නූතන දර්ශනය
අන්තර්ගත වගුව
නූතන දර්ශනය යනු 16 වන සහ 19 වන සියවස් අතර කාලපරිච්ඡේදය තුළ නිපදවන ලද නූතන යුගයේ වර්ධනය වූ දර්ශනයයි. එබැවින්, එය කිසියම් නිශ්චිත දාර්ශනික පාසලකට යොමු නොවේ.
නූතන දර්ශනයේ මතුවීම, පුනරුදයේ ප්‍රායෝගික දර්ශනයෙන් බැහැරවීමක් සනිටුහන් කළ අතර, කෙසේ වෙතත්, මිනිසා සහ එහි හැකියාවන් කෙරෙහි අවධාරණය කරමින් එය සිදු කරන ලදී. නූතන දර්ශනයේ මතුවීම සඳහා වැදගත් දායකත්වයක්.
නූතන දර්ශනය ආරම්භ වන්නේ කොතැනින්ද යන්න සහ පුනරුද යුගයේ දාර්ශනික ප්‍රතිදානය කොපමණ ප්‍රමාණයක් එයට ඇතුළත් කළ යුතුද යන්න පිළිබඳව මතභේද පවතී (සමහර දාර්ශනිකයන් සමහර විට වර්ගීකරණය කර ඇත. පුනරුදය හෝ නවීන ලෙස), පොදුවේ ගත් කල, නූතන දර්ශනයේ ඉතිහාසය ප්‍රංශ තාර්කික දාර්ශනික René Descartes ගේ කෘතිවලින් ආරම්භ වන බව සැලකීම සිරිතකි. නූතන දාර්ශනිකයන්ගේ අනෙකුත් උදාහරණ වනුයේ Jean-Paul Sartre , Hegel , Immanuel Kant සහ William James .
නූතන දර්ශනයේ එක් ප්‍රධාන අවධාරනයක් වන්නේ දැනුමේ ස්වභාවය, මිනිසුන් සමඟ එහි සම්බන්ධතා සහ එය ලබා ගැනීමේ මාධ්‍යයන් අධ්‍යයනය කරන දර්ශනයේ ශාඛාව වන ඥානවිද්‍යාවයි.
0>නූතන දර්ශනය සාරාංශ කිරීම සඳහා, අපට අදහසක් ලබා දීම සඳහා එහි ප්‍රධාන දාර්ශනික පාසල් කිහිපයක්, එය ආවරණය කළ සමහර දාර්ශනිකයන් සහ ඔවුන්ගෙන් එක් එක් කෘතියක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය.වඩාත්ම වැදගත් නූතන දාර්ශනිකයන් සිතූ දේ පිළිබඳ සාමාන්‍ය දැක්ම.
නූතන දර්ශනයේ පාසල් සහ දාර්ශනිකයන්
නූතන දර්ශනය පිළිබඳ පාසල් සහ අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍ර අතර, අපට හැකිය හේතුවාදය , අනුභවවාදය , දේශපාලන දර්ශනය සහ පරමාදර්ශීවාදය .
තාර්කිකවාදය
තාර්කිකවාදය යනු ඉන්ද්‍රියයේ සාක්ෂි විශ්වාසදායක දැනුමේ මූලාශ්‍ර නොවන බව තර්ක කරන දාර්ශනික න්‍යායකි. ඔහුට අනුව නිශ්චිත නිගමනවලට එළැඹිය හැකි සැකයෙන් ඔබ්බට යම් යම් පරිශ්‍රයන්ගෙන් පටන් ගෙන නිගමන ක්‍රමය හරහා සත්‍යයට ළඟා විය හැකිය.
තාර්කිකවාදයට අනුව මිනිසා ඉපදෙන්නේ හිස් පිටුවක් වූ මනසකින් නොවේ. . නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ විට නූතන දර්ශනයේ පියා ලෙස හඳුන්වනු ලබන ප්‍රමුඛ තාර්කික දාර්ශනිකයෙකු වන René Descartes විශ්වාස කළේ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සහ ගණිතමය සංකල්ප වැනි සමහර අදහස් පුද්ගලයා සමඟ ඔහු සැමවිටම නොවුනත් උපදින බවයි. ඒවා ගැන දැනුවත්. , සහ මිනිස් අත්දැකීම් මත රඳා නොපවතී.
René Descartes ට අමතරව, අපට නූතන තාර්කික දාර්ශනිකයන් වන Baruch Spinoza, Geometers හි ආචාර ධර්ම ප්‍රදර්ශනය කිරීමේ කතුවරයා සහ Immanuel Kant උදාහරණ ලෙස දැක්විය හැකිය. , Critique of Pure Reason හි කතුවරයා
අනුභූතිවාදය
අනුභූතිවාදී පාසල හේතුවාදී පාසලේ ප්‍රවේශයට විරුද්ධ ප්‍රවේශයක් ගනී. අනුභූතිවාදී පාසලේ අදහස වන්නේ ඉන්ද්‍රියයන් එකම මූලාශ්‍රය බවයිදැනුමෙන්. මෙම පාසල විද්‍යාත්මක ක්‍රමය සහ උපකල්පන සහ න්‍යායන් පරීක්ෂා කිරීම කෙරෙහි විශාල අවධානයක් යොමු කරයි.
අපට නූතන අනුභූතිවාදී දාර්ශනිකයන් David Hume , Treatise on Human Nature හි උදාහරණ ලෙස දැක්විය හැක. , John Locke , මානව අවබෝධය සම්බන්ධ රචනයක් සහ George Berkeley , Treatise Concerning the Principles of Human Knowledge .
