અરાજકતા

 અરાજકતા

David Ball

અરાજકતા પરિસ્થિતિને આપવામાં આવેલ નામ છે જેમાં સરકારની ગેરહાજરી છે. જો કે, તે થોડા અલગ અર્થો સાથેનો શબ્દ છે. લોકપ્રિય રીતે, અરાજકતા શબ્દનો ઉપયોગ અવ્યવસ્થાની પરિસ્થિતિને વર્ણવવા માટે પણ થાય છે, જે વ્યક્તિઓના વર્તનને માર્ગદર્શન આપતા સિદ્ધાંતોની ગેરહાજરી છે.

અરાજકતા શું છે તે સમજવા માટે, તે શબ્દ અરાજકતાવાદ માટે સમાનાર્થી તરીકે પણ વપરાય છે, જે એક રાજકીય સિદ્ધાંત છે જે રાજ્યના નાબૂદી, વંશવેલો અને શાસકો અને શાસિત વચ્ચેના તફાવતનો બચાવ કરે છે. અરાજકતા શબ્દના અર્થ અને અરાજકતા શબ્દના અર્થ વચ્ચેનો સંભવિત તફાવત એ છે કે પૂર્વ વિચારનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યારે બાદમાં રાજકીય પ્રવાહ છે જે તેને સમાજમાં અમલમાં મૂકવાનો પ્રયાસ કરે છે.

જેમ આપણે જવાબ આપીએ છીએ. પ્રશ્ન "અરાજકતા તેનો અર્થ શું છે? શું તે?", આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ છીએ કે, રાજકીય ફિલસૂફીના સંદર્ભમાં, આપણે અરાજકતાને એક રાજકીય સિદ્ધાંત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકીએ છીએ જે સરકારની જરૂરિયાતને નકારી કાઢે છે અને વંશવેલોના અસ્તિત્વનો વિરોધ કરે છે અને/અથવા કેટલીક વ્યક્તિઓ અથવા જૂથોનું અન્ય વ્યક્તિઓ અથવા જૂથો પર પ્રભુત્વ.

આ પણ જુઓ: જગુઆર વિશે સ્વપ્ન જોવાનો અર્થ શું છે?

અરાજકતા શું છે તે સમજાવ્યા પછી, આપણે શબ્દના મૂળ સાથે વ્યવહાર કરી શકીએ છીએ. અરાજકતા શબ્દ ગ્રીક અનાર્કિયા માંથી આવ્યો છે, જેનો અર્થ થાય છે શાસકની ગેરહાજરી, સરકારની ગેરહાજરી.

અરાજકતાના પ્રતીકો

અરાજકતાનો અર્થ શું છે તે સમજાવ્યું , અમે આ રાજકીય વર્તમાનના કેટલાક પ્રતીકોનો ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ. તે સૌથી વધુ પૈકી એક છેજાણીતા અરાજકતાવાદી પ્રતીકો "A" વર્તુળથી ઘેરાયેલા છે, વાસ્તવમાં અક્ષર "O" (આ પ્રતીક વર્તુળમાં A કહેવાય છે). અરાજકતા માટે A, ઓર્ડર માટે O.

પ્રતીક "સમાજ અરાજકતામાં ઓર્ડર શોધે છે" વાક્યનો સંદર્ભ આપે છે, જે કૃતિના અવતરણ સંપત્તિ શું છે? પર સંશોધન કાયદા અને સરકારનો સિદ્ધાંત , ફ્રેન્ચ રાજકીય તત્વચિંતક પિયર-જોસેફ પ્રૌધોન દ્વારા, જે 1840માં પ્રકાશિત થયો હતો.

19મી સદીના અંતે, ધ લાલ અરાજકતાવાદીઓ દ્વારા ધ્વજનો વ્યાપકપણે પ્રતીક તરીકે ઉપયોગ થતો હતો, પરંતુ રશિયામાં 1917ની ઓક્ટોબર ક્રાંતિ પછી સામ્યવાદીઓ અને સામાજિક લોકશાહી સાથેના જોડાણને કારણે અરાજકતાવાદીઓએ તેનો ઉપયોગ કરવાનું બંધ કરી દીધું હતું.

