Anarchiaeth

 Anarchiaeth

David Ball

Anarchiaeth yw'r enw a roddir i sefyllfa lle mae diffyg llywodraeth . Fodd bynnag, mae'n air ag ychydig o wahanol ystyron. Yn boblogaidd, defnyddir y term anarchiaeth hefyd i ddisgrifio sefyllfa o anhrefn, sef diffyg egwyddorion sy'n llywio ymddygiad unigolion.

I ddeall beth yw anarchiaeth, y term amdano yn cael ei ddefnyddio hefyd fel cyfystyr ar gyfer anarchiaeth , athrawiaeth wleidyddol sy'n amddiffyn diddymu'r Wladwriaeth, hierarchaethau a gwahaniaethau rhwng llywodraethwyr a rheoledig. Gwahaniaeth posibl rhwng ystyr y gair anarchiaeth ac ystyr y gair anarchaidd yw bod y cyntaf yn cyfeirio at y syniad tra mai'r olaf yw'r cerrynt gwleidyddol sy'n ceisio ei weithredu mewn cymdeithas.

Wrth i ni ateb y cwestiwn “anarchiaeth beth mae’n ei olygu? Ai?”, gallwn ddod i’r casgliad, o ran athroniaeth wleidyddol, y gallwn ddiffinio anarchiaeth fel damcaniaeth wleidyddol sy’n gwrthod yr angen am lywodraeth ac sy’n gwrthwynebu bodolaeth hierarchaethau a/neu’r tra-arglwyddiaethu rhai unigolion neu grwpiau dros unigolion neu grwpiau eraill.

Ar ôl egluro beth yw anarchiaeth, gallwn ymdrin â tharddiad y term. Daw'r gair anarchiaeth o'r Groeg anarkhia , sy'n golygu absenoldeb pren mesur, absenoldeb llywodraeth.

Gweld hefyd: Beth mae'n ei olygu i freuddwydio am gyn?

Symbolau Anarchiaeth

Eglurwyd ystyr anarchiaeth , gallwn sôn am rai symbolau o'r cerrynt gwleidyddol hwn. Mae'n un o'r rhai mwyafsymbolau anarchaidd hysbys yn "A" amgylchynu gan gylch, mewn gwirionedd y llythyren "O" (y symbol hwn yw A yn y cylch). Yr A am anarchiaeth, yr O am drefn.

Mae'r symbol yn cyfeirio at yr ymadrodd “mae cymdeithas yn ceisio trefn mewn anarchiaeth”, dyfyniad o'r gwaith Beth yw Eiddo? Ymchwil ar Egwyddor y Gyfraith a Llywodraeth , gan yr athronydd gwleidyddol o Ffrainc Pierre-Joseph Proudhon , a gyhoeddwyd ym 1840.

Ar ddiwedd y 19eg ganrif, y faner Y goch defnyddiwyd y faner yn eang fel symbol gan anarchwyr, ond achosodd ei chysylltiad â chomiwnyddion a democratiaid cymdeithasol ar ôl Chwyldro Hydref 1917 yn Rwsia i anarchwyr roi'r gorau i'w defnyddio.

Mae'r faner goch -e-negra yn symbol o anarchiaeth , yn fwy penodol y gangen a elwir yn anarcho-syndicaliaeth. Mae'r faner hon yn cynnwys hanner coch (lliw traddodiadol sosialaeth) a hanner du (lliw traddodiadol anarchiaeth) wedi'u gwahanu gan linell groeslin. Mae anarcho-syndicalwyr yn credu mai'r ffordd i ryddhad gweithwyr yw trwy weithred y gweithwyr eu hunain yn lle mynd trwy ethol cynrychiolwyr.

Mae'r anarcho-syndicalists hefyd yn amddiffyn y gall sefydliadau gweithwyr wasanaethu i ymladd y Wladwriaeth a chyfalafiaeth ac fel sail i gymdeithas newydd yn seiliedig ar hunanreolaeth gan weithwyr yn hytrach na’u hymddygiad i benaethiaidperchnogion y dull cynhyrchu.

Symbol pwysig arall o anarchiaeth yw'r faner anarchiaeth fel y'i gelwir.

Flag Anarchy

Y faner baner ddu unffurf yw anarchiaeth. Mae lliw'r symbol hwn o anarchiaeth, sy'n gwrthgyferbynnu'n glir â lliw nodweddiadol baneri cenedlaethol, yn symbol o wrthwynebiad anarchwyr i wladwriaethau cenedl. Ymhellach, gan fod baneri gwyn yn cael eu defnyddio i gyfleu bwriad ildio neu chwilio am gyfaddawd, gall y faner ddu hefyd fod yn symbol o ymladdgaredd anarchwyr.

Anarchiaeth

Mae'r gair anarchiaeth yn deillio o'r gair anarchiaeth. Yr ydym eisoes wedi gweled uchod beth yw anarchiaeth. Fel y gwelwyd yn gynharach, mae'r gair anarchiaeth yn golygu absenoldeb llywodraeth. Mae anarchwyr yn credu, yn absenoldeb llywodraethau a hierarchaethau a systemau gormesol, y byddai'n bosibl cyfuno buddiannau unigolion er mwyn sicrhau lles cyffredin cymdeithas.

Mae anarchwyr yn dadlau bod yn rhaid i'r drefn gymdeithasol fod. a grëwyd gan gytundeb ymhlith dinasyddion yn hytrach na chael ei orfodi arnynt gan yr awdurdodau. Mae anarchwyr nid yn unig yn gwrthwynebu bodolaeth y Wladwriaeth a'i hofferynnau gormes, mae anarchwyr hefyd yn amddiffyn diddymu cyfalafiaeth a dosbarthiadau cymdeithasol a sefydlu cydraddoldeb rhwng unigolion.

