சித்தாந்தம் என்பது ஒரு நபரின் சிந்தனையை உள்ளடக்கிய நம்பிக்கைகள், கருத்துக்கள் மற்றும் தத்துவ , அரசியல் மற்றும் சமூக கொள்கைகளின் குழுவை வரையறுக்கப் பயன்படுத்தப்படும் சொல், குழு, இயக்கம், ஒரு முழு சமூகத்தின் அல்லது ஒரு சகாப்தத்தின் கூட.

இந்த வார்த்தையின் வளர்ச்சி வரலாறு முழுவதும் நிகழ்ந்தது மற்றும் பல சிந்தனையாளர்களை உள்ளடக்கியது.

எந்தவொரு வழக்கில், சித்தாந்தம் என்பது பொருள் மற்றும் மதிப்புகளின் உற்பத்தியைக் குறிக்கும், அத்துடன் கருத்துக்கள், தவறான கருத்துக்கள், யோசனைகள் மற்றும் ஆளும் வர்க்கத்தின் மதிப்புகள் மற்றும் உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு வழியைக் கையாளுதல்.

அர்த்தத்தில். கருத்துக்கள், கோட்பாடுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் தொகுப்பில், சித்தாந்தமானது நிறுவப்பட்ட நோக்கங்களை நிறைவேற்றும் நோக்கத்துடன் அணுகுமுறைகளின் திட்டமிடலை உள்ளடக்கியது.

சித்தாந்தங்களின் பல மாதிரிகள், வெவ்வேறு குணாதிசயங்கள் உள்ளன.

கிளாசிக்கல் லிபரல் மற்றும் நியோலிபரல் சித்தாந்தம்

17 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மேற்குலகின் சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார அமைப்புகளுக்கு தாராளமயம் முக்கிய மற்றும் மிகவும் அத்தியாவசியமான துண்டுகளில் ஒன்றாகும்.

அத்தகைய சித்தாந்தம் தத்துவஞானி ஜான் லாக்கின் குறிப்புகளிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் தத்துவஞானி ஆடம் ஸ்மித் அதைப் பாதுகாக்கத் தொடங்கியபோது மிகவும் பிரபலமானது.

ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தில் - நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் மற்றும் செர்ஃப்களின் இருப்புடன் - , ஒரு புதிய சமூக வர்க்கம் பிறக்கத் தொடங்கியது: முதலாளித்துவ வர்க்கம்.

அத்தகைய தனிநபர்கள் உள்ளே இருந்தனர்அரசியல்);

தேசியவாதம் உணர்வை வெளிக்கொணர முயல்கிறது. ஒரு தேசத்தின் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது மற்றும் தாயகத்துடன் அடையாளம் காணுதல்.

தேசியவாதத்தைப் பொறுத்தவரை, அதன் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்று, தேசத்தைப் பாதுகாப்பது, பிரதேசங்கள் மற்றும் எல்லைகளைப் பாதுகாப்பது, அத்துடன் மொழி மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாடுகளைப் பராமரிப்பதும் ஆகும். அத்தகைய அடையாளத்தை மாற்றக்கூடிய அல்லது அழிக்கக்கூடிய செயல்முறைகளை இது எதிர்க்கிறது.

இதன் முக்கிய பண்புகள்:

• நாடு, கலாச்சாரம், வரலாறு மற்றும் அதன் மக்களை மேம்படுத்துதல்;
• தனிமனித நலன்களைக் காட்டிலும் தாயகத்தின் நலன்கள் முக்கியம்;
• தேசத்தைச் சேர்ந்த கலாச்சாரத்தைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் தேசத்துடன் அடையாளம் காணுதல்;
• தாயகத்தின் பாதுகாப்பில் நம்பிக்கை மற்றும் எல்லையில் ஆர்வம் நாடு;
• இயற்கை மொழி மற்றும் கலாச்சார வெளிப்பாடுகளைப் பாதுகாத்தல்.

பிரேசிலில், கெட்டுலியோ அரசாங்கத்தின் போது தேசியவாதம் காணப்பட்டது.வர்காஸ்.