લાલ ધ્વજ -એ-નેગ્રા એ અરાજકતાનું પ્રતીક છે. , વધુ વિશિષ્ટ રીતે શાખાને અનાર્કો-સિન્ડિકલિઝમ કહેવાય છે. આ ધ્વજમાં લાલ અર્ધ (સમાજવાદનો પરંપરાગત રંગ) અને કાળો અર્ધ (અરાજકતાનો પરંપરાગત રંગ) ત્રાંસા રેખાથી અલગ કરવામાં આવ્યો છે. અરાજકતા-સિન્ડિકલિસ્ટો માને છે કે કામદારોની મુક્તિનો માર્ગ પ્રતિનિધિઓની ચૂંટણીમાંથી પસાર થવાને બદલે કામદારોની ક્રિયા દ્વારા જ છે.

અરાજક-સિન્ડિકલિસ્ટો એવો પણ બચાવ કરે છે કે કામદારોના સંગઠનો રાજ્ય સામે લડવા માટે સેવા આપી શકે છે. અને મૂડીવાદ અને નવા સમાજના આધાર તરીકે કામદારો દ્વારા બોસને તેમની રજૂઆતને બદલે સ્વ-વ્યવસ્થાપન પર આધારિતઉત્પાદનના માધ્યમોના માલિકો.

અરાજકતાનું બીજું મહત્વનું પ્રતીક એ અરાજકતાનો કહેવાતો ધ્વજ છે.

અરાજકતાનો ધ્વજ

ધ્વજ અરાજકતા એક સમાન કાળો ધ્વજ છે. અરાજકતાના આ પ્રતીકનો રંગ, જે રાષ્ટ્રધ્વજના લાક્ષણિક રંગ સાથે સ્પષ્ટ વિરોધાભાસ બનાવે છે, તે અરાજકતાવાદીઓના રાષ્ટ્ર-રાજ્યોના વિરોધનું પ્રતીક છે. વધુમાં, જેમ કે સફેદ ધ્વજનો ઉપયોગ શરણાગતિના ઈરાદાને દર્શાવવા અથવા સમાધાનની શોધ માટે કરવામાં આવે છે, તેમ કાળો ધ્વજ અરાજકતાવાદીઓની લડાયકતાનું પ્રતીક પણ બની શકે છે.

અરાજકતા

અરાજકતા શબ્દ અરાજકતા શબ્દ પરથી આવ્યો છે. અરાજકતા શું છે તે આપણે ઉપર જોઈ ચૂક્યા છીએ. અગાઉ જોયું તેમ, અરાજકતા શબ્દનો અર્થ થાય છે સરકારની ગેરહાજરી. અરાજકતાવાદીઓ માને છે કે, સરકારો અને વંશવેલો અને દમનકારી પ્રણાલીઓની ગેરહાજરીમાં, સમાજનું સામાન્ય ભલું લાવવા માટે વ્યક્તિઓના હિતોને જોડવાનું શક્ય બનશે.

અરાજકતાવાદીઓ દલીલ કરે છે કે સામાજિક વ્યવસ્થા હોવી જોઈએ અધિકારીઓ દ્વારા તેમના પર લાદવામાં આવે તેના બદલે નાગરિકો વચ્ચેના કરાર દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. અરાજકતાવાદીઓ માત્ર રાજ્યના અસ્તિત્વ અને તેના દમનના સાધનોનો વિરોધ કરતા નથી, અરાજકતાવાદીઓ મૂડીવાદ અને સામાજિક વર્ગોને નાબૂદ કરવા અને વ્યક્તિઓ વચ્ચે સમાનતાની સ્થાપનાનો પણ બચાવ કરે છે.

