Hệ tư tưởng là một thuật ngữ thường được sử dụng để định nghĩa một nhóm niềm tin, ý tưởng và các nguyên tắc triết học , chính trị và xã hội bao gồm suy nghĩ của một người, nhóm, phong trào, của toàn xã hội hay thậm chí của một thời đại.

Sự phát triển của từ này diễn ra xuyên suốt lịch sử và có sự tham gia của nhiều nhà tư tưởng.

Trong bất kỳ trường hợp, ý thức hệ cũng có thể có nghĩa là sản xuất ý nghĩa và giá trị, cũng như thao túng thông qua các ý tưởng, ý tưởng sai lầm, ý tưởng và giá trị của giai cấp thống trị và thậm chí là cách hiểu thế giới.

Theo nghĩa của một tập hợp các ý tưởng, nguyên tắc và niềm tin, hệ tư tưởng bao gồm việc hoạch định các thái độ với mục đích thực hiện các mục tiêu đã đặt ra.

Có nhiều mô hình hệ tư tưởng với những đặc điểm khác nhau.

Hệ tư tưởng tự do cổ điển và tân tự do

Chủ nghĩa tự do là một trong những phần chính và thiết yếu nhất cho các hệ thống xã hội, chính trị và kinh tế ở phương Tây kể từ thế kỷ 17.

Hệ tư tưởng như vậy là được tạo ra từ những ghi chú của nhà triết học John Locke, nhưng trở nên phổ biến hơn vào thế kỷ 18 khi nhà triết học Adam Smith bắt đầu bảo vệ nó.

Trong một xã hội phong kiến ​​– với sự tồn tại của lãnh chúa và nông nô –, một giai cấp xã hội mới bắt đầu ra đời: giai cấp tư sản.

Những cá nhân đó có trongchính trị);

Tư tưởng dân tộc chủ nghĩa

Chủ nghĩa dân tộc là một hệ tư tưởng chính trị hoặc trào lưu tư tưởng khác ủng hộ việc coi trọng các đặc điểm của một quốc gia.

Tư tưởng dân tộc chủ nghĩa được thể hiện thông qua lòng yêu nước, tức là trong việc sử dụng các biểu tượng quốc gia, chẳng hạn như lá cờ, hát quốc ca, v.v.

Chủ nghĩa dân tộc tìm cách khơi dậy cảm xúc thuộc về nền văn hóa của một quốc gia và đồng cảm với quê hương.

Đối với chủ nghĩa dân tộc, một trong những mục tiêu chính của nó là bảo tồn quốc gia, bảo vệ lãnh thổ và biên giới, cũng như duy trì ngôn ngữ và các biểu hiện văn hóa . Nó phản đối các quá trình có thể biến đổi hoặc phá hủy một bản sắc như vậy.

Các đặc điểm chính của nó là:

• Nâng tầm đất nước, văn hóa, lịch sử và con người;
• Lợi ích của Tổ quốc quan trọng hơn lợi ích cá nhân;
• Bảo vệ văn hóa gắn bó và đồng nhất với dân tộc;
• Niềm tin vào sự bảo vệ của Tổ quốc và nhiệt huyết vì biên giới của Tổ quốc quốc gia;
• Bảo tồn ngôn ngữ tự nhiên và các biểu đạt văn hóa.

Ở Brazil, chủ nghĩa dân tộc hiện rõ dưới thời chính phủ GetúlioVargas.

Bản thân xã hội phong kiến ​​đã thấy cần phải thay đổi, chỉ ra một số cái rất triệt để, chủ yếu do bóc lột của lao động nô lệ.

Những thay đổi bắt đầu chậm chạp, nhưng tăng dần do tích lũy thặng dư từ việc sản xuất của các trang viên.

Giai cấp tư sản, với tư cách là tầng lớp chuyên gia trong việc mua và bán thặng dư như vậy, tham vọng tăng lợi nhuận, từng chút một bắt đầu chiếm đoạt của cải hiện ra trước mắt.

Sự giàu có của Giáo hội, lừa đảo chiếm đoạt tài sản của Nhà nước, trộm cắp tài sản chung và chiếm đoạt tài sản chế độ phong kiến ​​biến nó thành sở hữu tư nhân hiện đại là một số thái độ của giai cấp tư sản.

Các thuộc tính quan trọng nhất của hệ tư tưởng tự do cổ điển là:

• Hoàn toàn tin tưởng vào các quyền, tự do và cá tính của cá nhân,
• Bảo vệ các chính sách nhằm bảo vệ các giá trị xã hội,
• Tin tưởng rằng cá nhân cần ít bị Nhà nước kiểm soát hơn,
• Có tự do cạnh tranh , tự do thương mại và tự do ý chí là trụ cột cho một xã hội tự do và may mắn, là con đường tiến bộ,
• Phản đối các hệ tư tưởng cộng sản, chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa toàn trị và chủ nghĩa phát xít,bởi vì đối với chủ nghĩa tự do, những hệ tư tưởng này có những ý tưởng tiêu diệt mọi thái độ cá nhân và quyền tự do của xã hội,
• Bác bỏ khái niệm chủ nghĩa toàn trị hoặc sự kiểm soát quá mức của Nhà nước đối với người dân.

Sau toàn cầu hóa, chủ nghĩa tân tự do tự thể hiện, thay thế chủ nghĩa tự do cổ điển, thông qua tư tưởng của nhà kinh tế học người Bắc Mỹ Milton Friedman.

Các ý tưởng của chủ nghĩa tân tự do ủng hộ quyền tự chủ cao hơn cho các cá nhân, bên cạnh việc nhà nước ít can thiệp hơn, đặc biệt là trong các lĩnh vực liên quan đến kinh tế, xã hội và các vấn đề chính trị.

Tức là, giống như chủ nghĩa tự do cổ điển, chủ nghĩa tân tự do tin rằng Nhà nước cần can thiệp càng ít càng tốt vào thị trường lao động và cuộc sống của người dân nói chung.

Chủ nghĩa tân tự do cũng bảo vệ tư nhân hóa và các quan niệm kinh tế của học thuyết tư bản chủ nghĩa.

Hệ tư tưởng tân tự do không dành đặc quyền trong chính sách của mình cho việc ưu tiên quan tâm đến các quyền cơ bản của công dân, chẳng hạn như các quyền xã hội và chính trị gia.

Ưu tiên giảm bớt quyền lực nhà nước và tăng cường sức mạnh của nền kinh tế, chủ nghĩa tân tự do đi ngược lại với những đảm bảo của Nhà nước về phúc lợi xã hội.

Đó là những đặc điểm nổi bật của chủ nghĩa tân tự do:

• Quyền tự chủ kinh tế và chính trị lớn hơn cho các cá nhân,
• Ít sự can thiệp của Nhà nước vào quy định củakinh tế,
• Tăng lợi ích cho việc đầu tư vốn nước ngoài vào trong nước,
• Giảm bộ máy quan liêu nhà nước,
• Tự điều chỉnh thị trường kinh tế,
• Nền tảng của nền kinh tế được hình thành bởi các công ty tư nhân,
• Bảo vệ việc tư nhân hóa các công ty nhà nước,
• Ca ngợi việc giảm thuế,
• Hỗ trợ nền kinh tế nguyên tắc của chủ nghĩa tư bản.

Ngoài ra, chủ nghĩa tân tự do được định vị chống lại các biện pháp của chủ nghĩa bảo hộ kinh tế.

Tư tưởng phát xít

Chủ nghĩa phát xít là một học thuyết có mặt ở nhiều địa điểm khác nhau ở Châu Âu từ năm 1919 đến năm 1945, đạt được một lượng lớn người theo dõi ngay cả ở các châu lục khác.

Cái tên chủ nghĩa phát xít được cho là chịu ảnh hưởng của từ fasces (mặc dù nguồn gốc chính xác là fascio ), dùng để chỉ một chiếc rìu với một bó gậy, được sử dụng để tượng trưng cho quyền lực trong thời La Mã cổ đại.

Đặc điểm chính của nó là mang tính chính trị hệ thống đế quốc, chống giai cấp tư sản, dân tộc chủ nghĩa, chuyên chế và hoàn toàn đối lập với chủ nghĩa tự do.

Sau khi Chiến tranh thế giới thứ nhất kết thúc, hệ thống tự do và dân chủ bắt đầu bị đặt câu hỏi nghiêm trọng, tạo điều kiện cho sự xuất hiện của các đề xuất chính trị cánh tả , như trong trường hợp của chủ nghĩa xã hội.

Do đó, chủ nghĩa phát xít bảo vệ rằng Nhà nước kiểm soát các biểu hiện của đời sống cá nhân vàchủ nghĩa dân tộc, quyền lực không thể chối cãi của nhà lãnh đạo, quốc gia như một lợi ích tối cao xứng đáng với bất kỳ sự hy sinh nào, cũng như việc bảo vệ một số ý tưởng tư bản chủ nghĩa, chẳng hạn như tài sản tư nhân và sáng kiến ​​tự do của các công ty vừa và nhỏ.

Đối với chủ nghĩa phát xít, công cuộc cứu nước sẽ diễn ra thông qua tổ chức quân sự, chiến tranh, đấu tranh và chủ nghĩa bành trướng.

Đã có sự bác bỏ tư tưởng xóa bỏ chế độ tư hữu, đấu tranh giai cấp và tuyệt đối bình đẳng xã hội.

Vì vậy, đây là những đặc điểm chính của chủ nghĩa phát xít:

• Chủ nghĩa dân tộc cực đoan quân phiệt,
• Khủng bố dân chủ thông qua bầu cử, cũng như tự do văn hóa và chính trị,
• Niềm tin về thứ bậc xã hội và quyền tối cao của giới tinh hoa,
• Mong muốn về “cộng đồng của mọi người” ( Volksgemeinschaft ), nơi lợi ích của cá nhân phải phục tùng “điều tốt đẹp của dân tộc”.

Chủ nghĩa phát xít đưa ra lời hứa khôi phục các xã hội bị tàn phá bởi chiến tranh thông qua lời hứa về sự giàu có, làm cho một quốc gia trở nên hùng mạnh và không có các đảng phái chính trị có quan điểm đối kháng.

Hệ tư tưởng cộng sản

Chủ nghĩa cộng sản là một hệ tư tưởng hoàn toàn đối lập với hệ tư tưởng tự do.

Dựa trên chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa cộng sản tin rằng bình đẳng giữa các công dân quan trọng hơn tự do của chính họ.

Mặc dù có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại nhưng những người đi trướcvề hệ tư tưởng là Karl Marx và Friedrich Engels, những người đã xây dựng chủ nghĩa cộng sản thông qua các ý tưởng và lý thuyết của họ đưa chúng vào cuốn sách nổi tiếng “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”.

Những đặc điểm quan trọng nhất của chủ nghĩa cộng sản là:

• Bảo vệ sự diệt vong của đấu tranh giai cấp và sở hữu tư nhân,
• Bảo vệ chế độ mang lại bình đẳng và công bằng xã hội, chính trị và kinh tế giữa các cá nhân,
• Niềm tin vào việc Nhà nước được công cụ hóa thông qua bóc lột trong tay những người giàu có. Do đó, chủ nghĩa cộng sản muốn có một xã hội không quốc gia và không giai cấp,
• Niềm tin vào hệ thống kinh tế và chính trị dưới sự kiểm soát của giai cấp vô sản,
• Nó trái ngược với chủ nghĩa tư bản, cùng với “dân chủ tư sản” của nó là một hệ thống,
• Nó trái với thương mại tự do và cạnh tranh cởi mở,
• Lên án chính sách của các quốc gia tư bản trong quan hệ quốc tế.

Tư tưởng dân chủ

Nó thể hiện vào cuối thế kỷ 19 nhờ phong trào vô sản. Nó được coi là một khía cạnh của chính hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa.

Trong mọi trường hợp, hệ tư tưởng này bắt đầu như một thử nghiệm trong việc giảm thiểu thặng dư của chủ nghĩa tư bản bằng các chính sách xã hội chủ nghĩa.

Việc thực hiện nó chủ yếu diễn ra trên Lục địa châu Âu, sau Chiến tranh thế giới thứ hai.

Đặc điểm chính của lục địa này là:

• Tuy nhiên, các cơ hội bình đẳng thông qua các chính sách xã hội không dập tắtsở hữu tư nhân,
• Niềm tin vào Nhà nước với tư cách là người can thiệp vào nền kinh tế với mục đích điều chỉnh sự bất bình đẳng do thị trường tự do mang lại,
• Tập trung vào phúc lợi xã hội mà không có biến động xã hội chủ nghĩa, ít mang lại lợi ích hơn lên chủ nghĩa tư bản,
• Đánh giá bình đẳng và tự do,
• Bảo vệ Nhà nước phải đảm bảo chuẩn mực đàng hoàng, là sự an toàn cho mỗi cá nhân.

Hệ tư tưởng này, như cũng như chủ nghĩa tự do, là hai hệ tư tưởng chính trên hành tinh, tất nhiên được tìm thấy ở các quốc gia dân chủ.

Ví dụ về các quốc gia ủng hộ nền dân chủ xã hội là Pháp và Đức, trong khi chủ nghĩa tự do được bảo vệ bởi Hoa Kỳ và Vương quốc Anh.

Hệ tư tưởng tư bản

Hệ tư tưởng tư bản được phân loại là một phương thức kinh tế trong đó các tổ chức tư nhân là người nắm giữ tư liệu sản xuất, đó là tinh thần kinh doanh, tư liệu sản xuất , tài nguyên thiên nhiên và lao động.

Thông qua các công ty của họ, những người nắm giữ tư liệu sản xuất, tinh thần kinh doanh và tài nguyên thiên nhiên thực hiện quyền kiểm soát.

Dựa trên quyền sở hữu tư nhân đối với tư liệu sản xuất và hướng tới lợi nhuận và tích lũy của cải, chủ nghĩa tư bản ngày nay là hệ thống được áp dụng nhiều nhất trên thế giới.

Các đặc điểm cơ bản của chủ nghĩa tư bản là:

• Ít sự can thiệp của Nhà nước vào thị trường lao động,
• Giai cấp công nhân được trả lương,
• Cácchủ sở hữu là những người sở hữu tư liệu sản xuất và thu lợi nhuận từ tài sản của chính họ,
• Coi trọng thị trường tự do, phân phối hàng hóa và dịch vụ theo cung và cầu,
• Phân chia tầng lớp xã hội, với ưu thế là sở hữu tư nhân.

Một trong những điểm tiêu cực nhất của chủ nghĩa tư bản là sự bất bình đẳng xã hội giữa người lao động và nhà tư bản, gây ra bởi việc thường xuyên tìm kiếm sự tích lũy lợi nhuận và của cải.

Tư tưởng bảo thủ

Nổi lên vào thế kỷ 16, tư tưởng bảo thủ – chủ nghĩa bảo thủ – được biết đến nhiều hơn sau Cách mạng Pháp.

Chủ nghĩa bảo thủ là một trào lưu tư tưởng chính trị mà rao giảng về việc bảo vệ sự bình ổn hóa và bảo tồn các thể chế xã hội, bên cạnh các khái niệm và nguyên tắc đạo đức đã được thiết lập trong một xã hội.

Tư duy bảo thủ dựa trên các giá trị gắn liền với gia đình truyền thống, các nguyên tắc đạo đức đã được xác định, tôn giáo và việc bảo tồn một trật tự xã hội nhất định.

Thông thường, các ý tưởng của chủ nghĩa bảo thủ bị ảnh hưởng bởi các nguyên tắc Cơ đốc giáo.

Đây là những đặc điểm của chủ nghĩa bảo thủ:

• Đánh giá tự do kinh tế và chính trị, bên cạnh đạo đức và trật tự;
• Nó dựa trên Cơ đốc giáo, lấy tôn giáo làm nền tảng;
• Nó tin rằng chỉ có chính trị- hệ thống pháp luật đảm bảo sự công bằng cần thiết giữa cáccá nhân;
• Tin vào chế độ trọng dụng nhân tài;
• Tin rằng những thay đổi cần diễn ra từ từ và dần dần.

Chủ nghĩa bảo thủ cũng ủng hộ tự do hóa thị trường nhiều hơn, với việc giảm thuế và ưu đãi cho các giá trị dân tộc chủ nghĩa.

Tư tưởng vô chính phủ

Chủ nghĩa vô chính phủ xuất hiện vào giữa thế kỷ 19, sau cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ hai. Những người tạo ra nó là nhà lý thuyết người Pháp Pierre-Joseph Proudhon và nhà triết học người Nga Mikhail Bakunin.

Cái tên chủ nghĩa vô chính phủ đã mô tả phần lớn ý thức hệ của nó – tiếng Hy Lạp anarkhia có nghĩa là “không có chính phủ” – , thể hiện rằng nó không tin vào bất kỳ hình thức thống trị nào (thậm chí của Nhà nước đối với người dân) hoặc bất kỳ thứ bậc nào.

Chủ nghĩa vô chính phủ ủng hộ văn hóa tự quản và tập thể.

Hệ tư tưởng vô chính phủ nó chủ yếu bảo vệ tự do cá nhân và tập thể, bình đẳng và đoàn kết.

Các đặc điểm chính của chủ nghĩa vô chính phủ là:

• Nó thiết lập một xã hội không có giai cấp, nơi nó được hình thành bởi các cá nhân tự do và
• Từ chối sự tồn tại của Lực lượng vũ trang và cảnh sát;
• Tin vào sự diệt vong của các đảng phái chính trị;
• Bảo vệ một xã hội dựa trên tự do hoàn toàn nhưng có trách nhiệm;
• Điều đó trái ngược với bất kỳ sự thống trị nào, dù ở bất kỳ bản chất nào (tôn giáo, kinh tế, xã hội hay