நிலப்பிரபுத்துவ சமூகமே மாற்றங்களின் அவசியத்தைக் கண்டது, சில தீவிரமானவற்றைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது, முக்கியமாக சுரண்டல் காரணமாக அடிமை உழைப்பு.

மாற்றங்கள் மெதுவாகத் தொடங்கின, ஆனால் மேனர்களின் உற்பத்தியில் இருந்து உபரிகள் குவிந்ததால் படிப்படியாக வளர்ந்தது.

முதலாளித்துவ வர்க்கம், கொள்முதல் மற்றும் விற்பனையில் ஒரு சிறப்பு வகுப்பாக இத்தகைய உபரிகள், லாபத்தைப் பெருக்க வேண்டும் என்ற லட்சியம், கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அவள் முன் தோன்றிய செல்வங்களைக் கைப்பற்றத் தொடங்கியது.

திருச்சபையின் செல்வங்கள், அரசுக் களங்களின் மோசடியான அந்நியப்படுத்தல், வகுப்புவாத சொத்துக்கள் மற்றும் சொத்துக்களை அபகரித்தல் நிலப்பிரபுத்துவத்தை நவீன தனியார் உடைமையாக மாற்றுவது முதலாளித்துவத்தின் சில அணுகுமுறைகள் ஆகும்.

கிளாசிக்கல் தாராளவாத சித்தாந்தத்தின் மிக முக்கியமான பண்புக்கூறுகள்:

• உரிமைகள், சுதந்திரம் மற்றும் முழுமையான நம்பிக்கை தனிநபரின் தனித்தன்மை,
• சமூக விழுமியங்களைப் பாதுகாக்கும் நோக்கத்துடன் கொள்கைகளைப் பாதுகாத்தல்,
• தனிநபர் அரசின் கட்டுப்பாட்டில் குறைவாக இருக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கை,
• சுதந்திரமான போட்டியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் , சுதந்திர வர்த்தகம் மற்றும் சுதந்திர விருப்பம் ஒரு சமூகம் சுதந்திரமாகவும் அதிர்ஷ்டமாகவும் இருக்க தூண்கள், முன்னேற்றத்திற்கான பாதை,
• கம்யூனிசம், பாசிசம், சர்வாதிகாரம் மற்றும் நாசிசம் ஆகிய சித்தாந்தங்களுக்கு எதிர்ப்பு,ஏனெனில் தாராளமயத்திற்கு இந்த சித்தாந்தங்கள் எந்தவொரு தனிமனித மனப்பான்மையையும் சமூகத்தின் சுதந்திரத்தையும் அழிக்கும் கருத்துக்களைக் கொண்டிருக்கின்றன,
• சர்வாதிகாரம் அல்லது மக்கள் மீதான அதிகப்படியான அரசு கட்டுப்பாடு என்ற கருத்தை நிராகரித்தல்.

உலகமயமாக்கலுக்குப் பிறகு, நவதாராளவாதம் வட அமெரிக்கப் பொருளாதார நிபுணர் மில்டன் ப்ரைட்மேனின் சிந்தனைகள் மூலம் கிளாசிக்கல் தாராளமயத்திற்குப் பதிலாக தன்னை வெளிப்படுத்தியது.

நவ தாராளவாதத்தின் கருத்துக்கள் தனிநபர்களுக்கு அதிக சுயாட்சியை பரிந்துரைக்கின்றன, குறைந்த அரசின் தலையீடு தவிர, குறிப்பாக பொருளாதாரம், சமூகம் மற்றும் தொடர்புடைய பகுதிகளில் அரசியல் சிக்கல்கள்.

அதாவது, கிளாசிக்கல் தாராளமயத்தைப் போலவே, தொழிலாளர் சந்தையிலும் பொதுவாகக் குடிமக்களின் வாழ்விலும் அரசு முடிந்தவரை சிறிய அளவில் தலையிட வேண்டும் என்று நவதாராளவாதமும் நம்புகிறது.

