زامانىۋى پەلسەپە

 زامانىۋى پەلسەپە

David Ball

زامانىۋى پەلسەپە 16-ئەسىردىن 19-ئەسىرگىچە بولغان دەۋردە بارلىققا كەلگەن زامانىۋى دەۋردە بارلىققا كەلگەن پەلسەپە. شۇڭلاشقا ، ئۇ ھېچقانداق كونكرېت پەلسەپە مەكتىپىنى كۆرسەتمەيدۇ. زامانىۋى پەلسەپەنىڭ بارلىققا كېلىشىگە مۇھىم تۆھپە قوشقان. گۈللىنىش ياكى زامانىۋى بولۇش سۈپىتىدە) ئومۇمەن قىلىپ ئېيتقاندا ، زامانىۋى پەلسەپە تارىخىنى فرانسىيە ئاقىلانىلىك پەيلاسوپى رېنې دېكارت نىڭ ئەسەرلىرىدىن باشلايدۇ دەپ قاراش ئادەتلەنگەن. زامانىۋى پەيلاسوپلارنىڭ باشقا مىساللىرى بولسا ژان پائۇل سارترې ، گېگېل ، ئىممانۇئېل كانت ۋە ۋىليام جامىس .

<<>> 0> زامانىۋى پەلسەپەنى خۇلاسىلەش ئۈچۈن ، بىز بىر قىسىم ئاساسلىق پەلسەپە مەكتەپلىرىنى ، ئۇنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قىسىم پەيلاسوپلارنى ۋە ئۇلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ ئەسىرىنى ئوتتۇرىغا قويالايمىز.بىر قىسىم موھىم زامانىۋى پەيلاسوپلارنىڭ ئويلىغانلىرىغا بولغان ئومۇمىي كۆز قارىشى. ئاقىلانىلىك ، تەجرىبىچىلىك ، سىياسىي پەلسەپە ۋە ئىدىئالىزم نى تىلغا ئېلىڭ.

ئەقلىيلىشىش

ئەقلىيلىشىش پەلسەپىۋى نەزەرىيە بولۇپ ، ئەقىلنىڭ گۇۋاھلىقى ئىشەنچلىك بىلىم مەنبەسى ئەمەس دەپ قارايدۇ. ئۇنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، شەك-شۈبھىسىزكى بەزى سورۇنلاردىن باشلاپ ، يەكۈن چىقىرىش ئۇسۇلى ئارقىلىق ھەقىقەتكە ئېرىشكىلى بولىدۇ.

ئەقلىيلىشىش ئۈچۈن ، ئىنسانلار قۇرۇق بەت بولغان ئەقىل بىلەن تۇغۇلمايدۇ. . مەسىلەن ، ئالدىنقى قاتاردىكى ئاقىلانىلىك پەيلاسوپلارنىڭ بىرى ، دائىم زامانىۋى پەلسەپەنىڭ ئاتىسى دەپ ئاتالغان رېنې دېكارت ، خۇدانىڭ مەۋجۇتلۇقى ۋە ماتېماتىكىلىق ئۇقۇم قاتارلىق بەزى ئىدىيەلەر گەرچە ھەمىشە بولمىسىمۇ ، شەخس بىلەن تۇغۇلىدۇ دەپ قارىغان. ئۇلارنى بىلىدۇ. ۋە ئىنسانلارنىڭ كەچۈرمىشلىرىگە تايانمايدۇ. ، «ساپ سەۋەبنى تەنقىد قىلىش» نىڭ ئاپتورى. تەجرىبە مەكتىپى سەزگۈلەرنىڭ بىردىنبىر مەنبە ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدىof knowledge. بۇ مەكتەپ ئىلمىي ئۇسۇل ۋە قىياس ۋە نەزەرىيەنى سىناشقا ئالاھىدە ئەھمىيەت بېرىدۇ. ، جون لوك ، ئىنسانلارنىڭ چۈشىنىشى توغرىسىدىكى ماقالىنىڭ ئاپتورى ۋە ئىنسانىيەت بىلىملىرىنىڭ پرىنسىپلىرى توغرىسىدىكى رىسالىنىڭ ئاپتورى جورج بېركلېي 10>.

سىياسىي پەلسەپە

سىياسىي پەلسەپە دېگەن نېمە؟ ئۇ باشقىلار ئارىسىدىكى ھوقۇق ، ئادالەت ، قانۇن ، ئەركىنلىك ۋە مال-مۈلۈك قاتارلىق پەنلەرنى تەتقىق قىلىشقا بېغىشلانغان. ئۇ يەنە ھۆكۈمەتلەرنىڭ ئېھتىياجى ، قانۇنلۇق ھۆكۈمەتنىڭ قانداق ئالاھىدىلىكلىرى ، ھۆكۈمەتلەرنىڭ قانۇنلارنى قانداق قوللىنىدىغانلىقى ۋە قانداق ھوقۇقلارنى قوغدىشى كېرەكلىكىنى مۇلاھىزە قىلدى.

