ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

 ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

David Ball

ಐಡಿಯಾಲಜಿ ಎನ್ನುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ , ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಪದವಾಗಿದೆ, ಗುಂಪು, ಚಳುವಳಿ, ಇಡೀ ಸಮಾಜದ ಅಥವಾ ಒಂದು ಯುಗದ.

ಈ ಪದದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಇತಿಹಾಸದಾದ್ಯಂತ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲದು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಳುವ ವರ್ಗದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್, ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸ್ಥಾಪಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ವರ್ತನೆಗಳ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮಾದರಿಗಳಿವೆ.

ಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಲಿಬರಲ್ ಮತ್ತು ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಐಡಿಯಾಲಜಿ

17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಉದಾರವಾದವು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅವಶ್ಯಕವಾದ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದಾರ್ಶನಿಕ ಜಾನ್ ಲಾಕ್‌ನಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಡಮ್ ಸ್ಮಿತ್ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ - ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ - , a ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗವು ಹುಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು: ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವರ್ಗ.

ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಳಗಿದ್ದರುರಾಜಕೀಯ);

  • ಸಮಾನತೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ - ಲಿಂಗ, ಜನಾಂಗ, ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ;
  • ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಂದಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಆಶಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸದಂತೆ ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ .
  • ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಐಡಿಯಾಲಜಿ

    ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

    ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರಧ್ವಜ, ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ.

    ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೊರತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

    ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಗುರುತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಇದು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

    ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

    • ದೇಶ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಜನರ ವರ್ಧನೆ;
    • ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ;
    • ರಾಷ್ಟ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರುವ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಕ್ಷಣೆ;
    • ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗಡಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹ ದೇಶ;
    • ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ.

    ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಗೆಟುಲಿಯೊ ಸರ್ಕಾರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಗೋಚರಿಸಿತುವರ್ಗಾಸ್.

    ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅನೇಕ ವಿಚಾರಗಳು.

    ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜವು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡಿತು, ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತವಾದವುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಶೋಷಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಜೀತದ ಕಾರ್ಮಿಕರ.

    ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಆದರೆ ಮ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು.

    ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಖರೀದಿ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗವಾಗಿ ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚುವರಿಗಳು, ಲಾಭವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

    ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪತ್ತು, ರಾಜ್ಯ ಡೊಮೇನ್ಗಳ ಮೋಸದ ಅನ್ಯಲೋಕನ, ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಆಸ್ತಿಯ ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯ ಕಬಳಿಕೆ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪದ್ಧತಿಯು ಅದನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಬೂರ್ಜ್ವಾಗಳ ಕೆಲವು ಧೋರಣೆಗಳಾಗಿವೆ.

    ಸಹ ನೋಡಿ: ಪಾರ್ಟಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

    ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳೆಂದರೆ:

    • ಹಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಂಬಿಕೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ,
    • ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ನೀತಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆ,
    • ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ,
    • ಮುಕ್ತ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಿ , ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜವು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಲು ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿ, ಪ್ರಗತಿಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ,
    • ಕಮ್ಯುನಿಸಂ, ಫ್ಯಾಸಿಸಂ, ನಿರಂಕುಶವಾದ ಮತ್ತು ನಾಜಿಸಂನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ವಿರೋಧ,ಏಕೆಂದರೆ ಉದಾರವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ,
    • ನಿರಂಕುಶವಾದದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅತಿಯಾದ ರಾಜ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ.

    ಜಾಗತೀಕರಣದ ನಂತರ, ನವ ಉದಾರವಾದ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಿಲ್ಟನ್ ಫ್ರೈಡ್‌ಮನ್‌ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಬದಲಿಸಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

    ನವ ಉದಾರವಾದದ ವಿಚಾರಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ, ಕಡಿಮೆ ರಾಜ್ಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.

    ಅಂದರೆ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದಾರವಾದದಂತೆಯೇ, ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಾಗರಿಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನವ ಉದಾರವಾದವು ನಂಬುತ್ತದೆ.

    ನವ ಉದಾರವಾದವು ಸಹ ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ ಖಾಸಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು.

    ನವ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತನ್ನ ನೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕರ ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕುಗಳ ಆದ್ಯತೆಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು.

    ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕಾರದ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು, ನವ ಉದಾರವಾದವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಖಾತರಿಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

    ಅವರು ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನವ ಉದಾರವಾದ:

    • ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ,
    • ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ರಾಜ್ಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಆರ್ಥಿಕತೆ,
    • ದೇಶಕ್ಕೆ ವಿದೇಶಿ ಬಂಡವಾಳದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು,
    • ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಗಳ ಕಡಿತ,
    • ಆರ್ಥಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ,
    • ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರವು ಖಾಸಗಿ ಕಂಪನಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ,
    • ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಕಂಪನಿಗಳ ಖಾಸಗೀಕರಣದ ರಕ್ಷಣೆ,
    • ತೆರಿಗೆಗಳ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಪ್ರಶಂಸೆ,
    • ಆರ್ಥಿಕವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ತತ್ವಗಳು 1919 ಮತ್ತು 1945 ರ ನಡುವೆ ಯುರೋಪ್‌ನ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಇತರ ಖಂಡಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದೆ.

      ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪದ ಫಾಸೆಸ್ ನಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. 2>(ಸರಿಯಾದ ಮೂಲವು ಫ್ಯಾಸ್ಸಿಯೋ ), ಇದು ಕೋಲುಗಳ ಕಟ್ಟು ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಡಲಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

      ಇದರ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ, ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಿರುದ್ಧ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ, ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ.

      ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಉದಾರವಾದಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಗಂಭೀರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಇದು ಎಡಪಂಥೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು , ಸಮಾಜವಾದದಂತೆರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ನಾಯಕನ ಅಧಿಕಾರದ ನಿರ್ವಿವಾದ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಹಾಗೆಯೇ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಗಾತ್ರದ ಕಂಪನಿಗಳ ಮುಕ್ತ ಉಪಕ್ರಮದಂತಹ ಕೆಲವು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವಿಚಾರಗಳ ರಕ್ಷಣೆ.

      ಫ್ಯಾಸಿಸಂಗಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆ, ಯುದ್ಧ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಣಾವಾದದ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೋಕ್ಷವು ಬರುತ್ತದೆ.

      ಆಸ್ತಿ, ವರ್ಗ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು.

      ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವುಗಳು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶೇಷತೆಗಳಾಗಿವೆ:

      • ಮಿಲಿಟರಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಉಗ್ರವಾದ,
      • ಚುನಾವಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ವಿರೊ ⁇ ಧ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ,
      • 8>ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ,
    • “ಜನರ ಸಮುದಾಯ” ( Volksgemeinschaft ) ಗಾಗಿ ಬಯಕೆ, ಅಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು “ಒಳ್ಳೆಯದು” ರಾಷ್ಟ್ರದ”.

    ಫ್ಯಾಸಿಸಮ್ ಸಂಪತ್ತಿನ ಭರವಸೆಯ ಮೂಲಕ ಯುದ್ಧದಿಂದ ನಾಶವಾದ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು, ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪ್ರಬಲವಾಗಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳಿಲ್ಲ.

    ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ

    ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.

    ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆಯು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತದೆ.

    ಅವರ ಮೂಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದ್ದರೂ, ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಎಂಗೆಲ್ಸ್ ಅವರು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕ "ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಮ್ಯಾನಿಫೆಸ್ಟೋ" ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು.

    ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶೇಷತೆಗಳು:

    • ವರ್ಗ ಹೋರಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಅಳಿವಿನ ರಕ್ಷಣೆ,
    • ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುವ ಆಡಳಿತದ ರಕ್ಷಣೆ,
    • ಶೋಷಣೆಯ ಮೂಲಕ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಧನೀಕರಣದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ಕೈಯಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಸ್ಥಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ವರ್ಗರಹಿತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ,
    • ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ,
    • ಇದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಜೊತೆಗೆ ಅದರ "ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆ,
    • ಇದು ಮುಕ್ತ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ,
    • ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ.

    ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತ

    ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಜೀವಿ ಚಳುವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಇದು ಸಮಾಜವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

    ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಾಜವಾದಿ ನೀತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಡೋಸ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

    ಇದರ ಅನುಷ್ಠಾನವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದಿ. ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖಂಡ.

    ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

    • ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳ ಮೂಲಕ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂದಿಸದೆಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ,
    • ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಿಂದ ತಂದ ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆದಾರರಾಗಿ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ,
    • ಸಮಾಜವಾದಿ ಏರುಪೇರು ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾಣದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಕಡಿಮೆ ನೀಡುವುದು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ,
    • ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುವುದು,
    • ರಾಜ್ಯವು ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭದ್ರತೆಯಾಗಿ ಘನತೆಯ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

    ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತ , ಉದಾರವಾದದಂತೆಯೇ, ಗ್ರಹದ ಮೇಲಿನ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ.

    ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೇಶಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿ, ಆದರೆ ಉದಾರವಾದವನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ದಿ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್.

    ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

    ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಧಾನವೆಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ, ಬಂಡವಾಳ ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು , ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರು.

    ತಮ್ಮ ಕಂಪನಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಬಂಡವಾಳ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು, ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

    ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳ ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಕ್ರೋಢೀಕರಣ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

    ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

    • ಕಾರ್ಮಿಕ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಟಲ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ,
    • ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಳವಿದೆ,
    • ದಿಮಾಲೀಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು,
    • ಮುಕ್ತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತಾರೆ,
    • ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ವಿಭಾಗ , ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ.

    ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಅತ್ಯಂತ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ, ಇದು ಲಾಭ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ಕ್ರೋಢೀಕರಣದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹುಡುಕಾಟದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

    5> ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

    16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ - ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

    ಸಹ ನೋಡಿ: ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಕೇಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?

    ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

    ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಚಿಂತನೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ.

    ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತತ್ವಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ.

    ಇವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ:

    • ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದ ಜೊತೆಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು;
    • ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಆಧಾರವಾಗಿ ಹೊಂದಿದೆ;
    • ಇದು ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ- ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಇಕ್ವಿಟಿಯನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆವ್ಯಕ್ತಿಗಳು;
    • ಮೆರಿಟೋಕ್ರಸಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ;
    • ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಆಗಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

    ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಉದಾರೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ತೆರಿಗೆ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಆದ್ಯತೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ ಮೌಲ್ಯಗಳು.

    ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ

    ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ಪಿಯರೆ-ಜೋಸೆಫ್ ಪ್ರೌಧೋನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬಕುನಿನ್.

    ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಹೆಸರು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ - ಗ್ರೀಕ್ ಅನಾರ್ಕಿಯಾ ಎಂದರೆ "ಸರ್ಕಾರದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ" - , ಅದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕೂಡ) ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

    ಅರಾಜಕತಾವಾದವು ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.

    ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಐಕಮತ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

    ಅರಾಜಕತಾವಾದದ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು:

    • ಇದು ವರ್ಗರಹಿತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು <9
    • ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಲೀಸರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತದೆ;
    • ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಅಳಿವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ;
    • ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ;
    • ಇದು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಸ್ವಭಾವದ (ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ

    David Ball

    ಡೇವಿಡ್ ಬಾಲ್ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಚಿಂತಕ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಜಟಿಲತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಡೇವಿಡ್ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಡಿಪಾಗಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.ಡೇವಿಡ್ ಪಿಎಚ್.ಡಿ. ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಯಾಣವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಡೇವಿಡ್ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಆಳವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ಚಿಂತನೆ-ಪ್ರಚೋದಕ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಗುರುತು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳಂತಹ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ.ಅವರ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳ ಆಚೆಗೆ, ಈ ವಿಭಾಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಡೇವಿಡ್ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಓದುಗರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ.ಅಮೂರ್ತ ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಲೇಖಕರಾಗಿ - ಫಿಲಾಸಫಿ,ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಡೇವಿಡ್ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಈ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ಓದುಗರಿಗೆ ಚಿಂತನೆ-ಪ್ರಚೋದಕ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಊಹೆಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.ಅವರ ನಿರರ್ಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಒಳನೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ, ಡೇವಿಡ್ ಬಾಲ್ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಓದುಗರನ್ನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.