நியோலிபரலிசமும் பாதுகாக்கிறது. தனியார்மயமாக்கல் மற்றும் முதலாளித்துவக் கோட்பாட்டின் பொருளாதாரக் கருத்துக்கள்.

நவதாராளவாத சித்தாந்தம், சமூக உரிமைகள் மற்றும் அரசியல்வாதிகள் போன்ற குடிமக்களின் அடிப்படை உரிமைகளின் முன்னுரிமை கவனத்திற்கு அதன் கொள்கைகளில் சலுகைகளை வழங்கவில்லை.

அரசு அதிகாரத்தைக் குறைப்பதற்கும் பொருளாதாரத்தின் அதிகாரத்தை அதிகரிப்பதற்கும் முன்னுரிமை அளித்து, நவதாராளவாதம் சமூக நலன் தொடர்பான அரசின் உத்தரவாதங்களுக்கு முரணானது. புதிய தாராளமயம்:

• தனிநபர்களுக்கு அதிக அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சுயாட்சி,
• குறைவான அரசின் தலையீடுபொருளாதாரம்,
• நாட்டிற்குள் வெளிநாட்டு மூலதனம் நுழைவதற்கான நன்மைகள் அதிகரித்தல்,
• அரசு அதிகாரத்துவங்களின் குறைப்பு,
• பொருளாதார சந்தையின் சுய கட்டுப்பாடு,
• பொருளாதாரத்தின் அடிப்படையானது தனியார் நிறுவனங்களால் உருவாக்கப்பட்டது,
• அரசு நிறுவனங்களின் தனியார்மயமாக்கலைப் பாதுகாத்தல்,
• வரிகளைக் குறைப்பதற்கான பாராட்டுகள்,
• பொருளாதாரத்தை ஆதரிக்கிறது முதலாளித்துவத்தின் கொள்கைகள்.

கூடுதலாக, பொருளாதார பாதுகாப்புவாதத்தின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிராக நவதாராளவாதம் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது.

பாசிச சித்தாந்தம்

பாசிசம் ஒரு கோட்பாடாகும். 1919 மற்றும் 1945 க்கு இடையில் ஐரோப்பாவில் பல்வேறு இடங்களில் உள்ளது, மற்ற கண்டங்களில் கூட ஒரு பெரிய பின்தொடர்பவர்களை அடைந்தது.

பாசிசம் என்ற பெயர் லத்தீன் வார்த்தையான fasces தாக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. 2>(சரியான தோற்றம் fascio என்றாலும்), இது குச்சிகளின் மூட்டையுடன் கூடிய கோடரியைக் குறிக்கிறது, பண்டைய ரோம் காலத்தில் அதிகாரத்தை அடையாளப்படுத்த பயன்படுத்தப்பட்டது.

அதன் முக்கிய பண்பு அரசியல் ஏகாதிபத்திய அமைப்பு, முதலாளித்துவத்திற்கு எதிரான, தேசியவாத, சர்வாதிகார மற்றும் தாராளவாதத்திற்கு முற்றிலும் எதிரானது.

முதல் உலகப் போரின் முடிவிற்குப் பிறகு, தாராளவாத மற்றும் ஜனநாயக அமைப்பு தீவிரமான கேள்விக்கு ஆளாகத் தொடங்கியது, இது இடதுசாரி அரசியல் முன்மொழிவுகளை எளிதாக்கியது , சோசலிசத்தைப் போலவே.

பாசிசம், தனிமனித வாழ்வின் வெளிப்பாடுகளை அரசு கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும்தேசியவாதம், தலைவரின் அதிகாரத்தின் மறுக்க முடியாத தன்மை, தேசம் என்பது எந்த தியாகத்திற்கும் தகுதியான ஒரு உன்னதமான நன்மை, அத்துடன் தனியார் சொத்து மற்றும் சிறிய மற்றும் நடுத்தர நிறுவனங்களின் இலவச முயற்சி போன்ற சில முதலாளித்துவ சிந்தனைகளைப் பாதுகாத்தல்.