بىز زامانىۋى سىياسىي پەيلاسوپلارنىڭ مىسالى سۈپىتىدە مىسال كەلتۈرەلەيمىز. ، ئىجتىمائىي توختام ھەققىدە ، جون لوك ، مونتېسكيۇ نىڭ ئاپتورى ، قانۇن روھى ھەققىدە ، توماس خوببېس ، لېۋىئاتان ۋە كارل ماركىس ، پايتەخت نىڭ ئاپتورى.

قاراڭ: زومىگەر چۈش كۆرۈش: يۈگۈرۈش ، سىزنى قوغلاش ، سىزگە ھۇجۇم قىلىش قاتارلىقلار.

ئىدىئالىزم

ئىدىئالىزم پەلسەپە مەكتىپى بولۇپ ، رېئاللىق ئىنسانلارنىڭ تونۇشىدىن ئايرىلالمايدۇ ياكى پەرقلەنمەيدۇ ، چۈنكى رېئاللىق بىز بىلگىنىمىزدەك ئەقىلنىڭ مەھسۇلى.

بىز بۇنىڭغا مىسال بولالايمىز. زامانىۋى غايىۋى پەيلاسوپلار ئارتۇر شوپېنخاۋېر ، دۇنيانىڭ ئىرادىسى ۋە ئاپتورىۋەكىللىك ، گېگېل ، روھنىڭ ھادىسە ۋە ئىممانۇئېل كانت نىڭ ئاپتورى ، ئىلگىرى تىلغا ئېلىنغان.

مەۋجۇتلۇق

مەۋجۇتلۇق پەلسەپىۋى ئەنئەنىدۇر ، ئۇ رېئاللىقنى چۈشەندۈرۈشكە ئۇرۇنغاندا ، شەخسنى باشلىنىش نۇقتىسى قىلىدۇ.

بىز زامانىۋى مەۋجۇتلۇق پەيلاسوپلىرىنىڭ مىساللىرىنى مىسال قىلالايمىز سارترې ، مەۋجۇتلۇق ۋە ھېچنېمە يوق ، سىمون دې باۋىر نىڭ ئاپتورى ، ئىككىنچى جىنسىي مۇناسىۋەت ، فرېدرىچ نىتچې نىڭ ئاپتورى شۇنداق قىلىپ زاراتۇسترا ، مارتىن ھايدېگگېر ، ئاپتور مەۋجۇتلۇق ۋە ۋاقىت ۋە سورېن كىئېركېگارد ، ئانگۇئۇس ئۇقۇمى <نىڭ ئاپتورى. 10 <. ئۇ ئىدىيە بىلەن ئۇلارنىڭ قوللىنىلىشى ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەتكە كۆڭۈل بۆلىدۇ. ئۇندىن باشقا ، ئۇ ئىلمىي ئۇسۇللارنىڭ قوللىنىلىشىنى بىلىملەرنىڭ ئىشلىتىلىشىنى ئەلالاشتۇرۇشنىڭ مۇمكىنچىلىكى دەپ قارايدۇ.

قاراڭ: چوڭ ئۆينى ئارزۇ قىلىش: چىرايلىق ، كونا ، كونا ، يېڭى ، قۇرۇلۇۋاتقان قاتارلىقلار.

زامانىۋى ئەمەلىيەتچىل پەيلاسوپلارنىڭ مىسالى سۈپىتىدە بىر قانچە ئىلمىي ماقالە يازغان چارلېس ساندېرس پېيىرس نى مىسالغا ئالساق بولىدۇ ، دىنىي تەجرىبىلەرنىڭ تۈرلىرى نىڭ ئاپتورى ۋىليام جامىس . ، ۋە مائارىپتىكى ئەخلاق پرىنسىپلىرىنىڭ ئاپتورى جون دېۋېي تەلىم-تەربىيەدە). ئۇنىڭ بارلىققا كەلگەنلىكىنىڭ بەلگىسى. كاتولىك چېركاۋىنىڭ تەسىرىدىن.

بۇ دەۋر زامانىۋى پەلسەپە تەرەققىياتىغا تەسىر كۆرسەتكەن زور ۋەقەلەرنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان. ئۇلارنى مىسالغا ئالساق ، بۈيۈك يول باشلاش ۋە پروتېستانت ئىسلاھاتىنى مىسال قىلىشقا بولىدۇ ، بۇ ئالدىنقى ئەۋلادلار قالدۇرۇپ كەتكەن پەلسەپە مىراسلىرىنى قايتىدىن باھالاشقا ۋە رېئاللىقنى چۈشىنىشنىڭ يېڭى ئۇسۇللىرىنى ئىزدەشكە ئىلھام بەردى ، شۇڭا يېڭى پەلسەپە بىرلەشتۈرۈلدى. قەدىمكى دىنىي قائىدىلەرنى رەت قىلىش بىلەن بولغان ئۇسۇللار.