જોકે ગ્રીકો-એન્ટિક્યુટીઝ રોમનના કેટલાક વિચારકો અનેચાઇનીઝને અરાજકતાવાદની વિભાવનાના પુરોગામી તરીકે જોવામાં આવે છે, રાજકીય અને દાર્શનિક વર્તમાન તરીકે તેમનું મૂળ કદાચ 18મી સદીમાં મળી શકે છે. તેના પ્રણેતાઓમાં, બ્રિટિશ ઉપયોગિતાવાદી ફિલસૂફ વિલિયમ ગોડવિન નો ઉલ્લેખ કરી શકાય છે.

ઓગણીસમી સદીના મધ્યમાં, અરાજકતાનો અનુભવ થયો, કામદારોમાં તાકાતનો સમયગાળો જેઓ તેઓ જે જોતા હતા તેની સામે ઉભા થયા. મૂડીવાદી વ્યવસ્થાનો અન્યાય અને જુલમ. આ સમયગાળાના મુખ્ય અરાજકતાવાદી સિદ્ધાંતવાદીઓમાં, આપણે ઉપરોક્ત ફ્રેન્ચ રાજકીય ફિલસૂફ પિયર-જોસેફ પ્રુધોનનો ઉલ્લેખ કરી શકીએ છીએ, જે પોતાને અરાજકતાવાદી કહેનારા પ્રથમ વ્યક્તિ હતા, અને રશિયનો માઇકલ બકુનીન અને પીટર ક્રોપોટકીન .

અરાજકતાવાદીઓ મૂડીવાદને નાબૂદ કરવા માંગે છે, પરંતુ, માર્ક્સવાદી સમાજવાદના બચાવકારોથી વિપરીત, તેઓ મૂડીવાદી રાજ્યને શ્રમજીવી (શ્રમજીવીઓની સરમુખત્યારશાહી) દ્વારા નિયંત્રિત રાજ્ય સાથે બદલવાનો ઇરાદો ધરાવતા નથી, જેમાં ભવિષ્ય, વર્ગો વિનાના અને રાજ્ય વિનાના સમાજને જન્મ આપશે, સામ્યવાદ . અરાજકતાવાદીઓ માને છે કે દરેક અને દરેક રાજ્ય એક જૂથના બીજા જૂથ પર જુલમ અને સરમુખત્યારશાહીની સિસ્ટમને અનુરૂપ છે. આ કારણોસર, અરાજકતાવાદીઓ રાજ્યના સંપૂર્ણ અને તાત્કાલિક નાબૂદીનો બચાવ કરે છે.

જોકે અરાજકતાવાદી વિચાર, મૂડીવાદના નાબૂદીના સંરક્ષણ જેવી તેની લાક્ષણિકતાઓને લીધે, સામાન્ય રીતે ડાબેરી વિચારધારાઓમાંની એક માનવામાં આવે છે, ત્યાં છે જેઓદલીલ કરે છે કે તે ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના સમયમાં ઉભરી આવેલા ડાબેરી અને જમણેરી વચ્ચેના કોઈપણ વિરોધમાં બંધબેસતું નથી અને તે વિવિધ જૂથો રાજ્યનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવા માંગે છે તેના દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. રાજ્ય પર નિયંત્રણ મેળવવા અને તેને જૂથ અથવા સામાજિક વર્ગની સેવામાં મૂકવાની ઇચ્છાને બદલે, અરાજકતાવાદીઓ તેને નાબૂદ કરવા માંગે છે.

આ પણ જુઓ: બ્રહ્માંડ વિશે સ્વપ્ન જોવાનો અર્થ શું છે?

