பிறழ்வு

 பிறழ்வு

David Ball

Miscegenation என்பது பெண்பால் பெயர்ச்சொல். இந்தச் சொல் லத்தீன் மொழியான மீசெர் என்பதிலிருந்து வந்தது, அதாவது "கலப்பது, கலப்பது", மேலும் ஜெனஸ் , அதாவது "இனம்".

மிசஜெனேஷன் என்பதன் பொருள் வரையறுக்கிறது வெவ்வேறு இனக்குழுக்களுக்கு இடையேயான கலப்பு , அதாவது, இனங்களின் கலப்பு, பல்வேறு இனக்குழுக்களின் மக்கள் குறுக்கீடு செய்வதன் மூலம் பிறழ்ச்சியின் செயல்முறை அல்லது விளைவு.

மிசஜெனேஷன் அல்லது கலப்பு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, பல்வேறு இனங்கள், கலை, மதங்கள் ஆகியவற்றின் கூறுகளின் கலவையாகும், அது மூன்றாவது கூறுகளை உருவாக்கும்.

இந்த இனப் பிறவியிலிருந்து பிறந்த ஒரு நபர் மெஸ்டிசோ என்று அழைக்கப்படுகிறார்.

மிகப் பிறவியற்ற மனிதர்களில் மிகவும் பொதுவான இயற்பியல் குணாதிசயங்களை முன்வைக்கிறது, மேலும் இந்த அம்சங்கள் பொதுவாக உலகில் இன்று இருக்கும் மூன்று முக்கிய இனக்குழுக்களுக்கு இடையேயான ஒன்றியத்திலிருந்து கருதப்படுகின்றன: வெள்ளையர்கள், கறுப்பர்கள் மற்றும் மஞ்சள் (பழங்குடியினர் இதில் அடங்குவர். இந்தக் குழு).

இந்தச் சூழலில், கருப்பினத்தவரும், வெள்ளையரும் ஒரு குழந்தையைப் பெற்றெடுக்கும் போது, ​​கருச்சிதைவு ஏற்படும்.

ஒரே தோலைக் கொண்ட இருவர் இருந்தால், அது ஒரு தவறான பிறப்புச் செயலாகக் கருதப்படுவதில்லை. நிறம் - வெவ்வேறு தேசங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் கூட - மற்றொரு தனிநபரை உருவாக்குங்கள்.

இதனால் ஒரே மாதிரியான உடல் உயிரியல் பண்புகளைக் கொண்டிராத மக்களிடையே இனக் கலப்பு ஏற்படுகிறது.

இனப்பெயர்ச்சியின் நிகழ்வு பெயருக்கு வழிவகுக்கக் கூடாது. "இனம்", இவை அனைத்திற்கும் பிறகுவார்த்தை மனித இனத்தைக் குறிக்கிறது. மனித குழுக்களை வேறுபடுத்துவதற்கு இனம் என்பது சரியான சொல்.

இன்றைய உலகில், உலகமயமாக்கல் நிகழ்வின் காரணமாக, பெரும்பான்மையான மக்கள் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு இழிநிலையைக் கொண்டுள்ளனர் என்று மதிப்பிடலாம். இது கிரகத்தின் பல்வேறு மற்றும் வெவ்வேறு பகுதிகளுக்கு மக்கள் இடம்பெயர அனுமதித்தது.

இனம் அல்லது இனம்?

இனம் மற்றும் இனம் ஆகியவை ஒத்த சொற்கள் அல்ல. இந்த விவரம் மக்களுக்குத் தெரியாது.

வெவ்வேறு அர்த்தங்களுடன், இந்த வார்த்தைகளை ஒரே சூழலில் பயன்படுத்தக்கூடாது.

மேலும் பார்க்கவும்: அறுவை சிகிச்சை பற்றி கனவு கண்டால் என்ன அர்த்தம்?

இனம் உயிரியல் பண்புகளுடன் தொடர்புடைய ஒரு குழுவை நியமிக்க முயல்கிறது. அடிப்படையில், இது மனித இனம், அனைத்து மனிதர்களுக்கும் சொந்தமானது என்பதில் மரபணு ரீதியாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

இனமானது, மறுபுறம், பினோடைபிக் மற்றும் கலாச்சார அம்சங்களைப் பொதுவாகக் கொண்ட ஒரு குறிப்பிட்ட நபர்களைக் குறிக்கிறது.

எனவே, மனிதர்களுக்கிடையேயான உடல் மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகளைக் குறிப்பிடுவதற்கு இனம் என்பது சரியான சொல்.