Er bod rhai meddylwyr o'r Groegiaid Hynafiaethau Rhufeinig aYstyrir Tsieinëeg fel rhagflaenwyr y cysyniad o anarchiaeth, ac mae'n debyg bod eu tarddiad fel cerrynt gwleidyddol ac athronyddol i'w ganfod yn y 18fed ganrif. Ymhlith ei arloeswyr, gellir crybwyll yr athronydd iwtilitaraidd o Brydain William Godwin .

Profodd anarchiaeth, yng nghanol y bedwaredd ganrif ar bymtheg, gyfnod o gryfder ymhlith gweithwyr a gododd yn erbyn yr hyn a welent fel anghyfiawnder a gormes y system gyfalafol. Ymhlith prif ddamcaniaethwyr anarchaidd y cyfnod hwn, gallwn sôn am yr athronydd gwleidyddol Ffrengig uchod Pierre-Joseph Proudhon, y person cyntaf i alw ei hun yn anarchydd, a'r Rwsiaid Michael Bakunin a Peter Kropotkin .

Mae anarchwyr eisiau dileu cyfalafiaeth, ond, yn wahanol i amddiffynwyr sosialaeth Marcsaidd, nid ydynt yn bwriadu disodli'r Wladwriaeth gyfalafol gyda Gwladwriaeth a reolir gan y proletariat (unbennaeth y proletariat), sydd, yn y dyfodol, yn esgor ar gymdeithas heb ddosbarthiadau a heb y Wladwriaeth, comiwnyddiaeth . Mae anarchwyr yn credu bod pob Gwladwriaeth yn cyfateb i system o ormes un grŵp dros un arall ac awdurdodiaeth. Felly, mae anarchwyr yn amddiffyn diddymiad llwyr ac uniongyrchol y Wladwriaeth.

Gweld hefyd: Breuddwydio am gar ar dân: gyda phobl y tu mewn, yn symud, ac ati.

Er bod meddwl anarchaidd, oherwydd ei nodweddion megis amddiffyn dileu cyfalafiaeth, fel arfer yn cael ei ystyried yn un o'r ideolegau chwith, mae yna rai sy'ndadlau nad yw’n ffitio i mewn i unrhyw ran o’r gwrthwynebiad rhwng y chwith a’r dde a ddaeth i’r amlwg yng nghyfnod y Chwyldro Ffrengig ac sy’n cael ei nodweddu gan sut mae gwahanol grwpiau am ddefnyddio’r wladwriaeth. Yn lle bod eisiau cymryd rheolaeth o'r Wladwriaeth a'i rhoi at wasanaeth grŵp neu ddosbarth cymdeithasol, mae anarchwyr eisiau ei diddymu.


Mwy o ystyron a chysyniadau diddorol:

  • Ystyr Hanes
  • Ystyr Moesol
  • Ystyr Anarchiaeth

David Ball

Mae David Ball yn awdur a meddyliwr medrus sydd ag angerdd am archwilio meysydd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Gyda chwilfrydedd dwfn am gymhlethdodau’r profiad dynol, mae David wedi cysegru ei fywyd i ddatrys cymhlethdodau’r meddwl a’i gysylltiad ag iaith a chymdeithas.Mae gan David Ph.D. mewn Athroniaeth o brifysgol fawreddog lle canolbwyntiodd ar ddirfodolaeth ac athroniaeth iaith. Mae ei daith academaidd wedi rhoi iddo ddealltwriaeth ddofn o’r natur ddynol, gan ganiatáu iddo gyflwyno syniadau cymhleth mewn modd clir a chyfnewidiol.Trwy gydol ei yrfa, mae David wedi ysgrifennu nifer o erthyglau a thraethodau sy'n ysgogi'r meddwl sy'n ymchwilio i ddyfnderoedd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Mae ei waith yn craffu ar bynciau amrywiol megis ymwybyddiaeth, hunaniaeth, strwythurau cymdeithasol, gwerthoedd diwylliannol, a'r mecanweithiau sy'n gyrru ymddygiad dynol.Y tu hwnt i'w weithgareddau ysgolheigaidd, mae David yn cael ei barchu am ei allu i wau cysylltiadau cywrain rhwng y disgyblaethau hyn, gan roi persbectif cyfannol i ddarllenwyr ar ddeinameg y cyflwr dynol. Mae ei waith ysgrifennu yn integreiddio cysyniadau athronyddol yn wych ag arsylwadau cymdeithasegol a damcaniaethau seicolegol, gan wahodd darllenwyr i archwilio’r grymoedd gwaelodol sy’n siapio ein meddyliau, ein gweithredoedd, a’n rhyngweithiadau.Fel awdur y blog o haniaethol - Athroniaeth,Cymdeithaseg a Seicoleg, mae David wedi ymrwymo i feithrin disgwrs deallusol a hyrwyddo dealltwriaeth ddyfnach o'r cydadwaith cywrain rhwng y meysydd cydgysylltiedig hyn. Mae ei swyddi yn cynnig cyfle i ddarllenwyr ymgysylltu â syniadau sy’n ysgogi’r meddwl, herio rhagdybiaethau, ac ehangu eu gorwelion deallusol.Gyda’i arddull ysgrifennu huawdl a’i fewnwelediadau dwys, heb os, mae David Ball yn ganllaw gwybodus ym myd athroniaeth, cymdeithaseg a seicoleg. Nod ei flog yw ysbrydoli darllenwyr i gychwyn ar eu teithiau eu hunain o fewnsylliad ac archwiliad beirniadol, gan arwain yn y pen draw at well dealltwriaeth ohonom ein hunain a'r byd o'n cwmpas.