Vermenging

 Vermenging

David Ball

Miscegenation is 'n vroulike selfstandige naamwoord. Die term kom van die Latynse miescere , wat beteken "om te meng, meng", plus genus , wat "ras" beteken.

Die betekenis van Miscegenation definieer die mengsel tussen verskillende etniese groepe , dit wil sê die vermenging van rasse, die proses of effek van samesmelting deur die kruising van mense van verskeie etniese groepe.

Sien ook: Droom van 'n busreis: saam met vriende, met onbekende mense, ens.

Ook genoem van samevoeging of vermenging, samevoeging beteken die vermenging van elemente van verskillende etnisiteite, kuns, godsdienste en wat 'n derde element sal genereer.

'n Individu wat uit hierdie etniese samesmelting gebore word, word mestizo genoem.

Vermenging bied baie tipiese fisiese kenmerke in "verwisselde" mense, en hierdie aspekte word oor die algemeen beskou vanuit 'n unie tussen die drie hoof etniese groepe wat vandag in die wêreld bestaan: wit, swart en geel (die inheemse is ingesluit in hierdie groep).

In hierdie konteks sal daar samesmelting wees wanneer 'n swart persoon en 'n wit persoon 'n kind genereer.

Dit word nie as 'n samesmeltingsproses beskou as twee mense met dieselfde vel kleur – wat selfs aan verskillende nasionaliteite behoort – genereer 'n ander individu.

Etniese samesmelting vind dus plaas tussen mense wat nie dieselfde fisiese biotipe-eienskappe het nie.

Die verskynsel van samesmelting behoort nie tot die naam te lei nie. van "ras", na dit alleswoord dui op die menslike ras. Etnisiteit is die korrekte term om menslike groepe te onderskei.

Dit is moontlik om te skat dat, in vandag se wêreld, die oorgrote meerderheid van die bevolking reeds 'n sekere mate van samesmelting het, as gevolg van die verskynsel van globalisering wat die migrasie van mense na verskeie en verskillende dele van die planeet toegelaat het.

Sien ook: Droom van 'n vallende huis: oud, in stukke, skielik, ens.

Ras of etnisiteit?

Ras en etnisiteit is nie sinonieme terme nie, hoewel baie mense ken nie hierdie detail nie.

Met verskillende betekenisse moet hierdie woorde nie in dieselfde konteks gebruik word nie.

Rasse poog om 'n groep aan te wys, wat biologiese kenmerke in verband bring. Basies is dit die menslike ras, geneties bewys in die behoort van alle mense.

Etnisiteit, aan die ander kant, verwys na 'n sekere groep individue wat fenotipiese en kulturele aspekte in gemeen het.

Dus, etnisiteit is die regte term om die fisiese en kulturele verskille tussen mense aan te dui.

Vermenging in Brasilië

Vermenging is deel van die mense en kultuur van Brasilië, 'n uiters merkwaardige faktor. Ongelukkig is hierdie eienskap ook deur baie ideologieë en mense gebruik as een van die redes vir die bestaan ​​van positiewe of negatiewe punte in die land.

Dit is geloofwaardig om te sê dat die proses van samesmelting in Brasilië begin het in die 16de eeu toe die Portugese aangekom het in dieBrasiliaanse lande. Die Portugese – wit – het verhoudings met die Indiërs en swart mense gehad, terselfdertyd dat die swartes ook verhoudings met die inheemse mense gehad het.

Met die kinders van hierdie vakbonde het 'n vermenging begin, opgemerk deur die velkleur vandag bekend as mulattos, cafuzos en caboclos.

Danksy hierdie hele proses dra Brasilië 'n geweldige en diverse kulturele bagasie, wat voortspruit uit die mengsel van verskillende etniese groepe.

Vir die Brasiliaanse Instituut van Geografie en Statistiek (IBGE), daar is vyf kategorieë wat met kleur of ras geassosieer word: wit, swart, geel, bruin en inheems.

  • Die persoon moet homself as geel verklaar om te kwalifiseer as ingesluit in hierdie kategorie .
  • Die bruin kategorie sluit enige persoon in wat homself as mulat, cafuza, cabocla, mestizo in swart verklaar met 'n persoon van 'n ander kleur of ras, benewens mameluca.
  • In die inheemse kategorie, word dit beskou as die persoon wat homself inheems of Indiër verklaar.