பாசிசத்தைப் பொறுத்தவரை, இராணுவ அமைப்பு, போர், போராட்டம் மற்றும் விரிவாக்கம் ஆகியவற்றின் மூலம் தேசிய இரட்சிப்பு ஏற்படும்.

சொத்து ஒழிப்பு, வர்க்கப் போராட்டம் மற்றும் சமூக சமத்துவம் முழுமையானது என்ற யோசனை நிராகரிக்கப்பட்டது.

எனவே, இவைதான் பாசிசத்தின் முக்கிய அம்சங்கள்:

• இராணுவ தேசியவாத தீவிரவாதம்,
• தேர்தல் மூலம் ஜனநாயகத்திற்கான வெறுப்பு, அத்துடன் கலாச்சார சுதந்திரம் மற்றும் அரசியல்,
8>சமூக படிநிலை மற்றும் உயரடுக்கின் மேலாதிக்கம்,
• "மக்கள் சமூகம்" ( Volksgemeinschaft ) க்கான ஆசை, அங்கு தனிநபரின் நலன்கள் "நன்மைக்கு உட்பட்டவை" தேசத்தின்”.

பாசிசம் போரினால் அழிந்த சமூகங்களை செல்வத்தின் வாக்குறுதியின் மூலம் மீட்டெடுக்கும் வாக்குறுதியை அளித்தது, ஒரு தேசத்தை வலிமையானதாக்கும் மற்றும் விரோதமான கருத்துக்களைப் பயன்படுத்தும் அரசியல் கட்சிகள் இல்லாதது.

கம்யூனிஸ்ட் சித்தாந்தம்

கம்யூனிசம் என்பது தாராளவாத சித்தாந்தத்திற்கு முற்றிலும் எதிரான ஒரு சித்தாந்தம்.

மார்க்சிசத்தின் அடிப்படையில், குடிமக்களுக்கு இடையே உள்ள சமத்துவம் அவர்களின் சொந்த சுதந்திரத்தை விட முக்கியமானது என்று கம்யூனிசம் நம்புகிறது.

அவர்களின் பூர்வீகம் பண்டைய கிரீஸிலிருந்து வந்தாலும், முன்னோடிகள்சித்தாந்தத்தில் கார்ல் மார்க்ஸ் மற்றும் ஃபிரெட்ரிக் ஏங்கெல்ஸ் ஆகியோர் கம்யூனிசத்தை தங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் கோட்பாடுகள் மூலம் "கம்யூனிஸ்ட் மேனிஃபெஸ்டோ" என்ற புகழ்பெற்ற புத்தகத்தில் பதிவு செய்தனர்.

கம்யூனிசத்தின் மிக முக்கியமான அம்சங்கள்:

• வகுப்புப் போராட்டங்கள் மற்றும் தனியார் உடைமைகளின் அழிவைப் பாதுகாத்தல்,
• தனிநபர்களிடையே சமத்துவம் மற்றும் சமூக, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நீதியை வழங்கும் ஆட்சியின் பாதுகாப்பு,
• சுரண்டல் மூலம் அரசை கருவியாக்குவதில் நம்பிக்கை பணக்காரர்களின் கைகளில். எனவே, கம்யூனிசம் ஒரு நிலையற்ற மற்றும் வர்க்கமற்ற சமுதாயத்தை விரும்புகிறது,
• பாட்டாளி வர்க்கத்தின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் அமைப்பில் நம்பிக்கை,
• இது முதலாளித்துவத்திற்கு முரணானது, அதனுடன் அதன் "முதலாளித்துவ ஜனநாயகம்" ஒரு அமைப்பு,
• சுதந்திர வர்த்தகம் மற்றும் திறந்த போட்டிக்கு எதிரானது,
• சர்வதேச உறவுகளில் முதலாளித்துவ அரசுகளின் கொள்கைகளை கண்டிக்கிறது.

ஜனநாயக சித்தாந்தம்

இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பாட்டாளி வர்க்க இயக்கத்தின் மூலம் வெளிப்பட்டது. இது சோசலிச சித்தாந்தத்தின் ஒரு அம்சமாகவே கருதப்படுகிறது.

