अराजकता

 अराजकता

David Ball

अराजकता हे एका परिस्थितीला दिलेले नाव आहे ज्यामध्ये सरकारची अनुपस्थिती आहे . तथापि, हा काही भिन्न अर्थ असलेला शब्द आहे. लोकप्रियपणे, अराजकता हा शब्द डिसऑर्डरच्या परिस्थितीचे वर्णन करण्यासाठी देखील वापरला जातो, तत्त्वांची अनुपस्थिती जी व्यक्तींच्या वर्तनाला मार्गदर्शन करते.

अराजकता म्हणजे काय हे समजून घेण्यासाठी, ही संज्ञा अराजकतावाद साठी समानार्थी शब्द म्हणून देखील वापरला जातो, एक राजकीय सिद्धांत जो राज्य, पदानुक्रम आणि शासक आणि शासित यांच्यातील फरक यांचे रक्षण करतो. अराजकता या शब्दाचा अर्थ आणि अराजकतावादी या शब्दाचा अर्थ यांच्यातील संभाव्य फरक असा आहे की पूर्वीचा कल्पनेचा संदर्भ आहे तर नंतरचा राजकीय प्रवाह आहे जो समाजात त्याची अंमलबजावणी करण्याचा प्रयत्न करतो.

जसे आपण उत्तर देतो प्रश्न "अराजकता याचा अर्थ काय आहे? तो आहे का?", आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की, राजकीय तत्त्वज्ञानाच्या संदर्भात, आपण अराजकतेची व्याख्या एक राजकीय सिद्धांत म्हणून करू शकतो जो सरकारची गरज नाकारतो आणि पदानुक्रम आणि/किंवा याच्या अस्तित्वाला विरोध करतो. इतर व्यक्ती किंवा गटांवर काही व्यक्ती किंवा गटांचे वर्चस्व.

अराजकता म्हणजे काय हे स्पष्ट केल्यावर, आम्ही या शब्दाच्या उत्पत्तीचा सामना करू शकतो. अराजकता हा शब्द ग्रीक अनार्किया मधून आला आहे, ज्याचा अर्थ शासकाची अनुपस्थिती, सरकारची अनुपस्थिती.

अराजकतेची चिन्हे

अराजक म्हणजे काय हे स्पष्ट केले , आपण या राजकीय वर्तमानाची काही चिन्हे नमूद करू शकतो. तो सर्वात एक आहेज्ञात अराजकतावादी चिन्ह "A" वर्तुळाने वेढलेले आहे, प्रत्यक्षात अक्षर "O" (या चिन्हाला वर्तुळात A म्हणतात). अराजकतेसाठी A, ऑर्डरसाठी O.

चिन्हाचा संदर्भ “समाज अराजकतेमध्ये सुव्यवस्था शोधतो” या वाक्याचा संदर्भ देते, मालमत्ता म्हणजे काय? यावरील संशोधन कायदा आणि शासनाचे तत्व , फ्रेंच राजकीय तत्वज्ञानी पियरे-जोसेफ प्रौधॉन , जे १८४० मध्ये प्रकाशित झाले.

19व्या शतकाच्या शेवटी, ध्वज लाल अराजकतावाद्यांनी ध्वजाचा मोठ्या प्रमाणावर प्रतीक म्हणून वापर केला होता, परंतु रशियातील 1917 च्या ऑक्टोबर क्रांतीनंतर साम्यवादी आणि सोशल डेमोक्रॅट्सशी त्याचा संबंध आल्याने अराजकवाद्यांनी त्याचा वापर करणे बंद केले.

लाल ध्वज -ए-नेग्रा हे अराजकतेचे प्रतीक आहे , विशेषत: अनार्को-सिंडिकलिझम नावाची शाखा. या ध्वजात लाल अर्धा (समाजवादाचा पारंपारिक रंग) आणि काळा अर्धा (अराजकतावादाचा पारंपारिक रंग) कर्णरेषेने विभक्त केलेला आहे. कामगारांच्या सुटकेचा मार्ग प्रतिनिधींच्या निवडीतून जाण्याऐवजी कामगारांच्या कृतीतूनच आहे असे अराजक-सिंडिकवादी मानतात.

अनार्को-सिंडिकवादी असेही प्रतिपादन करतात की कामगार संघटना राज्याशी लढा देऊ शकतात. आणि भांडवलशाही आणि बॉसच्या अधीन राहण्याऐवजी कामगारांच्या स्व-व्यवस्थापनावर आधारित नवीन समाजाचा आधार म्हणूनउत्पादनाच्या साधनांचे मालक.

अराजकतेचे आणखी एक महत्त्वाचे प्रतीक म्हणजे तथाकथित अराजकतेचा ध्वज.

अराजकतेचा ध्वज

ध्वज अराजकता एक समान काळा ध्वज आहे. अराजकतेच्या या चिन्हाचा रंग, जो राष्ट्रीय ध्वजांच्या विशिष्ट रंगाशी स्पष्ट फरक दर्शवितो, अराजकवाद्यांच्या राष्ट्र-राज्यांच्या विरोधाचे प्रतीक आहे. शिवाय, जसा पांढरा ध्वज आत्मसमर्पण करण्याचा किंवा तडजोडीच्या शोधासाठी वापरला जातो, तसा काळा ध्वज अराजकवाद्यांच्या लढाऊपणाचे प्रतीक म्हणूनही काम करू शकतो.

अराजकता

अराजकता हा शब्द अराजकता या शब्दापासून आला आहे. अराजकता म्हणजे काय हे आपण वर पाहिलेच आहे. आधी पाहिल्याप्रमाणे, अराजक या शब्दाचा अर्थ सरकारची अनुपस्थिती असा होतो. अराजकतावाद्यांचा असा विश्वास आहे की, सरकारे आणि पदानुक्रम आणि दडपशाही प्रणालींच्या अनुपस्थितीत, समाजाचे सामान्य कल्याण घडवून आणण्यासाठी व्यक्तींच्या हितसंबंधांची सांगड घालणे शक्य होईल.

अराजकतावाद्यांचा असा युक्तिवाद आहे की समाज व्यवस्था असणे आवश्यक आहे. अधिकार्‍यांद्वारे नागरिकांवर लादण्याऐवजी त्यांच्यात झालेल्या कराराद्वारे तयार केले गेले. अराजकतावादी केवळ राज्याच्या अस्तित्वाला आणि त्याच्या दडपशाहीच्या साधनांना विरोध करत नाहीत, तर अराजकतावादी भांडवलशाही आणि सामाजिक वर्गांचे उच्चाटन आणि व्यक्तींमध्ये समानता प्रस्थापित करण्याचे रक्षण करतात.

जरी ग्रीको-अँटीक्विटीज रोमनचे काही विचारवंत आणिचिनी लोकांना अराजकतावादाच्या संकल्पनेचे अग्रदूत म्हणून पाहिले जाते, त्यांचे मूळ राजकीय आणि तात्विक प्रवाह म्हणून 18 व्या शतकात आढळू शकते. त्याच्या प्रवर्तकांमध्ये, ब्रिटिश उपयुक्ततावादी तत्त्वज्ञ विल्यम गॉडविन यांचा उल्लेख केला जाऊ शकतो.

हे देखील पहा: डीएसटी

अराजकतावादाचा अनुभव, एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यात, कामगारांमध्ये ताकदीचा काळ आला, जे ते ज्याच्या विरोधात उठले. भांडवलशाही व्यवस्थेचा अन्याय आणि अत्याचार. या काळातील मुख्य अराजकतावादी सिद्धांतकारांपैकी, आपण उपरोक्त फ्रेंच राजकीय तत्त्वज्ञानी पियरे-जोसेफ प्रूधॉन यांचा उल्लेख करू शकतो, जो स्वतःला अराजकतावादी म्हणवणारा पहिला व्यक्ती आणि रशियन मायकेल बाकुनिन आणि पीटर क्रोपॉटकिन .

अराजकवाद्यांना भांडवलशाहीचे उच्चाटन करायचे आहे, परंतु, मार्क्सवादी समाजवादाच्या रक्षणकर्त्यांप्रमाणे, भांडवलशाही राज्याच्या जागी सर्वहारा (सर्वहारा वर्गाची हुकूमशाही) द्वारे नियंत्रित राज्य आणण्याचा त्यांचा हेतू नाही, ज्यामध्ये भविष्यात, वर्गविरहित आणि राज्यविरहित समाजाचा उदय होईल, साम्यवाद . अराजकतावाद्यांचा असा विश्वास आहे की प्रत्येक राज्य एका गटाच्या दुसर्‍या गटाच्या दडपशाही आणि हुकूमशाहीच्या प्रणालीशी संबंधित आहे. या कारणास्तव, अराजकतावादी राज्याच्या संपूर्ण आणि तात्काळ उन्मूलनाचा बचाव करतात.

जरी अराजकतावादी विचार, भांडवलशाहीच्या उच्चाटनाच्या संरक्षणासारख्या वैशिष्ट्यांमुळे, सामान्यतः डाव्या विचारसरणींपैकी एक मानला जातो. जे लोकफ्रेंच राज्यक्रांतीच्या काळात उदयास आलेल्या डाव्या आणि उजव्या यांच्यातील कोणत्याही विरोधामध्ये तो बसत नाही आणि वेगवेगळ्या गटांना राज्याचा वापर कसा करायचा आहे हे त्याचे वैशिष्ट्य आहे. राज्यावर ताबा मिळवून ते एखाद्या समूह किंवा सामाजिक वर्गाच्या सेवेत ठेवण्याऐवजी, अराजकतावाद्यांना त्याचे उच्चाटन करायचे आहे.

हे देखील पहा: मोठ्या घराचे स्वप्न पाहणे: सुंदर, जुने, जुने, नवीन, बांधकामाधीन इ.

अधिक अर्थ आणि मनोरंजक संकल्पना:

  • इतिहासाचा अर्थ
  • नैतिकतेचा अर्थ
  • अराजकतावादाचा अर्थ

David Ball

डेव्हिड बॉल हे तत्त्वज्ञान, समाजशास्त्र आणि मानसशास्त्राच्या क्षेत्रांचा शोध घेण्याची उत्कट इच्छा असलेले एक कुशल लेखक आणि विचारवंत आहेत. मानवी अनुभवाच्या गुंतागुंतीबद्दल खोल कुतूहलाने, डेव्हिडने मनातील गुंतागुंत उलगडण्यासाठी आणि भाषा आणि समाजाशी असलेले त्याचे संबंध उलगडण्यासाठी आपले जीवन समर्पित केले आहे.डेव्हिडने पीएच.डी. एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून तत्त्वज्ञानात त्यांनी अस्तित्ववाद आणि भाषेच्या तत्त्वज्ञानावर लक्ष केंद्रित केले. त्याच्या शैक्षणिक प्रवासाने त्याला मानवी स्वभावाची सखोल समज दिली आहे, ज्यामुळे त्याला क्लिष्ट कल्पना स्पष्ट आणि संबंधित पद्धतीने मांडता येतात.त्याच्या संपूर्ण कारकिर्दीत, डेव्हिडने अनेक विचारप्रवर्तक लेख आणि निबंध लिहिले आहेत जे तत्त्वज्ञान, समाजशास्त्र आणि मानसशास्त्राच्या खोलवर विचार करतात. त्याचे कार्य चेतना, ओळख, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्ये आणि मानवी वर्तनाला चालना देणारी यंत्रणा यासारख्या विविध विषयांची छाननी करते.त्याच्या विद्वत्तापूर्ण प्रयत्नांच्या पलीकडे, डेव्हिडला या विषयांमधील गुंतागुंतीचे कनेक्शन विणण्याच्या क्षमतेबद्दल आदर आहे, ज्यामुळे वाचकांना मानवी स्थितीच्या गतिशीलतेबद्दल एक समग्र दृष्टीकोन प्रदान केला जातो. त्यांचे लेखन तात्त्विक संकल्पनांना समाजशास्त्रीय निरीक्षणे आणि मानसशास्त्रीय सिद्धांतांसह उत्कृष्टपणे एकत्रित करते, वाचकांना आपले विचार, कृती आणि परस्परसंवादांना आकार देणाऱ्या अंतर्निहित शक्तींचा शोध घेण्यास आमंत्रित करते.अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट - फिलॉसॉफी या ब्लॉगचे लेखक म्हणून,समाजशास्त्र आणि मानसशास्त्र, डेव्हिड बौद्धिक प्रवचनाला चालना देण्यासाठी आणि या परस्परसंबंधित क्षेत्रांमधील गुंतागुंतीच्या परस्परसंबंधाच्या सखोल समजला प्रोत्साहन देण्यासाठी वचनबद्ध आहे. त्याच्या पोस्ट्स वाचकांना विचार करायला लावणाऱ्या कल्पनांसह गुंतण्याची, गृहितकांना आव्हान देण्याची आणि त्यांची बौद्धिक क्षितिजे विस्तृत करण्याची संधी देतात.त्याच्या स्पष्ट लेखन शैली आणि सखोल अंतर्दृष्टीसह, डेव्हिड बॉल हे निःसंशयपणे तत्त्वज्ञान, समाजशास्त्र आणि मानसशास्त्राच्या क्षेत्रातील जाणकार मार्गदर्शक आहेत. त्याच्या ब्लॉगचा उद्देश वाचकांना त्यांच्या स्वत:च्या आत्मनिरीक्षण आणि गंभीर परीक्षणाच्या प्रवासाला सुरुवात करण्यासाठी प्रेरित करणे हा आहे, ज्यामुळे शेवटी स्वतःला आणि आपल्या सभोवतालच्या जगाला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेता येते.