ਅਰਾਜਕਤਾ

 ਅਰਾਜਕਤਾ

David Ball

ਅਰਾਜਕਤਾ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਰਾਜਕਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿਗਾੜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾ ਕੀ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਰਾਜ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਿਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰ। ਅਰਾਜਕਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਰਤਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਸਵਾਲ "ਅਰਾਜਕਤਾ ਇਸਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ?", ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਸਿਆਸੀ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਰਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਬਦਬਾ।

ਅਰਾਜਕਤਾ ਕੀ ਹੈ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਮੂਲ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਰਾਜਕਤਾ ਸ਼ਬਦ ਯੂਨਾਨੀ ਅਨਾਰਕੀਆ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ।

ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ

ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ। , ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਿਆਸੀ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੈਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਇੱਕ "A" ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰ "O" (ਇਸ ਚਿੰਨ੍ਹ ਨੂੰ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ A ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਅਰਾਜਕਤਾ ਲਈ A, ਆਰਡਰ ਲਈ O।

ਚਿੰਨ੍ਹ "ਸਮਾਜ ਅਰਾਜਕਤਾ ਵਿੱਚ ਆਰਡਰ ਲੱਭਦਾ ਹੈ" ਵਾਕੰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਕੀ ਹੈ? ਖੋਜ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ , ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪੀਅਰੇ-ਜੋਸੇਫ ਪ੍ਰੌਧਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਕਿ 1840 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ।

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਝੰਡਾ ਲਾਲ। ਝੰਡੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਰੂਸ ਵਿੱਚ 1917 ਦੀ ਅਕਤੂਬਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਮਿਊਨਿਸਟਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਡੈਮੋਕਰੇਟਸ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸਾਂਝ ਕਾਰਨ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਲਾਲ ਝੰਡਾ-ਏ-ਨੇਗਰਾ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। , ਹੋਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਅਨਾਰਕੋ-ਸਿੰਡੀਕਲਿਜ਼ਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਝੰਡੇ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਅੱਧਾ (ਸਮਾਜਵਾਦ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੰਗ) ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਅੱਧਾ (ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਰੰਗ) ਇੱਕ ਤਿਕੋਣੀ ਰੇਖਾ ਨਾਲ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਮੁਕਤੀ ਦਾ ਰਾਹ ਨੁਮਾਇੰਦਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਦ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਹੈ।

ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਇਹ ਵੀ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰ ਜਥੇਬੰਦੀਆਂ ਰਾਜ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ, ਜੋ ਕਿ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਵੈ-ਪ੍ਰਬੰਧਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ।ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕਿਸ਼ਤੀ ਬਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਅਖੌਤੀ ਝੰਡਾ ਹੈ।

ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਝੰਡਾ

ਝੰਡਾ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਕਾਲਾ ਝੰਡਾ ਹੈ। ਅਰਾਜਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਰੰਗ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਝੰਡਿਆਂ ਦੇ ਖਾਸ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਪਸ਼ਟ ਵਿਪਰੀਤ ਹੈ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰ-ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਫ਼ੈਦ ਝੰਡੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਜਾਂ ਸਮਝੌਤਾ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਾਲਾ ਝੰਡਾ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਜੁਝਾਰੂਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੁਫਾ ਮਿੱਥ

ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ

ਅਰਾਜਕਤਾ ਸ਼ਬਦ ਅਰਾਜਕਤਾ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੇਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾ ਕੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਰਾਜਕਤਾ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ। ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਦਮਨਕਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਭਲੇ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ।

ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਥੋਪੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ। ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜ ਦੀ ਹੋਂਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਮਨ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜਮਾਤਾਂ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦਾ ਵੀ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਗ੍ਰੀਕੋ-ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੰਤਕ ਰੋਮਨ ਅਤੇਚੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦੇ ਸੰਕਲਪ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਰਤਮਾਨ ਵਜੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਸ਼ਾਇਦ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਪਾਇਨੀਅਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਪਯੋਗਤਾਵਾਦੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਲੀਅਮ ਗੌਡਵਿਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿੱਚ, ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਕਤ ਦਾ ਇੱਕ ਦੌਰ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਿਆ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ। ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਉਪਰੋਕਤ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪਿਏਰੇ-ਜੋਸਫ਼ ਪ੍ਰੌਧਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਕਹਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਮਾਈਕਲ ਬਾਕੁਨਿਨ ਅਤੇ ਪੀਟਰ ਕ੍ਰੋਪੋਟਕਿਨ <2।>.

ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਮਾਰਕਸਵਾਦੀ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੇ ਰਾਖਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਉਹ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ (ਪ੍ਰੋਲੇਤਾਰੀ ਦੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ) ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਰਾਜ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਵਿੱਖ, ਜਮਾਤਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦੂਜੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਰਾਜ ਦੇ ਕੁੱਲ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਖਾਤਮੇ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ, ਪੂੰਜੀਵਾਦ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਵਰਗੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੱਬੇਪੱਖੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਹਨ। ਜਿਹੜੇਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਭਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹ ਰਾਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਜਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਗ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਇਸ ਦਾ ਖਾਤਮਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ।


ਹੋਰ ਅਰਥ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਧਾਰਨਾਵਾਂ:

  • ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਰਥ
  • ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ
  • ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦ ਦਾ ਅਰਥ

David Ball

ਡੇਵਿਡ ਬਾਲ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਹੋਂਦਵਾਦ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੇਤਨਾ, ਪਛਾਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਅੰਤਰੀਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਐਬਸਟਰੈਕਟ - ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਬਲੌਗ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ,ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਡੇਵਿਡ ਬੌਧਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਟਰਪਲੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੇਵਿਡ ਬਾਲ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਲੌਗ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।