ਆਧੁਨਿਕ ਫਲਸਫਾ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਜੋ 16ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ।

ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ, ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਉਭਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਕਾਲ ਦੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਹਿੱਸਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਰਗੀਕ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਜਾਂ ਆਧੁਨਿਕ), ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਟੇਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ , ਹੇਗਲ , ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਟ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਜ਼ੋਰ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ 'ਤੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਉਹ ਸ਼ਾਖਾ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

0> ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦਾ ਕੰਮ, ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਧੁਨਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਨੇ ਕੀ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਮ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ।

ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ

ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ , ਅਨੁਭਵਵਾਦ , ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰੋ।

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਗਵਾਹੀਆਂ ਗਿਆਨ ਦੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੱਚਾਈ ਤੱਕ ਕਟੌਤੀ ਵਿਧੀ ਰਾਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਪਰ੍ਹੇ ਹਨ।

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ, ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਪੰਨਾ ਦਿਮਾਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। . ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਟਸ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਧੁਨਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਵਿਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰੱਬ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਗਣਿਤਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ। , ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।

ਰੇਨੇ ਡੇਕਾਰਟੇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਬਾਰਚ ਸਪਿਨੋਜ਼ਾ, ਐਥਿਕਸ ਡੈਮੋਨਸਟ੍ਰੇਟਿਡ ਇਨ ਦ ਵੇਅ ਆਫ਼ ਜੀਓਮੀਟਰਜ਼ ਦੇ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਟ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। , ਕ੍ਰਿਟਿਕ ਆਫ਼ ਪਿਊਰ ਰੀਜ਼ਨ ਦੇ ਲੇਖਕ।

ਅਨੁਭਵਵਾਦ

ਅਨੁਭਵਵਾਦੀ ਸਕੂਲ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕਾ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਸਕੂਲ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ। ਅਨੁਭਵਵਾਦੀ ਸਕੂਲ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਹੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਹਨਗਿਆਨ ਦੇ. ਇਹ ਸਕੂਲ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਭਵਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਡੇਵਿਡ ਹਿਊਮ , ਮਨੁੱਖੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਬਾਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। , ਜੌਨ ਲੌਕ , ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਜਾਰਜ ਬਰਕਲੇ , ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ<ਦੇ ਲੇਖਕ। 10> .

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਹੈ? ਉਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਨਿਆਂ, ਕਾਨੂੰਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜਾਇਦਾਦ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਰਚਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕੀ ਹਨ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਕਿਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੀਨ-ਜੈਕ ਰੂਸੋ , ਆਨ ਦ ਸੋਸ਼ਲ ਕੰਟਰੈਕਟ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਜੌਨ ਲੌਕ , ਮੋਂਟੇਸਕੀਯੂ , ਆਨ ਦਿ ਸਪਿਰਿਟ ਆਫ ਲਾਅਜ਼ , <1 ਦੇ ਲੇਖਕ>ਥਾਮਸ ਹੌਬਸ , ਲੇਵੀਆਥਨ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਮਾਰਕਸ , ਕੈਪੀਟਲ ਦੇ ਲੇਖਕ।

ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ

ਆਦਰਸ਼ਵਾਦ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀਅਤ ਮਨੁੱਖੀ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਜਾਂ ਵੱਖਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਲੀਅਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ, ਮਨ ਦੀ ਉਪਜ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਆਰਥਰ ਸ਼ੋਪੇਨਹਾਊਰ , ਦਿ ਵਰਲਡ ਐਜ਼ ਵਿਲ ਐਂਡ ਦੇ ਲੇਖਕਨੁਮਾਇੰਦਗੀ , ਹੀਗਲ , ਆਤਮਾ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਅਤੇ ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਤ , ਜਿਸਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹੋਂਦਵਾਦ

ਹੋਂਦਵਾਦ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ, ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਆਧੁਨਿਕ ਹੋਂਦਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੀਨ-ਪਾਲ ਸਾਰਤਰ , Being and Nothingness , Simone de Beauvoir , The Second Sex , Friedrich Nietzsche , ਦੇ ਲੇਖਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਪੋਕ ਜ਼ਰਾਥੁਸਟ੍ਰਾ , ਮਾਰਟਿਨ ਹੈਡੇਗਰ , ਲੇਖਕ ਬੀਇੰਗ ਐਂਡ ਟਾਈਮ , ਅਤੇ ਸੋਰੇਨ ਕੀਰਕੇਗਾਰਡ , ਦ ਕੰਸੈਪਟ ਆਫ ਐਂਗੁਸ਼<ਦੇ ਲੇਖਕ। 10>।

ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ

ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਇੱਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।

ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਪਯੋਗੀ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਹਾਰਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ ਚਾਰਲਸ ਸੈਂਡਰਜ਼ ਪੀਅਰਸ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਕਈ ਅਕਾਦਮਿਕ ਲੇਖ ਲਿਖੇ, ਵਿਲੀਅਮ ਜੇਮਜ਼ , ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕ। , ਅਤੇ ਜੌਨ ਡੇਵੀ , ਲੇਖਕ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ)।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ

ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕੁਝ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਸਮਝਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਉਪਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਉਭਾਰ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਿਗਿਆਨ ਉਭਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ੋਰ ਰੱਬ (ਥੀਓਸੈਂਟ੍ਰਿਜ਼ਮ) ਤੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ (ਮਾਨਵ-ਕੇਂਦਰੀਵਾਦ) ਵੱਲ ਤਬਦੀਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਆਈ। ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ।

ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ, ਮਹਾਨ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੀ ਗਈ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਮੁੜ ਮੁਲਾਂਕਣ ਲਈ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੇ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਪਹੁੰਚ।

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ:

ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ, ਇਸਲਈ ਮੈਂ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ

ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਰਥ