Hugmyndafræði er hugtak sem oft er notað til að skilgreina hóp sannfæringar, hugmynda og heimspekilegra , pólitískra og félagslegra meginreglna sem ná yfir hugsun einstaklings, hópur, hreyfing, heils samfélags eða jafnvel tímabils.

Þróun þessa orðs átti sér stað í gegnum söguna og tók þátt í mörgum hugsuðum.

Í hvaða Tilfelli, hugmyndafræði getur einnig þýtt framleiðslu á merkingu og gildum, sem og meðferð í gegnum hugmyndir, rangar hugmyndir, hugmyndir og gildi valdastéttarinnar og jafnvel leið til að skilja heiminn.

Í merkingunni. af safni hugmynda, meginreglna og sannfæringar, felur hugmyndafræði í sér skipulagningu á viðhorfum með það að markmiði að framfylgja settum markmiðum.

Það eru til mörg líkön hugmyndafræði, með mismunandi einkenni.

Klassísk frjálslynd og nýfrjálshyggjuhugsjón

Frjálshyggja hefur verið einn helsti og nauðsynlegasti hluti félags-, stjórnmála- og efnahagskerfa á Vesturlöndum frá 17. öld.

Slík hugmyndafræði var búin til úr minnisblöðum heimspekingsins John Locke, en varð vinsælli á 18. öld þegar hinn líka heimspekingur Adam Smith byrjaði að vernda hana.

Í feudal samfélagi – með tilvist feudal lords and serfs – , a ný þjóðfélagsstétt fór að fæðast: borgarastéttin.

Slíkir einstaklingar höfðu innpólitískt);

Þjóðernishugmyndafræði

Þjóðernishyggja er enn ein pólitísk hugmyndafræði eða hugsunarstraumur sem talar fyrir því að meta eiginleika þjóðar.

Þjóðernishugmyndafræðin kemur fram í gegnum ættjarðarást, það er hún er í notkun þjóðartákna, eins og fána, söng þjóðsöngsins, meðal annarra.

Þjóðernishyggja leitast við að draga fram tilfinninguna. að tilheyra menningu þjóðar og samsama sig heimalandinu.

Fyrir þjóðernishyggju er eitt af meginmarkmiðum hennar að varðveita þjóðina, verja landsvæði og landamæri, auk þess að viðhalda tungumálinu og menningarlegum birtingarmyndum . Það er á móti ferlum sem geta umbreytt eða eyðilagt slíka sjálfsmynd.

Helstu einkenni þess eru:

• Efling lands, menningar, sögu og íbúa þess;
• Hagsmunir heimalandsins eru mikilvægari en einstakir hagsmunir;
• Vörn fyrir menningu tilheyrandi og samsömunar við þjóðina;
• Trú á varnir heimalandsins og ákafi fyrir landamærum þjóðarinnar. land;
• Varðveisla náttúrulegs tungumáls og menningartjáningar.

Í Brasilíu var þjóðernishyggja sýnileg í tíð Getúlio-stjórnarinnarVargas.

Feudal samfélagið sjálft sá þörf á breytingum og benti á nokkrar mjög róttækar, aðallega vegna arðráns. af þjónuðu vinnuafli.

Breytingarnar hófust hægt, en jukust jafnt og þétt vegna uppsöfnunar á umframframleiðslu frá höfuðbýlum.

Borgastéttin, sem sérfræðistétt í kaupum og sölu á slíkum afgangi. , metnaðarfull að auka hagnaðinn, byrjaði smátt og smátt að eigna sér auðæfin sem birtust fyrir framan hana.

Auðæfi kirkjunnar, sviksamleg framsal ríkiseigna, þjófnaður á samfélagseignum og rán á eignaræði til umbreyta henni í nútíma einkaeign eru nokkrar af viðhorfum borgarastéttarinnar.

Mikilvægustu eiginleikar hinnar klassísku frjálslyndu hugmyndafræði eru:

• Alger sannfæring um réttindi, frelsi og einstaklingseinkenni einstaklingurinn,
• Vörn stefnu með það að markmiði að standa vörð um félagsleg gildi,
• trú á að einstaklingurinn þurfi að vera minna stjórnaður af ríkinu,
• Hafa frjálsa samkeppni , frjálsa verslun og frjáls vilji sem stoðir þess að samfélag sé frjálst og gæfusamt, er leiðin til framfara,
• andstaða við hugmyndafræði kommúnisma, fasisma, alræðishyggju og nasisma,vegna þess að fyrir frjálshyggju hafa þessar hugmyndafræði hugmyndir sem eyðileggja hvers kyns einstaklingsbundið viðhorf og frelsi samfélagsins,
• Hafnun á hugmyndinni um alræði eða óhóflega stjórn ríkisins yfir fólki.

Eftir hnattvæðinguna, nýfrjálshyggja kom fram, í stað klassískrar frjálshyggju, í gegnum hugleiðingar norður-ameríska hagfræðingsins Miltons Friedman.

Hugmyndir nýfrjálshyggjunnar mæla fyrir auknu sjálfræði einstaklinga, auk minni ríkisafskipta, sérstaklega á sviðum sem tengjast efnahagslegum, félagslegum og félagslegum málum. pólitísk málefni.

Það er, eins og klassísk frjálshyggja, þá telur nýfrjálshyggjan að ríkið þurfi að hafa sem minnst afskipti af vinnumarkaði og lífi borgaranna almennt.

Nýfrjálshyggja ver einnig einkavæðingu og hagfræðilegar hugmyndir um kapítalíska kenninguna.

Hugmyndafræði nýfrjálshyggjunnar veitir ekki forréttindum í stefnu sinni að grunnréttindi borgaranna, eins og til dæmis félagsleg réttindi og stjórnmálamenn, séu í forgangi.

Nýfrjálshyggja er andstæð tryggingum ríkisins varðandi félagslega velferð, þar sem skerðing ríkisvalds og aukning valds atvinnulífsins er í fyrirrúmi.

Þau skera sig úr sem megineinkenni nýfrjálshyggja:

• Aukið pólitískt og efnahagslegt sjálfræði einstaklinga,
• Minni ríkisafskipti af regluverkihagkerfi,
• Aukinn ávinningur fyrir innkomu erlends fjármagns til landsins,
• Fækkun ríkisskrifræðis,
• Sjálfsstjórnun efnahagsmarkaðarins,
• Grunn atvinnulífsins myndast af einkafyrirtækjum,
• Vörn fyrir einkavæðingu ríkisfyrirtækja,
• Hrósir um lækkun skatta,
• Styður við efnahagsmál. meginreglur kapítalismans.

Að auki er nýfrjálshyggja stillt upp á móti ráðstöfunum efnahagsverndarstefnu.

Fasista hugmyndafræði

Fasismi var kenning var til staðar á ýmsum stöðum í Evrópu á árunum 1919 til 1945 og náði miklu fylgi jafnvel í öðrum heimsálfum.

Nafnið fasismi er talið hafa verið undir áhrifum frá latneska orðinu fasces (þótt réttur uppruni sé fascio ), sem vísar til öxi með búnti af prikum, sem notuð var til að tákna vald í Róm til forna.

Megineinkenni hennar var að vera pólitískt heimsvaldastefnu kerfisins, gegn borgarastéttinni, þjóðernissinnað, forræðishyggjufólk og algerlega andsnúið frjálshyggju.

Eftir lok fyrri heimsstyrjaldar fór að þola alvarlegar efasemdir um frjálslynda og lýðræðislega kerfið, sem auðveldaði tilkomu pólitískra tillagna vinstrimanna. , eins og í tilfelli sósíalismans.

Fasisminn varði því að ríkið stjórnaði birtingarmyndum einstaklingslífs ogþjóðernishyggja, óumdeilanlegt vald leiðtogans, þjóðin sem æðsta góðæri sem verðskuldar hvaða fórn sem er, sem og vörn sumra kapítalískra hugmynda, svo sem einkaeignar og frjálst frumkvæði lítilla og meðalstórra fyrirtækja.

Fyrir fasisma myndi þjóðarhjálp koma til með hernaðarskipulagi, stríði, baráttu og útþenslu.

Það var hafnað hugmyndinni um afnám eigna, stéttabaráttu og félagslegan jöfnuð algjörlega.

Þess vegna eru þetta helstu sérkenni fasisma:

• Öfgastefna hernaðarlegra þjóðernissinna,
• Hvirðing fyrir lýðræði með kosningum, auk menningarfrelsis og stjórnmála,
• Sannfæring í félagslegu stigveldi og yfirburði elítu,
• Þrá eftir „samfélagi fólksins“ ( Volksgemeinschaft ), þar sem hagsmunir einstaklingsins eru háðir „hinu góða“ þjóðarinnar“.

Fasismi gaf fyrirheit um að endurreisa samfélög sem eyðilögð voru í stríði með fyrirheiti um auð, að gera þjóð sterka og án stjórnmálaflokka sem notuðu andstæð sjónarmið.

Kommúnistahugmyndafræði

Kommúnismi er hugmyndafræði algerlega á móti frjálslyndri hugmyndafræði.

Á grundvelli marxisma telur kommúnismi að jafnrétti meðal borgaranna sé mikilvægara en eigið frelsi.

Þótt uppruni þeirra sé frá Grikklandi til forna, forverarhugmyndafræðinnar voru Karl Marx og Friedrich Engels, sem byggðu kommúnisma með hugmyndum sínum og kenningum og settu þær í hina frægu bók "Communist Manifesto".

Mikilvægustu sérkenni kommúnismans eru:

• Vörn fyrir útrýmingu stéttabaráttu og einkaeignar,
• Vörn stjórnar sem býður upp á jafnrétti og félagslegt, pólitískt og efnahagslegt réttlæti meðal einstaklinga,
• Trú á verkfæravæðingu ríkisins með arðráni í höndum ríkra manna. Þess vegna vill kommúnisminn ríkisfangslaust og stéttlaust samfélag,
• Trú á efnahags- og stjórnmálakerfi undir stjórn verkalýðsins,
• Það er andstætt kapítalismanum, ásamt „borgaralegu lýðræði“ hans sem kerfi,
• Það er andstætt frjálsum viðskiptum og opinni samkeppni,
• Fordæmir stefnu kapítalískra ríkja í alþjóðasamskiptum.

Lýðræðishugmyndafræði

Það kom fram í lok 19. aldar þökk sé verkalýðshreyfingunni. Hún er talin vera þáttur í sjálfri sósíalísku hugmyndafræðinni.

Hvað sem er byrjaði þessi hugmyndafræði sem tilraun til að skammta afgang kapítalismans með sósíalískri stefnu.

Framkvæmd hennar fór aðallega fram á meginlandi Evrópu, eftir síðari heimsstyrjöldina.

Helstu einkenni hennar eru:

• Jöfn tækifæri í gegnum félagslega stefnu, þó án þess að slökkva áséreign,
• Trú á ríkið sem inngrip í efnahagslífið með það að markmiði að leiðrétta ójöfnuð sem frjáls markaður hefur í för með sér,
• Áhersla á félagslega velferð án sósíalískrar umbrots, og því síður að gefa upp kapítalismann,
• Miðað jafnrétti og frelsi,
• Að verja að ríkið ábyrgist virðulegan staðal, sem öryggi fyrir hvern einstakling.

Þessi hugmyndafræði , sem auk frjálshyggju, eru tvær helstu hugmyndafræðin á jörðinni, að sjálfsögðu að finna í lýðræðisríkjum.

Dæmi um lönd sem styðja sósíallýðræði eru Frakkland og Þýskaland, en frjálshyggja er vernduð af Bandaríkjunum og Bretland.

Kapitalísk hugmyndafræði

Kapitalísk hugmyndafræði er flokkuð sem hagræn aðferð þar sem sjálfseignarstofnanir eru handhafar framleiðslutækjanna, sem eru frumkvöðlastarfsemi, fjárfestingarvörur , náttúruauðlindir og vinnuafl.

Í gegnum fyrirtæki sín hafa eigendur fjárfestingarvara, frumkvöðlastarfsemi og náttúruauðlindir yfirráð.

Byggur á einkaeign á framleiðslutækjum og miðar að hagnaði. og auðsöfnun, kapítalismi er í dag mest viðtekna kerfi í heimi.

Grunneinkenni kapítalisma eru:

• Lítil ríkisafskipti af vinnumarkaði,
• Starfsstéttin er á launum,
• Theeigendur eru þeir sem eiga framleiðslutækin og hagnast á eigin eignum,
• Metja frjálsan markað að verðleikum, dreifa vörum og þjónustu í samræmi við framboð og eftirspurn,
• Skipting þjóðfélagsstétta , með yfirgnæfandi einkaeign.

Einn neikvæðasti punktur kapítalismans er félagslegur ójöfnuður hans milli launafólks og kapítalista, sem stafar af tíðri leit að söfnun gróða og auðs.

Íhaldshugmyndafræði

Íhaldshugmyndafræðin – íhaldsstefna – varð til þekktari á 16. öld eftir frönsku byltinguna.

Íhaldsstefna er straumur pólitískrar hugsunar sem boðar vörn fyrir hagnýtingu og varðveislu félagslegra stofnana, auk þeirra hugtaka og siðferðissjónarmiða sem þegar hafa verið mótuð í samfélagi.

Íhaldssöm hugsun byggir á þeim gildum sem tengjast hefðbundinni fjölskyldu, siðferðisreglur sem þegar eru skilgreindar, trúarbrögð og varðveisla ákveðinnar þjóðfélagsskipunar.

Oft eru hugmyndir um íhald undir áhrifum frá kristnum meginreglum.

Þetta eru einkenni íhaldsstefnu:

• Að meta efnahagslegt og pólitískt frelsi, auk siðferðis og reglu;
• Það er byggt á kristni, með trúarbrögð sem grundvöll;
• Það telur að einungis stjórnmála- réttarkerfi tryggir það eigið fé sem nauðsynlegt er meðal þeirraeinstaklingar;
• Trúir á verðleika;
• Telur að breytingar þurfi að gerast hægt og rólega.

Íhaldshyggja mælir einnig fyrir auknu markaðsfrelsi, með skattalækkun og ívilnun fyrir þjóðernisleg gildi.

Anarkista hugmyndafræði

Anarkismi kom fram um miðja nítjándu öld, eftir seinni iðnbyltinguna. Höfundar þess voru franski kenningasmiðurinn Pierre-Joseph Proudhon og rússneski heimspekingurinn Mikhail Bakunin.

Nafnið anarkismi lýsir nú þegar mikið af hugmyndafræði þess – gríska anarkhia þýðir „skortur á ríkisstjórn“ – , sýna fram á að það trúir ekki á nokkurs konar yfirráð (jafnvel af hálfu ríkisins yfir íbúa) eða neinu stigveldi.

Anarkismi talar fyrir menningu sjálfstjórnar og samtaka.

Anarkista hugmyndafræðin. hún ver aðallega einstaklings- og sameiginlegt frelsi, jafnrétti og samstöðu.

Helstu einkenni anarkisma eru:

• Hann kemur á fót stéttlausu samfélagi, þar sem það er myndað af frjálsum einstaklingum og
• Hafnar tilvist hersins og lögreglu;
• Trúir á útrýmingu stjórnmálaflokka;
• Ver samfélag sem byggir á algjöru frelsi, en með ábyrgð;
• Það er andstætt hvers kyns yfirráðum, hvort sem það er hvers eðlis (trúarlegt, efnahagslegt, félagslegt eða