جديد فلسفو

 جديد فلسفو

David Ball

جديد فلسفو جديد دور ۾ ترقي يافته فلسفو آهي، جيڪو 16هين ۽ 19هين صديءَ جي وچ واري عرصي ۾ پيدا ٿيو. تنهن ڪري، اهو ڪنهن خاص فلسفي جي اسڪول ڏانهن اشارو نٿو ڪري.

جديد فلسفي جي ظهور ان فلسفي کان روانگي جي نشاندهي ڪئي جيڪا ريناسنس (Renaissance) ۾ رائج هئي، جنهن جي باوجود، انسان ۽ ان جي صلاحيتن تي زور ڏيڻ سان. جديد فلسفي جي ظهور ۾ هڪ اهم ڪردار آهي.

جيتوڻيڪ ان ڳالهه تي تڪرار موجود آهي ته جديد فلسفو ڪٿي شروع ٿئي ٿو ۽ ان ۾ ريناسنس دور جي ڪيترين فلسفيانه پيداوار کي شامل ڪيو وڃي (جنهن ڪري ڪجهه فلسفين کي ڪڏهن ڪڏهن درجه بندي ڪئي ويندي آهي. جيئن ته ريناسنس يا جديد)، عام طور تي ان ڳالهه تي غور ڪرڻ جو رواج آهي ته جديد فلسفي جي تاريخ فرانسيسي عقليت پسند فلسفي ريني ڊيڪارٽ جي ڪمن سان شروع ٿئي ٿي. جديد فيلسوفن جا ٻيا مثال آهن جين پال سارتر ، هيگل ، امانوئل ڪانٽ ۽ وليم جيمس .

جديد فلسفي جو هڪ اهم زور علم علم (Epistemology) تي آهي، جيڪو فلسفي جي هڪ شاخ آهي، جيڪا علم جي فطرت، انسانن سان ان جي لاڳاپن ۽ ان کي حاصل ڪرڻ جي ذريعن جو مطالعو ڪري ٿي.

> 0>جديد فلسفي کي اختصار ڪرڻ لاءِ، اسان ان جي چند مکيه فلسفين جي درسگاهن مان، ڪجھ فلسفين کي پيش ڪري سگھون ٿا، جن ان کي شامل ڪيو ۽ انهن مان هر هڪ جو ڪم، هڪ خيال پيش ڪرڻ لاءِ.عام نظريو جيڪو ڪجهه اهم جديد فيلسوفن سوچيو هو.

اسڪول ۽ جديد فلسفي جا فلاسافر

جديد فلسفي جي مطالعي جي اسڪولن ۽ علائقن مان، اسان ڪري سگهون ٿا. ريشنلزم ، تجرب پسندي ، سياسي فلسفو ۽ آدرشيت جو ذڪر ڪريو.

Rationalism

Rationalism هڪ فلسفياڻو نظريو آهي، جيڪو دليل ڏئي ٿو ته احساس جون شاهديون، علم جا معتبر ذريعا نه آهن. هن جي مطابق، حقيقت کي deductive طريقي سان حاصل ڪري سگهجي ٿو، ڪجهه احاطي کان شروع ڪري مخصوص نتيجن تي پهچڻ لاء شڪ کان ٻاهر آهي.

عقليت پسندي لاء، انسان هڪ ذهن سان پيدا نه ٿيو آهي جيڪو هڪ خالي صفحو آهي. . مثال طور، هڪ معروف عقليت پسند فلسفي، ريني ڊيڪارٽ، جنهن کي اڪثر جديد فلسفي جو پيءُ به سڏيو ويندو آهي، ان جو خيال هو ته ڪجهه نظريا، جهڙوڪ خدا جي وجود ۽ رياضياتي تصورات، فرد سان جنم وٺندا آهن، جيتوڻيڪ هو هميشه نه هوندا آهن. انهن کان واقف آهي، ۽ انساني تجربن تي ڀاڙيو ناهي.

ريني ڊيڪارٽز کان علاوه، اسان مثال طور پيش ڪري سگھون ٿا جديد عقليت پسند فلسفين باروچ اسپنوزا، جي ليکڪ ايٿڪس ڊيمنسٽريٽيڊ ان دي وي آف جيوميٽرس ۽ امانوئل ڪانٽ. Critique of Pure Reason جو مصنف.

Empiricism

تجرب پسند اسڪول اهڙو رويو اختيار ڪري ٿو جيڪو عقليت پسند اسڪول جي مخالفت ڪري ٿو. تجرباتي اسڪول جو خيال آهي ته حواس ئي واحد ذريعو آهنعلم جي. هي اسڪول سائنسي طريقي ۽ مفروضن ۽ نظرين جي جاچ تي تمام گهڻو زور ڏئي ٿو.