எப்படி இருந்தாலும், இந்த சித்தாந்தமானது முதலாளித்துவத்தின் உபரியை சோசலிசக் கொள்கைகளுடன் அளவிடுவதற்கான ஒரு பரிசோதனையாகத் தொடங்கியது.

இதன் அமலாக்கம் முக்கியமாக ஐரோப்பிய கண்டம், இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு.

அதன் முக்கிய பண்புகள்:

• சமூகக் கொள்கைகள் மூலம் சம வாய்ப்புகள், இருப்பினும், அணைக்காமல்தனியார் சொத்து,
• சுதந்திர சந்தையால் கொண்டுவரப்பட்ட ஏற்றத்தாழ்வுகளை சரிசெய்யும் நோக்கத்துடன் பொருளாதாரத்தில் தலையீடு செய்யும் அரசு என்ற நம்பிக்கை,
• சோசலிச எழுச்சி இல்லாமல் சமூக நலனில் கவனம் செலுத்துதல், மிகக் குறைவான கொடுப்பது முதலாளித்துவத்தை உயர்த்துதல்,
• சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரத்தை மதிப்பிடுதல்,
• ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் பாதுகாப்பு என அரசு ஒரு கண்ணியமான தரத்தை உத்தரவாதம் செய்ய வேண்டும் என்று பாதுகாத்தல்.

இந்த சித்தாந்தம் , தாராளவாதத்தைப் போலவே, இந்த கிரகத்தின் இரண்டு முக்கிய சித்தாந்தங்கள் ஜனநாயக நாடுகளில் காணப்படுகின்றன.

சமூக ஜனநாயகத்தை ஆதரிக்கும் நாடுகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனி, அதே சமயம் தாராளமயம் அமெரிக்காவால் பாதுகாக்கப்படுகிறது. யுனைடெட் கிங்டம்.

முதலாளித்துவ சித்தாந்தம்

முதலாளித்துவ சித்தாந்தம் ஒரு பொருளாதார முறையாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு தனியார் நிறுவனங்கள் தொழில்முனைவு, மூலதன பொருட்கள் உற்பத்தி சாதனங்களை வைத்திருப்பவர்கள் , இயற்கை வளங்கள் மற்றும் உழைப்பு.

தங்கள் நிறுவனங்கள் மூலம், மூலதனப் பொருட்கள், தொழில் முனைவோர் மற்றும் இயற்கை வளங்களை வைத்திருப்பவர்கள் கட்டுப்பாட்டைக் கடைப்பிடிக்கின்றனர்.

உற்பத்திச் சாதனங்களின் தனியார் உரிமையின் அடிப்படையில் மற்றும் லாபத்தை இலக்காகக் கொண்டு மற்றும் செல்வக் குவிப்பு, முதலாளித்துவம் இன்று உலகில் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அமைப்பாக உள்ளது.

முதலாளித்துவத்தின் அடிப்படை பண்புகள்:

• தொழிலாளர் சந்தையில் குட்டி அரசு தலையீடு,
• தொழிலாளி வர்க்கம் சம்பளம்,
• திஉரிமையாளர்கள் தங்கள் சொந்த சொத்திலிருந்து உற்பத்தி மற்றும் லாபத்தை வைத்திருப்பவர்கள்,
• சுதந்திர சந்தையின் மதிப்பு, வழங்கல் மற்றும் தேவைக்கு ஏற்ப பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை விநியோகித்தல்,
• சமூக வகுப்புகளின் பிரிவு , தனியார் சொத்தின் மேலாதிக்கத்துடன்.

முதலாளித்துவத்தின் மிகவும் எதிர்மறையான புள்ளிகளில் ஒன்று, தொழிலாளர்கள் மற்றும் முதலாளிகளுக்கு இடையிலான சமூக சமத்துவமின்மை ஆகும், இது இலாபங்கள் மற்றும் செல்வத்தின் குவிப்புக்கான அடிக்கடி தேடுதலால் ஏற்படுகிறது.