Die konsep van samesmelting word dikwels in Brasilië bevraagteken, en besin oor wanneer mense van gemengde ras besef dat hulle op 'n soort skaal tussen swart en die wit.

Dit word ook weerspieël in die beweging ten gunste van rassekwotas wat die definisie van mestizo in die land bevraagteken, want gewoonlik wanneer 'n persoon swart voorouers het, maar 'n ligte velkleur het, identifiseer homself nie soos swart nie, maar hou vanwit.

Daar kan dus gesien word dat miscegenasie slegs positief "gesien" word wanneer die velkleur ligter is, wanneer die hare reguit is, onder andere voorkomsfaktore.

7> Hoe om 'n etniese groep te herken en te klassifiseer?

Die IBGE bied ook inligting wat verduidelik hoe dit moontlik is om 'n sekere etniese groep te herken en te identifiseer.

Vir die Instituut is daar is drie maniere om 'n etniese groep te identifiseer: selftoeskrywing, hetero-klassifikasie en biologiese identifikasie.

In selftoeskrywing, ook genoem selfidentifikasie, is daar die erkenning van etnisiteit deur die individu self, wat reageer na 'n IBGE-sensusvraelys, wat identifiseer aan watter etnisiteit hy voel hy behoort.

In heteroklassifikasie, ook bekend as heteroidentifikasie, vind die herkenning van 'n etnisiteit plaas deur ooreenkoms, dit wil sê wanneer 'n ander persoon aandui aan watter etniese groep wat individu behoort .

Hierdie klassifikasie vind plaas deur die identifikasie van fisiese eienskappe, wat tipies is van die etniese groep.

Laastens is daar die biologiese identifikasie, wat uitgevoer word deur ontleding van die individu se DNA, wat sal inlig aan watter etniese groep hy eintlik behoort.

Sien ook:

Betekenis van kolonisasie

David Ball

David Ball is 'n bekwame skrywer en denker met 'n passie om die terreine van filosofie, sosiologie en sielkunde te verken. Met 'n diepe nuuskierigheid oor die ingewikkeldhede van die menslike ervaring, het David sy lewe daaraan gewy om die kompleksiteite van die verstand en sy verbintenis met taal en die samelewing te ontrafel.David het 'n Ph.D. in Filosofie van 'n gesogte universiteit waar hy gefokus het op eksistensialisme en die taalfilosofie. Sy akademiese reis het hom toegerus met 'n diepgaande begrip van die menslike natuur, wat hom in staat gestel het om komplekse idees op 'n duidelike en herkenbare wyse aan te bied.Deur sy loopbaan het David talle gedagteprikkelende artikels en essays geskryf wat in die dieptes van filosofie, sosiologie en sielkunde delf. Sy werk ondersoek uiteenlopende onderwerpe soos bewussyn, identiteit, sosiale strukture, kulturele waardes en die meganismes wat menslike gedrag dryf.Behalwe vir sy vakkundige strewes, word David vereer vir sy vermoë om ingewikkelde verbande tussen hierdie dissiplines te weef, wat lesers 'n holistiese perspektief op die dinamika van die menslike toestand bied. Sy skryfwerk integreer filosofiese konsepte briljant met sosiologiese waarnemings en psigologiese teorieë, en nooi lesers uit om die onderliggende kragte te verken wat ons gedagtes, aksies en interaksies vorm.As die skrywer van die blog van abstrakte - Filosofie,Sosiologie en Sielkunde, David is daartoe verbind om intellektuele diskoers te bevorder en 'n dieper begrip van die ingewikkelde wisselwerking tussen hierdie onderling verbonde velde te bevorder. Sy plasings bied aan lesers 'n geleentheid om betrokke te raak by gedagteprikkelende idees, aannames uit te daag en hul intellektuele horison uit te brei.Met sy welsprekende skryfstyl en diepgaande insigte is David Ball ongetwyfeld 'n kundige gids op die gebied van filosofie, sosiologie en sielkunde. Sy blog het ten doel om lesers te inspireer om hul eie reise van introspeksie en kritiese ondersoek aan te pak, wat uiteindelik lei tot 'n beter begrip van onsself en die wêreld om ons.