athroniaeth fodern
Tabl cynnwys
Yr Athroniaeth fodern yw'r athroniaeth a ddatblygwyd yn yr Oes Fodern, a gynhyrchwyd yn y cyfnod rhwng yr 16eg a'r 19eg ganrif. Felly, nid yw'n cyfeirio at unrhyw ysgol athronyddol benodol.
Roedd dyfodiad athroniaeth fodern yn nodi gwyriad oddi wrth yr athroniaeth a arferwyd yn y Dadeni, a wnaeth, fodd bynnag, gyda'i phwyslais ar y bod dynol a'i alluoedd. cyfraniad pwysig i ymddangosiad athroniaeth fodern.
Er bod dadlau ynghylch lle yn union y mae athroniaeth fodern yn cychwyn a faint o allbwn athronyddol cyfnod y Dadeni y dylid ei gynnwys ynddi (sy’n gwneud i rai athronwyr gael eu dosbarthu weithiau fel dadeni neu fodern), yn gyffredinol, mae'n arferol ystyried bod hanes athroniaeth fodern yn dechrau gyda gweithiau'r athronydd rhesymegol o Ffrainc René Descartes . Enghreifftiau eraill o athronwyr modern yw Jean-Paul Sartre , Hegel , Immanuel Kant a William James .
Mae un o brif bwyslais athroniaeth fodern ar epistemoleg, sef y gangen o athroniaeth sy'n astudio natur gwybodaeth, ei pherthynas â bodau dynol a'r modd o'i chael.
Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am neidr farw?0> I grynhoi athroniaeth fodern, gallwn gyflwyno rhai o'i phrif ysgolion athronyddol, rhai o'r athronwyr a'i cwmpasodd a gwaith pob un ohonynt, er mwyn rhoi syniadgolwg gyffredinol ar farn rhai o'r athronwyr modern pwysicaf.
Ysgolion ac athronwyr athroniaeth fodern
Ymhlith ysgolion a meysydd astudio athroniaeth fodern, gallwn soniwch am rhesymiaeth , empiriaeth , athroniaeth wleidyddol a delfrydiaeth .
Rhesymegaeth <8
Damcaniaeth athronyddol yw rhesymoliaeth sy'n dadlau nad yw tystiolaethau synnwyr yn ffynonellau gwybodaeth dibynadwy. Yn ôl ef, gellir cyrraedd y gwir trwy'r dull diddwythol, gan ddechrau o rai mangreoedd sydd y tu hwnt i amheuaeth i ddod i gasgliadau penodol.
O ran rhesymoldeb, nid yw bodau dynol yn cael eu geni â meddwl sy'n dudalen wag . Er enghraifft, roedd un o'r athronwyr rhesymegol blaenllaw, René Descartes, a elwir yn aml yn dad athroniaeth fodern, yn credu bod rhai syniadau, megis bodolaeth Duw a chysyniadau mathemategol, yn cael eu geni gyda'r unigolyn, hyd yn oed os nad yw bob amser yn ymwybodol ohonynt. , ac nid ydynt yn dibynnu ar brofiadau dynol.
Yn ogystal â René Descartes, gallwn ddyfynnu fel enghreifftiau o athronwyr rhesymegol modern Baruch Spinoza, awdur Ethics Demonstrated in the Way of Geometers, ac Immanuel Kant , awdur Critique of Pure Reason.
Empiriaeth
Mae'r ysgol empirig yn mabwysiadu agwedd sy'n wahanol i'r ysgol resymoliaethol. Mae'r ysgol empirig yn dal mai'r synhwyrau yw'r unig ffynhonnello wybodaeth. Rhydd yr ysgol hon bwyslais mawr ar y dull gwyddonol a phrofi damcaniaethau a damcaniaethau.
Gallwn ddyfynnu fel enghreifftiau o athronwyr empirig modern David Hume , awdur Traethawd ar Natur Ddynol , John Locke , awdur Traethawd Ynghylch Dealltwriaeth Ddynol , a George Berkeley , awdur Traethawd Ynghylch Egwyddorion Gwybodaeth Ddynol .
Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am geffyl du?Athroniaeth wleidyddol
Am beth mae athroniaeth wleidyddol? Mae hi'n ymroddedig i astudio pynciau fel hawliau, cyfiawnder, y gyfraith, rhyddid ac eiddo ymhlith eraill. Mae hi hefyd yn trafod yr angen am lywodraethau, beth yw nodweddion llywodraeth gyfreithlon, sut mae llywodraethau yn gweithredu deddfau a pha hawliau y dylent eu hamddiffyn.
Gallwn ddyfynnu fel enghreifftiau o athronwyr gwleidyddol modern Jean-Jacques Rousseau , awdur Ar y Contract Cymdeithasol , John Locke , Montesquieu , awdur Ar Ysbryd y Cyfreithiau , Thomas Hobbes , awdur Lefiathan , a Karl Marx , awdur Capital .
Ddelfrydiaeth
Mae delfrydiaeth yn ysgol athronyddol sy'n dadlau bod realiti yn anwahanadwy neu'n anwahanadwy oddi wrth ganfyddiad dynol, gan fod realiti, fel y gwyddom ni, yn gynnyrch y meddwl.
Gallwn ddyfynnu fel enghreifftiau o athronwyr delfrydyddol modern Arthur Schopenhauer , awdur Y byd fel yr ewyllys acynrychiolaeth , Hegel , awdur Phenomenology of the Spirit , ac Immanuel Kant , a grybwyllwyd eisoes.
Difodolaeth
Mae dirfodolaeth yn draddodiad athronyddol sydd, yn ei ymdrechion i egluro realiti, yn cymryd yr unigolyn fel man cychwyn.
Gallwn ddyfynnu enghreifftiau o athronwyr dirfodol modern Jean -Paul Sartre , awdur Being and Nothingness , Simone de Beauvoir , awdur The Second Sex , Friedrich Nietzsche , awdur Fel hyn Siaradodd Zarathustra , Martin Heidegger , awdur Being and Time , a Soren Kierkegaard , awdur The Concept of Anguish .
Pragmatiaeth
Mae pragmatiaeth yn draddodiad athronyddol sydd â'i wreiddiau ar ddiwedd y 19eg ganrif yn yr Unol Daleithiau. Mae'n ymwneud â'r berthynas rhwng syniadau a'u cymhwysiad. Yn ogystal, mae'n gweld cymhwyso dulliau gwyddonol fel posibilrwydd i wneud y defnydd gorau o wybodaeth.
Mae rhai dehongliadau o iwtilitariaeth yn mynd mor bell â nodi ei fod ond yn ystyried gwir syniad sy'n ddefnyddiol.
Fel enghreifftiau o athronwyr pragmatig modern gellir eu dyfynnu Charles Sanders Peirce , a ysgrifennodd sawl erthygl academaidd, William James , awdur The Varieties of Religious Experience , a John Dewey , awdur Egwyddorion Moesol mewn Addysg mewn Addysg).
Cyd-destun hanesyddol
Unwaith y bydd ystyron rhai o ysgolion athronyddol athroniaeth fodern wedi'u hesbonio, gall fod yn ddefnyddiol mynd i'r afael ag athroniaeth fodern, o ran y cyd-destun hanesyddol. oedd yn nodi ei dyfodiad.
Datblygodd athroniaeth fodern mewn cyd-destun lle'r oedd gwyddorau newydd yn dod i'r amlwg, ac roedd pwyslais meddwl athronyddol Ewropeaidd yn symud o Dduw (theocentriaeth) i fodau dynol (anthropocentrism), a arweiniodd at leihad o ddylanwad yr Eglwys Gatholig.
Dioddefodd y cyfnod hwn hefyd effeithiau digwyddiadau mawr a effeithiodd ar ddatblygiad athroniaeth fodern. Fel enghreifftiau ohonynt, gellir dyfynnu’r Mordwyo Mawr a’r Diwygiad Protestannaidd, a roddodd gymhelliant i ailasesu’r etifeddiaeth athronyddol a adawyd gan genedlaethau blaenorol ac ar gyfer chwilio am ffyrdd newydd o ddeall realiti, gan arwain at gyfuniad o bethau athronyddol newydd. yn dynesu gyda gwrthod hen reolau crefyddol.
Gweler hefyd:
Ystyr dwi'n meddwl, felly dwi'n bodoli
Ystyr Hanes