'S e feallsanachd an latha an-diugh an fheallsanachd a chaidh a leasachadh anns an Nuadh-Linn, a chaidh a thoirt gu buil anns an ùine eadar an 16mh agus an 19mh linn. Mar sin, chan eil e a’ toirt iomradh air sgoil fheallsanachail shònraichte sam bith.

Bha nochdadh feallsanachd an latha an-diugh a’ comharrachadh dealachadh ris an fheallsanachd a chaidh a chleachdadh san Ath-bheothachadh, a rinn, ge-tà, le cuideam air mac an duine agus a chomasan. tabhartas cudromach ri nochdadh feallsanachd an latha an-diugh.

Ged a tha connspaid ann mu dìreach far a bheil feallsanachd an latha an-diugh a’ tòiseachadh agus dè an ìre de thoradh feallsanachail àm an Ath-bheothachaidh a bu chòir a bhith air a ghabhail a-steach innte (a tha a’ fàgail gu bheil cuid de fheallsanaich uaireannan air an seòrsachadh mar ath-bheothachadh no ùr-nodha), san fharsaingeachd, tha e na chleachdadh a bhith a’ beachdachadh gu bheil eachdraidh feallsanachd an latha an-diugh a’ tòiseachadh le obraichean an fheallsanaiche reusanachaidh Frangach René Descartes . Is e eisimpleirean eile de fheallsanaich an latha an-diugh Jean-Paul Sartre , Hegel , Immanuel Kant agus Uilleam Seumas .

Tha aon de phrìomh chudroman feallsanachd an latha an-diugh air epistemology, is e sin am meur de fheallsanachd a tha a’ sgrùdadh nàdar eòlais, a chàirdeas le mac an duine agus na dòighean air fhaighinn.

0> Gus geàrr-chunntas a dhèanamh air feallsanachd an latha an-diugh, faodaidh sinn cuid de na prìomh sgoiltean feallsanachail aice, cuid de na feallsanaich a ghabh a-steach e agus obair gach fear dhiubh, a thaisbeanadh gus beachd a thoirt seachad.sealladh farsaing air na bha cuid de fheallsanaich an latha an-diugh a’ smaoineachadh.

Sgoiltean agus feallsanaich feallsanachd an latha an-diugh

Am measg sgoiltean agus raointean sgrùdaidh feallsanachd an latha an-diugh, is urrainn dhuinn thoir iomradh air reusanachas , empirism , feallsanachd phoilitigeach agus idealism .

Feallsanachd

’S e teòiridh feallsanachail a th’ ann an reusanachadh a tha ag argamaid nach eil teisteanasan mothachaidh nan stòran eòlais earbsach. A rèir e, faodar an fhìrinn a ruighinn tron ​​​​dòigh thorrach, a’ tòiseachadh bho chuid de thogalaichean nach eil teagamh sam bith gus co-dhùnaidhean sònraichte a ruighinn.

Airson reusantachd, chan eil mac an duine air a bhreith le inntinn a tha na dhuilleag bàn. . Mar eisimpleir, bha aon de na prìomh fheallsanaich reusanachaidh, René Descartes, ris an canar gu tric athair feallsanachd an latha an-diugh, den bheachd gu bheil cuid de bheachdan, leithid gu bheil Dia ann agus bun-bheachdan matamataigeach, air am breith leis an neach fa leth, eadhon ged nach eil e an-còmhnaidh. mothachail orra. , agus chan eil iad an urra ri eòlasan dhaoine.

A bharrachd air René Descartes, is urrainn dhuinn iomradh a thoirt air mar eisimpleirean de fheallsanaich reusanta an latha an-diugh Baruch Spinoza, ùghdar Ethics Demonstrated in the Way of Geometers, agus Immanuel Kant , ùghdar Critique of Pure Reason.

Empiricism

Tha an sgoil empirigeach a’ cleachdadh dòigh-obrach a tha an aghaidh dòigh-obrach na sgoile reusantach. Tha an sgoil empirigeach a’ cumail a-mach gur e na mothachaidhean an aon thùsde eòlas. Tha an sgoil seo a’ cur cuideam mòr air an dòigh saidheansail agus air a bhith a’ dèanamh deuchainn air barailean is teòiridhean.

Is urrainn dhuinn iomradh a thoirt air mar eisimpleirean de fheallsanaich empiric an latha an-diugh David Hume , ùghdar Treatise on Human Nature , John Locke , ùghdar Aiste Mu Thuigse Daonna , agus George Berkeley , ùghdar Treatise About The Principles of Human Knowledge 10> .

