நவீன தத்துவம் என்பது 16 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட நவீன யுகத்தில் உருவாக்கப்பட்ட தத்துவமாகும். எனவே, இது எந்த குறிப்பிட்ட தத்துவப் பள்ளியையும் குறிக்கவில்லை.

நவீன தத்துவத்தின் தோற்றம் மறுமலர்ச்சியில் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட தத்துவத்திலிருந்து ஒரு விலகலைக் குறித்தது, இருப்பினும், அது மனிதனுக்கும் அதன் திறன்களுக்கும் முக்கியத்துவம் அளித்தது. நவீன தத்துவத்தின் தோற்றத்திற்கு ஒரு முக்கிய பங்களிப்பு.

நவீன தத்துவம் சரியாக எங்கிருந்து தொடங்குகிறது மற்றும் மறுமலர்ச்சி காலத்தின் தத்துவ வெளியீடு எவ்வளவு சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதில் சர்ச்சை இருந்தாலும் (சில தத்துவவாதிகள் சில நேரங்களில் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். மறுமலர்ச்சி அல்லது நவீனமானது), பொதுவாக, நவீன தத்துவத்தின் வரலாறு பிரெஞ்சு பகுத்தறிவாளர் தத்துவஞானி René Descartes இன் படைப்புகளுடன் தொடங்குகிறது என்று கருதுவது வழக்கம். நவீன தத்துவஞானிகளின் மற்ற எடுத்துக்காட்டுகள் ஜீன்-பால் சார்த்ரே , ஹெகல் , இம்மானுவேல் கான்ட் மற்றும் வில்லியம் ஜேம்ஸ் .

4>

நவீன தத்துவத்தின் முக்கிய வலியுறுத்தல்களில் ஒன்று அறிவின் தன்மை, மனிதர்களுடனான அதன் உறவுகள் மற்றும் அதைப் பெறுவதற்கான வழிமுறைகளைப் படிக்கும் தத்துவத்தின் கிளை ஆகும்.

0>நவீன தத்துவத்தை சுருக்கமாக, அதன் சில முக்கிய தத்துவ பள்ளிகள், அதை உள்ளடக்கிய சில தத்துவவாதிகள் மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் படைப்பும், ஒரு யோசனையை வழங்குவதற்காக முன்வைக்கலாம்.மிக முக்கியமான சில நவீன தத்துவவாதிகள் என்ன நினைக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றிய பொதுவான பார்வை.

நவீன தத்துவத்தின் பள்ளிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள்

நவீன தத்துவத்தின் பள்ளிகள் மற்றும் ஆய்வுப் பகுதிகளில், நம்மால் முடியும் பகுத்தறிவு , அனுபவவாதம் , அரசியல் தத்துவம் மற்றும் இலட்சியவாதம் .

பகுத்தறிவு <8

பகுத்தறிவு என்பது ஒரு தத்துவக் கோட்பாடாகும், இது உணர்வின் சாட்சியங்கள் அறிவின் நம்பகமான ஆதாரங்கள் அல்ல என்று வாதிடுகிறது. அவரைப் பொறுத்தவரை, துப்பறியும் முறையின் மூலம் உண்மையை அடைய முடியும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத சில வளாகங்களில் இருந்து தொடங்கி, குறிப்பிட்ட முடிவுகளுக்கு வரலாம்.

பகுத்தறிவுவாதத்தைப் பொறுத்தவரை, மனிதர்கள் ஒரு வெற்றுப் பக்கமாக மனதுடன் பிறக்கவில்லை. . எடுத்துக்காட்டாக, முன்னணி பகுத்தறிவாளர்களில் ஒருவரான ரெனே டெஸ்கார்ட்ஸ், நவீன தத்துவத்தின் தந்தை என்று அழைக்கப்படுகிறார், கடவுள் மற்றும் கணிதக் கருத்துக்கள் போன்ற சில கருத்துக்கள் தனிமனிதனுடன் பிறக்கிறது, அவர் எப்போதும் இல்லாவிட்டாலும் கூட. மனித அனுபவங்களைச் சார்ந்து இல்லை , க்ரிட்டிக் ஆஃப் ப்யூர் ரீசனின் ஆசிரியர்

அனுபவவாதம்

பகுத்தறிவுப் பள்ளிக்கு எதிரான அணுகுமுறையை அனுபவவாதப் பள்ளி எடுக்கிறது. புலன்கள் மட்டுமே ஆதாரம் என்று அனுபவப் பள்ளி கூறுகிறதுஅறிவின். இந்த பள்ளி அறிவியல் முறை மற்றும் கருதுகோள்கள் மற்றும் கோட்பாடுகளின் சோதனைக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.

நவீன அனுபவவாத தத்துவஞானிகளான டேவிட் ஹியூம் , Treatise on Human Nature இன் ஆசிரியரின் உதாரணங்களை நாம் மேற்கோள் காட்டலாம். , ஜான் லோக் , மனித புரிதல் பற்றிய கட்டுரை மற்றும் ஜார்ஜ் பெர்க்லி , மனித அறிவின் கோட்பாடுகள் பற்றிய கட்டுரை .

அரசியல் தத்துவம்

அரசியல் தத்துவம் எதைப் பற்றியது? அவர் உரிமைகள், நீதி, சட்டம், சுதந்திரம் மற்றும் சொத்து போன்ற விஷயங்களைப் படிப்பதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார். அரசாங்கங்களின் தேவை, சட்டப்பூர்வமான அரசாங்கத்தின் பண்புகள் என்ன, அரசாங்கங்கள் எவ்வாறு சட்டங்களைப் பயன்படுத்துகின்றன மற்றும் எந்த உரிமைகளைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்பதை அவர் விவாதிக்கிறார்.