اسان مثال طور پيش ڪري سگهون ٿا جديد تجرباتي فلسفين David Hume ، ليکڪ Treatise on Human Nature , John Lock ، ليکڪ An Essay Concerning Human Understanding ، and Jeorge Berkeley ، ليکڪ Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge .

ڏسو_ پڻ: اونچائي بابت خواب ڏسڻ جو ڇا مطلب آهي؟

سياسي فلسفو

سياسي فلسفو ڇا آهي؟ هوء مضامين جي مطالعي لاء وقف آهي جهڙوڪ حق، انصاف، قانون، آزادي ۽ ملڪيت ٻين جي وچ ۾. هوءَ حڪومتن جي ضرورت تي پڻ بحث ڪري ٿي، هڪ جائز حڪومت جون خاصيتون ڪهڙيون آهن، حڪومتون ڪيئن قانون لاڳو ڪن ٿيون ۽ انهن کي ڪهڙن حقن جو تحفظ ڪرڻ گهرجي.

اسان جديد سياسي فلسفين جا مثال بيان ڪري سگهون ٿا. ، ليکڪ سماجي معاهدي تي ، جان لاڪ ، مونٽيسڪيو ، قانون جي روح تي ، <1 جو ليکڪ ٿامس هوبس ، ليکڪ Leviathan ، ۽ ڪارل مارڪس ، ليکڪ Capital .

Idealism

Idealism هڪ فلسفو اسڪول آهي جيڪو دليل ڏئي ٿو ته حقيقت انساني تصور کان الڳ يا الڳ نه ٿي سگهي ٿي، ڇاڪاڻ ته حقيقت، جيئن اسان ڄاڻون ٿا، ذهن جي پيداوار آهي.

اسان مثال طور بيان ڪري سگهون ٿا. جديد نظرياتي فلسفي آرٿر شوپنهاور ، ليکڪ دنيا جيئن مرضی ۽نمائندگي ، هيگل ، ليکڪ فينومينولوجي آف اسپرٽ ، ۽ امانوئل ڪانٽ ، اڳ ذڪر ڪيو ويو آهي.

وجوديت

Existentialism هڪ فلسفياڻي روايت آهي، جيڪا حقيقت کي بيان ڪرڻ جي ڪوشش ۾، فرد کي شروعاتي نقطي طور وٺي ٿي. سارتر ، Being and Nothingness ، Simone de Beauvoir ، ليکڪ The Second Sex ، Friedrich Nietzsche ، ليکڪ Thus Spok Zarathustra , Martin Heidegger , ليکڪ Being and Time ، ۽ Soren Kierkegaard ، ليکڪ The Concept of Anguish .

عمليت پسندي

عمليت پسندي هڪ فلسفياڻي روايت آهي جنهن جي شروعات 19 صدي جي آخر ۾ آمريڪا ۾ ٿي. هو خيالن ۽ انهن جي درخواست جي وچ ۾ تعلق سان تعلق رکي ٿو. ان کان علاوه، هو سائنسي طريقن جي استعمال کي علم جي استعمال کي بهتر بڻائڻ جي امڪان جي طور تي ڏسي ٿو.

استعمال جي ڪجهه تشريحون ايتري حد تائين بيان ڪن ٿيون ته اهو صرف هڪ صحيح خيال سمجهي ٿو جيڪو مفيد آهي.

جيئن ته جديد عملي فلسفين جا مثال ڏئي سگهجن ٿا چارلس سينڊرز پيئرس، جنهن ڪيترائي علمي مضمون لکيا، وليم جيمس، مذهبي تجربي جي مختلف قسمن جو ليکڪ, ۽ جان ڊيوي، ليکڪ تعليم ۾ اخلاقي اصولتعليم ۾).

تاريخي حوالو

جڏهن جديد فلسفي جي ڪجهه فلسفين اسڪولن جي معنيٰ بيان ڪئي وئي آهي، ته پوءِ جديد فلسفي جي حوالي سان، تاريخي حوالي سان پتو لڳائڻ مفيد ٿي سگهي ٿو. جنهن پنهنجي ظهور جي نشاندهي ڪئي.

جديد فلسفو هڪ اهڙي تناظر ۾ ترقي ڪئي جنهن ۾ نوان سائنس اڀري رهيا هئا، ۽ يورپي فلسفي جي فڪر جو زور خدا (theocentrism) کان انسانن (Anthropocentrism) ڏانهن منتقل ٿي رهيو هو، جنهن جي نتيجي ۾ گهٽتائي ٿي. ڪيٿولڪ چرچ جي اثر کان.