David Ball

داۋىد بال پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەلىرى ئۈستىدە ئىزدىنىشكە ھېرىسمەن يازغۇچى ۋە مۇتەپەككۇر. داۋىد ئىنسانىيەت تەجرىبىسىنىڭ ئىنچىكە نۇقتىلىرىغا بولغان چوڭقۇر قىزىقىشى بىلەن ھاياتىنى زېھىننىڭ مۇرەككەپلىكى ۋە ئۇنىڭ تىل ۋە جەمئىيەت بىلەن بولغان باغلىنىشىنى يېشىشكە بېغىشلىدى.داۋىد دوكتورلۇق ئۇنۋانىغا ئېرىشتى. ئۇ مەۋجۇتلۇق ۋە تىل پەلسەپىسىگە ئەھمىيەت بەرگەن داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ پەلسەپەسىدە. ئۇنىڭ ئوقۇش سەپىرى ئۇنىڭغا ئىنسان تەبىئىتىنى چوڭقۇر چۈشىنىش بىلەن تەمىنلەپ ، مۇرەككەپ ئىدىيىلەرنى ئېنىق ۋە ماس ھالدا ئوتتۇرىغا قويالايدۇ.داۋىد كەسپىي ھاياتىدا پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيەنىڭ چوڭقۇرلۇقىغا چوڭقۇر چۆكۈپ كەتكەن نۇرغۇن كىشىنى ئويغا سالىدىغان ماقالە ۋە ماقالىلەرنى يازغان. ئۇنىڭ ئەسىرى ئاڭ ، كىملىك ​​، ئىجتىمائىي قۇرۇلما ، مەدەنىيەت قىممىتى ۋە ئىنسانلارنىڭ ھەرىكىتىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان مېخانىزم قاتارلىق كۆپ خىل تېمىلارنى تەكشۈردى.داۋىد ئۆزىنىڭ ئىلمىي ئىزدىنىشىدىن باشقا ، ئۆزىنىڭ بۇ پەنلەر ئوتتۇرىسىدىكى مۇرەككەپ باغلىنىشنى توقۇش ئىقتىدارى بىلەن ھۆرمەتكە سازاۋەر بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى ئىنسانلارنىڭ ئەھۋالىنىڭ ھەرىكەتچانلىقى ھەققىدە ئەتراپلىق كۆز قاراش بىلەن تەمىنلەيدۇ. ئۇنىڭ يازغانلىرى پەلسەپە ئۇقۇمىنى جەمئىيەتشۇناسلىق كۆزىتىش ۋە پىسخىكا نەزەرىيىسى بىلەن پارلاق بىرلەشتۈرگەن بولۇپ ، ئوقۇرمەنلەرنى بىزنىڭ ئوي-پىكىر ، ھەرىكىتىمىز ۋە ئۆز-ئارا تەسىرنى شەكىللەندۈرىدىغان ئاساسىي كۈچلەرنى تەتقىق قىلىشقا تەكلىپ قىلغان.ئابستراكت بىلوگنىڭ ئاپتورى بولۇش سۈپىتى بىلەن - پەلسەپە ،جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ، داۋىد ئەقلىي نۇتۇق سۆزلەش ۋە بۇ ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ساھەلەرنىڭ مۇرەككەپ ئۆز-ئارا چۈشىنىشىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ۋەدە بېرىدۇ. ئۇنىڭ يازمىلىرى ئوقۇرمەنلەرنى ئويغا سالىدىغان پىكىرلەر بىلەن شۇغۇللىنىش ، پەرەزگە جەڭ ئېلان قىلىش ۋە ئەقلىي نەزەر دائىرىسىنى كېڭەيتىش پۇرسىتى بىلەن تەمىنلەيدۇ.داۋىد توپ ئۆزىنىڭ يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى ۋە چوڭقۇر چۈشەنچىسى بىلەن شۈبھىسىزكى پەلسەپە ، جەمئىيەتشۇناسلىق ۋە پىسخولوگىيە ساھەسىدىكى بىلىملىك ​​يېتەكچى. ئۇنىڭ بىلوگى ئوقۇرمەنلەرنى ئىلھاملاندۇرۇش ۋە تەنقىدىي تەكشۈرۈش سەپىرىگە ئاتلىنىشقا ئىلھاملاندۇرۇپ ، ئاخىرىدا ئۆزىمىزنى ۋە ئەتراپىمىزدىكى دۇنيانى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىشكە يېتەكلەيدۇ.