பழமைவாத சித்தாந்தம்

16 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றிய பழமைவாத சித்தாந்தம் - பழமைவாதம் - பிரெஞ்சு புரட்சிக்குப் பிறகு நன்கு அறியப்பட்டது.

பழமைவாதம் என்பது அரசியல் சிந்தனையின் நீரோட்டமாகும். ஒரு சமூகத்தில் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட கருத்துக்கள் மற்றும் தார்மீகக் கோட்பாடுகளுக்கு மேலதிகமாக, சமூக நிறுவனங்களின் மதிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பின் பாதுகாப்பைப் போதிக்கிறார்.

பழமைவாத சிந்தனை பாரம்பரிய குடும்பத்துடன் தொடர்புடைய மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஏற்கனவே வரையறுக்கப்பட்ட தார்மீகக் கோட்பாடுகள், மதம் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சமூக ஒழுங்கைப் பாதுகாத்தல்.

பெரும்பாலும், பழமைவாதத்தின் கருத்துக்கள் கிறிஸ்தவக் கொள்கைகளால் பாதிக்கப்படுகின்றன.

இவை பழமைவாதத்தின் பண்புகள்:

• பொருளாதார மற்றும் அரசியல் சுதந்திரத்தை மதிப்பிடுவது, ஒழுக்கம் மற்றும் ஒழுங்குக்கு கூடுதலாக;
• இது கிறிஸ்தவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மதத்தை அதன் அடிப்படையாகக் கொண்டது;
• அது அரசியல்- சட்ட அமைப்பு அவர்களுக்கு இடையே தேவையான சமத்துவத்தை உறுதி செய்கிறதுதனிநபர்கள்;
• தகுதியை நம்புகிறார்;
• மாற்றங்கள் மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும் நிகழ வேண்டும் என்று நம்புகிறது.

பழமைவாதமும் அதிக சந்தை தாராளமயமாக்கலை ஆதரிக்கிறது, வரி குறைப்பு மற்றும் முன்னுரிமை தேசியவாத விழுமியங்கள்.

அராஜகவாத சித்தாந்தம்

இரண்டாம் தொழிற்புரட்சிக்குப் பிறகு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் அராஜகம் வெளிப்பட்டது. அதன் படைப்பாளிகள் பிரெஞ்சு கோட்பாட்டாளர் Pierre-Joseph Proudhon மற்றும் ரஷ்ய தத்துவஞானி Mikhail Bakunin.

அராஜகவாதம் என்ற பெயர் ஏற்கனவே அதன் சித்தாந்தத்தின் பெரும்பகுதியை விவரிக்கிறது - கிரேக்க anarkhia என்றால் "அரசாங்கம் இல்லாதது" - , அது எந்த விதமான ஆதிக்கத்திலும் (மக்கள் தொகையின் மீது அரசால் கூட) அல்லது எந்த படிநிலையிலும் நம்பிக்கை இல்லை என்பதை நிரூபிக்கிறது.

அராஜகவாதம் சுய மேலாண்மை மற்றும் கூட்டு கலாச்சாரத்தை ஆதரிக்கிறது.

அராஜகவாத சித்தாந்தம் இது முக்கியமாக தனிநபர் மற்றும் கூட்டு சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் ஒற்றுமையை பாதுகாக்கிறது.

அராஜகவாதத்தின் முக்கிய பண்புகள்:

• இது ஒரு வர்க்கமற்ற சமுதாயத்தை நிறுவுகிறது, அங்கு சுதந்திரமான தனிநபர்கள் மற்றும் <9
• ஆயுதப் படைகள் மற்றும் காவல்துறையின் இருப்பை நிராகரிக்கிறது;
• அரசியல் கட்சிகளின் அழிவை நம்புகிறது;
• முழு சுதந்திரத்தின் அடிப்படையில் ஒரு சமூகத்தை பாதுகாக்கிறது, ஆனால் பொறுப்புடன்;
• இது எந்தவொரு ஆதிக்கத்திற்கும் முரணானது, எந்த இயல்புடையது (மத, பொருளாதார, சமூக அல்லது