பிரேசிலில் தவறான பிறப்பு

மக்கள் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாகும். பிரேசிலின், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க காரணியாக உள்ளது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த பண்பு பல சித்தாந்தங்கள் மற்றும் மக்களால் நாட்டில் நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை புள்ளிகள் இருப்பதற்கான காரணங்களில் ஒன்றாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.

பிரேசிலில் தவறான பிறப்பு செயல்முறை தொடங்கியது என்று கூறுவது நம்பத்தக்கது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் போர்த்துகீசியர்கள் வந்த போதுபிரேசிலிய நிலங்கள். போர்த்துகீசியர்கள் - வெள்ளையர் - இந்தியர்கள் மற்றும் கறுப்பின மக்களுடன் உறவுகளை கொண்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் கறுப்பர்களும் பழங்குடி மக்களுடன் உறவுகளை கொண்டிருந்தனர்.

இந்த தொழிற்சங்கங்களின் குழந்தைகளுடன், தோல் தொனியால் குறிப்பிடப்பட்ட, தவறான பிறப்பு தொடங்கியது. இன்று mulattos, cafuzos மற்றும் caboclos என அறியப்படுகிறது.

இந்த முழு செயல்முறைக்கும் நன்றி, பிரேசில் பல்வேறு இனக்குழுக்களின் கலவையின் விளைவாக மகத்தான மற்றும் மாறுபட்ட கலாச்சார சாமான்களை கொண்டு செல்கிறது.

பிரேசிலியன் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் புவியியல் மற்றும் புள்ளியியல் (IBGE), நிறம் அல்லது இனத்துடன் தொடர்புடைய ஐந்து பிரிவுகள் உள்ளன: வெள்ளை, கருப்பு, மஞ்சள், பழுப்பு மற்றும் பழங்குடியினர்.

  • இந்தப் பிரிவில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள தகுதியைப் பெற, நபர் தன்னை மஞ்சள் நிறமாக அறிவிக்க வேண்டும். .
  • பழுப்பு வகை, மமேலூகாவைத் தவிர, வேறு நிறம் அல்லது இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவருடன் கருப்பு நிறத்தில் முலாட்டோ, கஃபுசா, கபோக்லா, மெஸ்டிசோ என்று தன்னை அறிவித்துக் கொள்ளும் எவரும் அடங்கும்.
  • பழங்குடியினரில் வகை, தன்னைப் பழங்குடி அல்லது இந்தியன் என்று அறிவிக்கும் நபராகக் கருதப்படுகிறார்.

பிரேசிலில், கலப்பு-இன மக்கள் தாங்கள் ஒரு வகையான அளவில் இருப்பதை உணரும் போது, ​​பிற்படுத்தப்பட்டோர் என்ற கருத்து அடிக்கடி கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. கருப்பு மற்றும் வெள்ளை.

நாட்டில் மெஸ்டிசோவின் வரையறையை கேள்விக்குள்ளாக்கும் இன ஒதுக்கீட்டுக்கு ஆதரவான இயக்கத்திலும் இது பிரதிபலிக்கிறது, ஏனெனில் பொதுவாக ஒரு நபருக்கு கறுப்பு மூதாதையர்கள் இருக்கும்போது, ​​ஆனால் வெளிர் தோல் நிறம் இருக்கும். தன்னை கறுப்பாக அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் பிடிக்கும்வெள்ளை.

இதனால், தோலின் நிறம் இலகுவாக இருக்கும் போது, ​​முடி நேராக இருக்கும் போது, ​​பிற தோற்றக் காரணிகளுக்கிடையில் மட்டுமே பிறழ்வு நேர்மறையாக "பார்க்கப்படுகிறது" என்பதைக் காணலாம்.

7> ஒரு இனக்குழுவை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது மற்றும் வகைப்படுத்துவது?

ஒரு குறிப்பிட்ட இனக்குழுவை எவ்வாறு அங்கீகரிப்பது மற்றும் அடையாளம் காண்பது என்பது எப்படி என்பதை விளக்கும் தகவலையும் IBGE வழங்குகிறது.

நிறுவனத்திற்காக, அங்கு ஒரு இனத்தை அடையாளம் காண்பதற்கான மூன்று வழிகள்: சுய-பண்பு, ஹீட்டோ-வகைப்படுத்தல் மற்றும் உயிரியல் அடையாளம்.

சுய-பண்புகளில், சுய-அடையாளம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, தனிநபரின் மூலம் இனத்தை அங்கீகரிப்பது உள்ளது. ஒரு IBGE மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு கேள்வித்தாள் , அவர் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்று அவர் உணர்கிறார்.

ஹீட்டோரோகிளாசிஃபிகேஷனில், ஹீட்டோராய்டண்டிஃபிகேஷன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஒரு இனத்தை அங்கீகரிப்பது ஒற்றுமையின் மூலம் நிகழ்கிறது, அதாவது, அந்த நபர் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதை மற்றொரு நபர் குறிப்பிடும்போது .

இந்த வகைப்பாடு இனக்குழுவின் பொதுவான உடல் பண்புகளை அடையாளம் காண்பதன் மூலம் நிகழ்கிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒரு முன்னாள் காதலியைப் பற்றி கனவு கண்டால் என்ன அர்த்தம்?

கடைசியாக, தனிநபரின் டிஎன்ஏவின் பகுப்பாய்வு மூலம் மேற்கொள்ளப்படும் உயிரியல் அடையாளம் உள்ளது. அவர் உண்மையில் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதைத் தெரிவிக்கவும்.

மேலும் பார்க்கவும்:

காலனித்துவத்தின் பொருள்

David Ball

டேவிட் பால் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர், தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகிய துறைகளை ஆராய்வதில் ஆர்வம் கொண்டவர். மனித அனுபவத்தின் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன், மனதின் சிக்கல்களையும் மொழி மற்றும் சமூகத்துடனான அதன் தொடர்பையும் அவிழ்க்க டேவிட் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்துள்ளார்.டேவிட் Ph.D. ஒரு மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து தத்துவத்தில் அவர் இருத்தலியல் மற்றும் மொழியின் தத்துவத்தில் கவனம் செலுத்தினார். அவரது கல்விப் பயணம், மனித இயல்பைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் அவரைச் சித்தப்படுத்தியுள்ளது, மேலும் சிக்கலான கருத்துக்களை தெளிவாகவும் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய விதத்திலும் முன்வைக்க அவரை அனுமதிக்கிறது.டேவிட் தனது வாழ்க்கை முழுவதும், தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றின் ஆழத்தை ஆராயும் எண்ணற்ற சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். நனவு, அடையாளம், சமூக கட்டமைப்புகள், கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் மனித நடத்தையை இயக்கும் வழிமுறைகள் போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளை அவரது பணி ஆராய்கிறது.அவரது அறிவார்ந்த நோக்கங்களுக்கு அப்பால், டேவிட் இந்த துறைகளுக்கு இடையே சிக்கலான தொடர்புகளை நெசவு செய்யும் திறனுக்காக மதிக்கப்படுகிறார், இது மனித நிலையின் இயக்கவியல் பற்றிய முழுமையான கண்ணோட்டத்தை வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறது. அவரது எழுத்து, சமூகவியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் உளவியல் கோட்பாடுகளுடன் தத்துவக் கருத்துகளை அற்புதமாக ஒருங்கிணைக்கிறது, நமது எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் தொடர்புகளை வடிவமைக்கும் அடிப்படை சக்திகளை ஆராய வாசகர்களை அழைக்கிறது.சுருக்கம் - தத்துவத்தின் வலைப்பதிவின் ஆசிரியராக,சமூகவியல் மற்றும் உளவியல், டேவிட் அறிவார்ந்த சொற்பொழிவை வளர்ப்பதற்கும், இந்த ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட துறைகளுக்கு இடையே உள்ள சிக்கலான இடைவினை பற்றிய ஆழமான புரிதலை ஊக்குவிப்பதற்கும் உறுதிபூண்டுள்ளார். அவரது இடுகைகள் வாசகர்களுக்கு சிந்தனையைத் தூண்டும் யோசனைகளுடன் ஈடுபடவும், அனுமானங்களை சவால் செய்யவும் மற்றும் அவர்களின் அறிவுசார் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும் வாய்ப்பளிக்கின்றன.அவரது சொற்பொழிவுமிக்க எழுத்து நடை மற்றும் ஆழமான நுண்ணறிவுகளுடன், டேவிட் பால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகிய துறைகளில் ஒரு அறிவார்ந்த வழிகாட்டி ஆவார். அவரது வலைப்பதிவு வாசகர்களை சுயபரிசோதனை மற்றும் விமர்சனப் பரீட்சையின் சொந்த பயணங்களைத் தொடங்க ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இறுதியில் நம்மைப் பற்றியும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் சிறந்த புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும்.