વધુ અર્થ અને રસપ્રદ ખ્યાલો:

  • ઇતિહાસનો અર્થ
  • નૈતિકનો અર્થ
  • અરાજકતાનો અર્થ

David Ball

ડેવિડ બોલ ફિલસૂફી, સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રોની શોધખોળ માટેના ઉત્કટ સાથે એક કુશળ લેખક અને વિચારક છે. માનવ અનુભવની ગૂંચવણો વિશે ઊંડી જિજ્ઞાસા સાથે, ડેવિડે મનની જટિલતાઓને અને ભાષા અને સમાજ સાથેના તેના જોડાણને ઉકેલવા માટે પોતાનું જીવન સમર્પિત કર્યું છે.ડેવિડ પીએચ.ડી. એક પ્રતિષ્ઠિત યુનિવર્સિટીમાંથી ફિલોસોફીમાં જ્યાં તેમણે અસ્તિત્વવાદ અને ભાષાની ફિલસૂફી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું. તેમની શૈક્ષણિક યાત્રાએ તેમને માનવ સ્વભાવની ગહન સમજણથી સજ્જ કર્યું છે, જે તેમને જટિલ વિચારોને સ્પષ્ટ અને સંબંધિત રીતે રજૂ કરવાની મંજૂરી આપે છે.તેમની સમગ્ર કારકિર્દી દરમિયાન, ડેવિડે અસંખ્ય વિચાર-પ્રેરક લેખો અને નિબંધો લખ્યા છે જે ફિલસૂફી, સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના ઊંડાણમાં અભ્યાસ કરે છે. તેમનું કાર્ય ચેતના, ઓળખ, સામાજિક માળખું, સાંસ્કૃતિક મૂલ્યો અને માનવ વર્તણૂકને સંચાલિત કરતી પદ્ધતિઓ જેવા વિવિધ વિષયોની તપાસ કરે છે.તેના વિદ્વતાપૂર્ણ વ્યવસાયો ઉપરાંત, ડેવિડ આ વિદ્યાશાખાઓ વચ્ચે જટિલ જોડાણો વણાટ કરવાની તેમની ક્ષમતા માટે આદરણીય છે, જે વાચકોને માનવ સ્થિતિની ગતિશીલતા પર સર્વગ્રાહી પરિપ્રેક્ષ્ય પ્રદાન કરે છે. તેમનું લેખન સમાજશાસ્ત્રીય અવલોકનો અને મનોવૈજ્ઞાનિક સિદ્ધાંતો સાથે ફિલોસોફિકલ વિભાવનાઓને તેજસ્વી રીતે સંકલિત કરે છે, જે આપણા વિચારો, ક્રિયાઓ અને ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓને આકાર આપતી અંતર્ગત શક્તિઓનું અન્વેષણ કરવા વાચકોને આમંત્રિત કરે છે.અમૂર્ત - ફિલોસોફીના બ્લોગના લેખક તરીકે,સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાન, ડેવિડ બૌદ્ધિક પ્રવચનને પ્રોત્સાહન આપવા અને આ એકબીજા સાથે જોડાયેલા ક્ષેત્રો વચ્ચેના જટિલ આંતરક્રિયાની ઊંડી સમજણને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પ્રતિબદ્ધ છે. તેમની પોસ્ટ્સ વાચકોને વિચારપ્રેરક વિચારો સાથે જોડાવા, ધારણાઓને પડકારવા અને તેમની બૌદ્ધિક ક્ષિતિજોને વિસ્તૃત કરવાની તક આપે છે.તેમની છટાદાર લેખન શૈલી અને ગહન આંતરદૃષ્ટિ સાથે, ડેવિડ બોલ નિઃશંકપણે ફિલસૂફી, સમાજશાસ્ત્ર અને મનોવિજ્ઞાનના ક્ષેત્રોમાં જાણકાર માર્ગદર્શક છે. તેમના બ્લોગનો ઉદ્દેશ્ય વાચકોને આત્મનિરીક્ષણ અને આલોચનાત્મક પરીક્ષાની તેમની પોતાની મુસાફરી શરૂ કરવા પ્રેરણા આપવાનો છે, જે આખરે આપણી જાતને અને આપણી આસપાસના વિશ્વને વધુ સારી રીતે સમજવા તરફ દોરી જાય છે.