هن دور ۾ وڏن واقعن جا اثر پڻ ٿيا جن جديد فلسفي جي ترقي کي متاثر ڪيو. انهن جي مثالن جي طور تي، عظيم نيويگيشنز ۽ پروٽيسٽنٽ ريفارميشن جو حوالو ڏئي سگهجي ٿو، جنهن گذريل نسلن جي ڇڏيل فلسفياڻي ورثي جي ٻيهر جائزو وٺڻ ۽ حقيقت کي سمجهڻ جي نون طريقن جي ڳولا لاءِ ترغيب ڏني، اهڙيءَ طرح نئين فلسفي جي ميلاپ کي جنم ڏنو. قديم مذهبي اصولن جي رد ڪرڻ سان.

پڻ ڏسو:

مان سمجهان ٿو، تنهنڪري مان موجود آهيان

ڏسو_ پڻ: سماجي عروج

تاريخ جو مطلب

David Ball

ڊيوڊ بال هڪ مڪمل ليکڪ ۽ مفڪر آهي جيڪو فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي دائري کي ڳولڻ جو جذبو آهي. انساني تجربن جي پيچيدگين جي باري ۾ هڪ تمام گهڻي تجسس سان، ڊيوڊ پنهنجي زندگي وقف ڪري ڇڏي آهي ذهن جي پيچيدگين کي ختم ڪرڻ ۽ ان جي ٻولي ۽ سماج سان تعلق.دائود وٽ پي ايڇ ڊي آهي. هڪ معزز يونيورسٽي مان فلسفي ۾ جتي هن وجوديت ۽ ٻوليءَ جي فلسفي تي ڌيان ڏنو. هن جي علمي سفر هن کي انساني فطرت جي وڏي ڄاڻ سان ليس ڪيو آهي، هن کي پيچيده خيالن کي واضح ۽ لاڳاپيل انداز ۾ پيش ڪرڻ جي اجازت ڏني آهي.پنهنجي سڄي ڪيريئر دوران، ڊيوڊ ڪيترن ئي سوچ ويچار ڪرڻ وارا مضمون ۽ مضمون لکيا آهن جيڪي فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي گہراين ۾ شامل آهن. هن جو ڪم مختلف عنوانن جي ڇنڊڇاڻ ڪري ٿو جهڙوڪ شعور، سڃاڻپ، سماجي ڍانچي، ثقافتي قدر، ۽ ميڪانيزم جيڪي انساني رويي کي هلائيندا آهن.هن جي علمي تعاقب کان ٻاهر، دائود انهن مضمونن جي وچ ۾ پيچيده ڪنيڪشن ٺاهڻ جي صلاحيت لاء احترام ڪيو آهي، پڙهندڙن کي انساني حالت جي متحرڪات تي هڪ جامع نقطه نظر سان مهيا ڪري ٿو. هن جي لکڻين شاندار طور تي فلسفياتي تصورات کي سماجي مشاهدن ۽ نفسياتي نظرين سان گڏ ڪري ٿو، پڙهندڙن کي انهن بنيادي قوتن کي ڳولڻ جي دعوت ڏئي ٿو جيڪي اسان جي سوچن، عملن ۽ رابطي کي شڪل ڏين ٿيون.جيئن ته بلاگ جو خلاصو - فلسفو،سماجيات ۽ نفسيات، ڊيوڊ دانشورانه گفتگو کي فروغ ڏيڻ ۽ انهن باضابطه شعبن جي وچ ۾ پيچيده مداخلت جي گهڻي ڄاڻ کي وڌائڻ لاء پرعزم آهي. هن جون تحريرون پڙهندڙن کي هڪ موقعو فراهم ڪن ٿيون ته هو فڪر پيدا ڪندڙ خيالن سان مشغول ٿي وڃن، مفروضن کي چئلينج ڪن، ۽ انهن جي دانشورانه افق کي وڌايو.هن جي فصيح لکڻ جي انداز ۽ گہرے بصيرت سان، ڊيوڊ بال بلاشبہ فلسفي، سماجيات ۽ نفسيات جي دائري ۾ هڪ ڄاڻ رکندڙ رهنمائي ڪندڙ آهي. هن جي بلاگ جو مقصد پڙهندڙن کي حوصلا افزائي ڪرڻ آهي ته هو پنهنجي خودمختاري ۽ تنقيدي امتحان جي سفر تي، آخرڪار پاڻ کي ۽ اسان جي آس پاس جي دنيا کي بهتر سمجهڻ لاءِ.