දේශපාලන දර්ශනය
දේශපාලන දර්ශනය යනු කුමක්ද? ඇය අයිතිවාසිකම්, යුක්තිය, නීතිය, නිදහස සහ දේපළ වැනි විෂයයන් අධ්‍යයනය කිරීමට කැපවී සිටින්නීය. ඇය ආණ්ඩුවල අවශ්‍යතාවය, නීත්‍යානුකූල රජයක ලක්ෂණ මොනවාද, රජයන් නීති ක්‍රියාත්මක කරන ආකාරය සහ ඔවුන් ආරක්ෂා කළ යුතු අයිතිවාසිකම් මොනවාද යන්න පිළිබඳව ද ඇය සාකච්ඡා කරයි.
නවීන දේශපාලන දාර්ශනිකයන්ගේ උදාහරණ ලෙස අපට දැක්විය හැකිය Jean-Jacques Rousseau. , On the Social Contract , John Locke , Montesquieu , On the Spirit of Laws , <1 කර්තෘ>තෝමස් හොබ්ස් , ලෙවියාතන් හි කර්තෘ, සහ කාල් මාක්ස් , ප්‍රාග්ධනය .
පරමාදර්ශී
පරමාදර්ශීවාදය යනු යථාර්ථය මිනිස් සංජානනයෙන් වෙන් කළ නොහැකි හෝ වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකි බව තර්ක කරන දාර්ශනික පාසලකි, මන්ද යථාර්ථය, අප දන්නා පරිදි, මනසෙහි නිෂ්පාදනයකි.
අපට උදාහරණ ලෙස දැක්විය හැකිය. නූතන විඥානවාදී දාර්ශනිකයන් ආතර් ෂොපන්හෝවර් , The world as will සහ කර්තෘනියෝජනය , Hegel , Phenomenology of the Spirit හි කර්තෘ, සහ Immanuel Kant , කලින් සඳහන් කර ඇත.
Existentialism
පවතිනවාදය යනු දාර්ශනික සම්ප්‍රදායක් වන අතර එය යථාර්ථය පැහැදිලි කිරීමට දරන උත්සාහයේදී පුද්ගලයා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් ලෙස ගනී.
බලන්න: පියාඹන පීරිසියක් ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?නවීන පැවැත්මවාදී දාර්ශනිකයන් ජීන්-පෝල්ගේ උදාහරණ අපට දැක්විය හැක. Sartre , Being and Nothingness , Simone de Beauvoir , The Second Sex , Friedrich Nietzsche , කර්තෘ මෙසේ කතා කළේ Zarathustra , Martin Heidegger , කර්තෘ Being and Time , සහ Soren Kierkegaard , The Concept of Anguish .
ප්‍රායෝගිකවාදය
ප්‍රායෝගිකවාදය යනු 19 වැනි සියවසේ අගභාගයේ එක්සත් ජනපදයේ ආරම්භ වූ දාර්ශනික සම්ප්‍රදායකි. ඔහු අදහස් සහ ඒවායේ යෙදුම අතර සම්බන්ධය ගැන සැලකිලිමත් වේ. ඊට අමතරව, ඔහු විද්‍යාත්මක ක්‍රම භාවිතා කිරීම දැනුම භාවිතය ප්‍රශස්ත කිරීමට ඇති හැකියාවක් ලෙස දකියි.
ප්‍රයෝජනවත් අදහසක් පමණක් සත්‍ය ලෙස සලකන බව ප්‍රකාශ කිරීමට උපයෝගිතාවාදයේ සමහර අර්ථකථනයන් දුරදිග යයි.
නූතන ප්‍රායෝගික දාර්ශනිකයන්ගේ උදාහරණ ලෙස චාල්ස් සැන්ඩර්ස් පියර්ස් , ශාස්ත්‍රීය ලිපි කිහිපයක් ලියූ, විලියම් ජේම්ස් , The Varieties of Religious Experience , සහ John Dewey , කර්තෘ අධ්‍යාපනයේ සදාචාර ප්‍රතිපත්ති අධ්‍යාපනය තුළ).
බලන්න: ඔබේ කොණ්ඩය කැපීම ගැන සිහින දැකීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?ඓතිහාසික සන්දර්භය
නූතන දර්ශනයේ සමහර දාර්ශනික පාසල්වල අර්ථයන් පැහැදිලි කළ පසු, නූතන දර්ශනය සම්බන්ධයෙන්, ඓතිහාසික සන්දර්භය ආමන්ත්‍රණය කිරීම ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. එය එහි මතුවීම සනිටුහන් කළේය
නව විද්‍යාවන් මතුවෙමින් පවතින සන්දර්භයක් තුළ නවීන දර්ශනය වර්ධනය වූ අතර යුරෝපීය දාර්ශනික චින්තනයේ අවධාරණය දෙවියන්ගෙන් (theocentrism) මිනිසුන්ට (මානව කේන්ද්‍රවාදය) මාරු වීම අඩුවීමට හේතු විය. කතෝලික පල්ලියේ බලපෑමෙන්.
නූතන දර්ශනයේ වර්ධනයට බලපෑ ප්‍රධාන සිදුවීම්වල ප්‍රතිවිපාක ද මෙම කාල පරිච්ඡේදයට අත්විය. ඒවාට උදාහරණ ලෙස, පෙර පරම්පරාවන් විසින් ඉතිරි කරන ලද දාර්ශනික උරුමය නැවත තක්සේරු කිරීමට සහ යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීමේ නව මාර්ග සෙවීම සඳහා දිරිගැන්වීමක් ලබා දුන් මහා සංචාලන සහ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණ දැක්විය හැකිය. පැරණි ආගමික ප්‍රතිපත්ති ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සමඟ ප්‍රවේශ වේ
