorakoa eta urteko diru-sarrerak zituena. gutxienez, 100 mila erreis. Ikus dezagun nola funtzionatzen zuen sistemak. Hautesle izateko, hautesleen aukeraketan parte hartu zuen herritarrak izateko, beharrezkoa zen urteko 100 mila réis baino gutxiagoko diru-sarrerak izatea. Hautesle izateko, diputatuen eta senatarien aukeraketan parte hartu zuen herritar izateko, beharrezkoa zen urteko 200 mila réis baino gutxiagoko diru-sarrerak izatea.

1891ko Konstituzioa, Brasilen lehena Errepublika gisa. , hautesle izateko gutxieneko diru-sarreren eskakizuna ezabatu zuen. Hala eta guztiz ere, boto-eskubidearen muga garrantzitsuak mantendu ziren: boto-eskubidea kendu zieten hauek: analfabetoak, eskaleak eta emakumeak.

Ikus ere:

Ikusi ere: Zer esan nahi du iluntasunaz amets egiteak?
  • Halter Vow-en esanahia
  • -ren esanahiaPlebiszitua eta Erreferenduma

David Ball

David Ball idazle eta pentsalari bikaina da, filosofiaren, soziologiaren eta psikologiaren esparruak aztertzeko grina duena. Giza esperientziaren korapiloei buruzko jakin-min sakonarekin, Davidek bere bizitza eman du adimenaren konplexutasunak eta hizkuntzarekin eta gizartearekin duen lotura argitzera.David doktorea da. Filosofian unibertsitate ospetsu batean, non existentzialismoan eta hizkuntzaren filosofian zentratu zen. Bere ibilbide akademikoak giza izaeraren ulermen sakonaz hornitu du, ideia konplexuak modu argian eta errazean aurkezteko aukera emanez.Bere ibilbidean, Davidek filosofia, soziologia eta psikologiaren sakontasunean sakontzen duten hainbat artikulu eta saiakera idatzi ditu. Bere lanak hainbat gai aztertzen ditu, hala nola, kontzientzia, identitatea, egitura sozialak, balio kulturalak eta giza jokabidea bultzatzen duten mekanismoak.Bere helburu jakintsuetatik haratago, David diziplina horien arteko lotura korapilatsuak ehuntzeko gaitasunagatik ospea da, irakurleei giza baldintzaren dinamikari buruzko ikuspegi holistikoa eskainiz. Bere idazkerak bikain integratzen ditu kontzeptu filosofikoak behaketa soziologikoekin eta teoria psikologikoekin, irakurleak gure pentsamenduak, ekintzak eta elkarrekintzak eratzen dituzten azpiko indarrak aztertzera gonbidatuz.Abstraktuaren - Filosofia blogaren egilea bezala,Soziologia eta Psikologia, Davidek diskurtso intelektuala sustatzeko eta elkarri lotuta dauden eremu horien arteko elkarreragin korapilatsuaren ulermen sakonagoa sustatzeko konpromisoa hartu du. Haren argitalpenek irakurleei aukera eskaintzen diete hausnarketa pizten duten ideiekin harremanetan jartzeko, hipotesiak zalantzan jartzeko eta beren horizonte intelektuala zabaltzeko.Bere idazkera estilo elokuentearekin eta ikuspegi sakonekin, David Ball filosofia, soziologia eta psikologiaren esparruetan gida jakintsua da, zalantzarik gabe. Haren blogak irakurleak introspekzio eta azterketa kritikoko bidaietan ekiteko bultzatzea du helburu, azken finean geure burua eta inguratzen gaituen mundua hobeto ulertzeko.