Feallsanachd phoilitigeach

Cò mu dheidhinn a tha feallsanachd poilitigeach? Tha i gu sònraichte airson sgrùdadh a dhèanamh air cuspairean leithid còraichean, ceartas, lagh, saorsa agus seilbh am measg feadhainn eile. Tha i cuideachd a’ bruidhinn air an fheum a th’ air riaghaltasan, dè na feartan a th’ aig riaghaltas dligheach, mar a bhios riaghaltasan a’ cur an gnìomh laghan agus dè na còraichean a bu chòir dhaibh a dhìon.

Is urrainn dhuinn ainmeachadh mar eisimpleirean de fheallsanaich phoileataigeach an latha an-diugh Jean-Jacques Rousseau , ùghdar Air a’ Chùmhnant Shòisealta , John Locke , Montesquieu , ùghdar On the Spirit of Laws , Thomas Hobbes , ùghdar Leviathan , agus Karl Marx , ùghdar Capital .

Idealism

Is e sgoil fheallsanachail a th’ ann an ideòlas a tha ag argamaid gu bheil fìrinn do-sgaraichte no do-sgaraichte bho bheachd dhaoine, leis gur e toradh na h-inntinn a th’ ann an fhìrinn, mar as aithne dhuinn i.

Faodaidh sinn ainmeachadh mar eisimpleirean de feallsanaichean idealist an latha an-diugh Arthur Schopenhauer , ùghdar An saoghal mar a bhios agusriochdachadh , Hegel , ùghdar Feallsanachd an Spioraid , agus Immanuel Kant , air an deach iomradh a thoirt roimhe.

Bith-eòlas

Is e traidisean feallsanachail a th’ ann an bith-bheachais a tha, nan oidhirpean air fìrinn a mhìneachadh, a’ gabhail an neach mar thoiseach tòiseachaidh.

Is urrainn dhuinn eisimpleirean de fheallsanaich nuadh-aimsireil a ghairm Jean -Paul Sartre , ùghdar Being and Nothingness , Simone de Beauvoir , ùghdar The Second Sex , Friedrich Nietzsche , ùghdar Mar sin Labhair Zarathustra , Martin Heidegger , ùghdar Being and Time , agus Soren Kierkegaard , ùghdar The Concept of Anguish .

Pragmatachas

Is e traidisean feallsanachail a th’ ann am pragmatachd a thàinig bho thùs aig deireadh na 19mh linn anns na Stàitean Aonaichte. Tha e draghail mun dàimh eadar beachdan agus an cleachdadh. A bharrachd air an sin, tha e a’ faicinn cleachdadh dhòighean saidheansail mar chothrom air cleachdadh eòlais a mheudachadh.

Tha cuid de mhìneachaidhean air utilitarianism a’ dol cho fada ri bhith ag ràdh nach eil e a’ faicinn ach fìor bheachd a tha feumail.

Mar eisimpleirean de fheallsanaich pragmatach an latha an-diugh faodar Teàrlach Sanders Peirce , a sgrìobh grunn artaigilean acadaimigeach, Uilleam Seumas , ùghdar The Varieties of Religious Experience , agus John Dewey , ùghdar Prionnsabalan Moraltachd ann am Foghlam ann am Foghlam).

Co-theacs eachdraidheil

Cho luath ‘s a tha ciall cuid de sgoiltean feallsanachd an latha an-diugh air a mhìneachadh, dh’ fhaodadh gum biodh e feumail dèiligeadh, a thaobh feallsanachd an latha an-diugh, ris a’ cho-theacsa eachdraidheil a chomharraich mar a nochd e.

Leasaich feallsanachd ùr-nodha ann an co-theacsa far an robh saidheansan ùra a’ nochdadh, agus bha cuideam smaoineachadh feallsanachail Eòrpach a’ gluasad bho Dhia (theocentrism) gu mac an duine (antropocentrism), a lean gu lùghdachadh bho bhuaidh na h-Eaglaise Caitligich.

Dh’fhuiling an ùine seo cuideachd buaidh bho thachartasan mòra a thug buaidh air leasachadh feallsanachd an latha an-diugh. Mar eisimpleirean dhiubh, faodar na Seòlaidhean Mòra agus an t-Ath-leasachadh Pròstanach a ghairm, a thug brosnachadh airson ath-mheasadh air an dìleab feallsanachail a dh’ fhàg ginealaichean roimhe agus a bhith a’ lorg dhòighean ùra air fìrinn a thuigsinn, agus mar sin a’ leantainn gu measgachadh de fheallsanachail ùra. a’ dol a-steach le bhith a’ diùltadh seann òrdughan cràbhach.

Faic cuideachd:

Ciall tha mi a’ smaoineachadh, mar sin tha mi ann

Brìgh Eachdraidh