நவீன அரசியல் தத்துவவாதிகளின் உதாரணங்களாக நாம் மேற்கோள் காட்டலாம் Jean- Jacques Rousseau , சமூக ஒப்பந்தத்தில் , ஜான் லாக் , மான்டெஸ்கியூ , ஆன் தி ஸ்பிரிட் ஆஃப் லாஸ் , தாமஸ் ஹோப்ஸ் , லெவியதன் இன் ஆசிரியர் மற்றும் கார்ல் மார்க்ஸ் , மூலதனம் .

இலட்சியவாதம்

இலட்சியவாதம் என்பது ஒரு தத்துவப் பள்ளியாகும், இது யதார்த்தமானது மனித உணர்வில் இருந்து பிரிக்க முடியாதது அல்லது பிரித்தறிய முடியாதது என்று வாதிடுகிறது, ஏனெனில் யதார்த்தம், நமக்குத் தெரிந்தபடி, மனதின் விளைபொருளாகும்.

உதாரணமாக நாம் மேற்கோள் காட்டலாம். நவீன இலட்சியவாத தத்துவவாதிகள் Arthur Schopenhauer , The world as will மற்றும் ஆசிரியர்பிரதிநிதித்துவம் , ஹெகல் , Phenomenology of the Spirit , மற்றும் Immanuel Kant , முன்பு குறிப்பிட்டது.

இருத்தலியல்

எக்சிஸ்டென்ஷியலிசம் என்பது ஒரு தத்துவ மரபு, அது யதார்த்தத்தை விளக்கும் முயற்சியில் தனிமனிதனை ஒரு தொடக்கப் புள்ளியாக எடுத்துக்கொள்கிறது.

நவீன இருத்தலியல் தத்துவஞானிகளின் உதாரணங்களை நாம் மேற்கோள் காட்டலாம் ஜீன்-பால் சார்த்ரே , Being and Nothingness , Simone de Beauvoir , The Second Sex , Friedrich Nietzsche , ஆசிரியர் இவ்வாறு ஜரதுஸ்ட்ரா பேசினார் , மார்ட்டின் ஹெய்டெகர் , ஆசிரியர் இருப்பதும் நேரமும் , மற்றும் சோரன் கீர்கேகார்ட் , தி கான்செப்ட் ஆஃப் ஆங்குஷ் .

நடைமுறைவாதம்

நடைமுறைவாதம் என்பது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் அமெரிக்காவில் தோன்றிய ஒரு தத்துவ மரபு ஆகும். அவர் கருத்துக்களுக்கும் அவற்றின் பயன்பாட்டிற்கும் இடையிலான உறவில் அக்கறை கொண்டவர். கூடுதலாக, அறிவின் பயன்பாட்டை மேம்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளாக அறிவியல் முறைகளைப் பயன்படுத்துவதை அவர் காண்கிறார்.

பயன்படுத்தும்வாதத்தின் சில விளக்கங்கள் அது பயனுள்ள ஒரு கருத்தை மட்டுமே உண்மையானதாகக் கருதுகிறது.

நவீன நடைமுறை தத்துவவாதிகளின் உதாரணங்களாக, சார்லஸ் சாண்டர்ஸ் பியர்ஸ் , பல கல்விக் கட்டுரைகளை எழுதியவர், வில்லியம் ஜேம்ஸ் , The Varieties of Religious Experience , மற்றும் ஜான் டீவி , ஆசிரியர் கல்வியில் தார்மீகக் கோட்பாடுகள் கல்வியில்).

வரலாற்றுச் சூழல்

நவீன தத்துவத்தின் சில தத்துவப் பள்ளிகளின் அர்த்தங்கள் விளக்கப்பட்டவுடன், நவீன தத்துவம், வரலாற்றுச் சூழலைப் பற்றி பேசுவது பயனுள்ளதாக இருக்கும். அதன் தோற்றத்தைக் குறித்தது

நவீன தத்துவம் புதிய விஞ்ஞானங்கள் உருவாகி வரும் சூழலில் வளர்ந்தது, மேலும் ஐரோப்பிய தத்துவ சிந்தனையின் முக்கியத்துவம் கடவுளிடமிருந்து (தியோசென்ட்ரிசம்) மனிதர்களுக்கு (மானுட மையவாதம்) மாறியது, இது குறைவதற்கு வழிவகுத்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் செல்வாக்கிலிருந்து.

இந்த காலகட்டம் நவீன தத்துவத்தின் வளர்ச்சியை பாதித்த முக்கிய நிகழ்வுகளின் விளைவுகளையும் சந்தித்தது. அவற்றுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக, சிறந்த வழிசெலுத்தல் மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம் ஆகியவற்றை மேற்கோள் காட்டலாம், இது முந்தைய தலைமுறையினர் விட்டுச்சென்ற தத்துவ மரபுகளை மறுமதிப்பீடு செய்வதற்கும், யதார்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான புதிய வழிகளைத் தேடுவதற்கும் ஊக்கத்தை அளித்தது, இதனால் புதிய தத்துவங்களின் கலவைக்கு வழிவகுத்தது. பண்டைய மதக் கட்டளைகளை நிராகரிப்பதன் மூலம் அணுகுகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்:

நான் நினைக்கிறேன் என்பதன் பொருள்

வரலாற்றின் பொருள்