ਗਲਤ ਕੰਮ

 ਗਲਤ ਕੰਮ

David Ball

Miscegenation ਇੱਕ ਇਸਤਰੀ ਨਾਂਵ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਾਤੀਨੀ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ miescere , ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਿਲਾਉਣਾ, ਰਲਾਉਣਾ", ਪਲੱਸ genus , ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਜਾਤ"।

Miscegenation ਦਾ ਅਰਥ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਸ਼ਰਣ , ਯਾਨੀ ਨਸਲਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਸਿੰਗ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਜਨਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ।

ਮਿਸਸੀਜਨੇਸ਼ਨ ਜਾਂ ਮਿਸ਼ਰਣ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਿਸਸੀਜਨੇਸ਼ਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲਾਂ, ਕਲਾ, ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤੀਜਾ ਤੱਤ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ।

ਇਸ ਨਸਲੀ ਵਿਗਾੜ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੇਸਟੀਜ਼ੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

"ਗਲਤ" ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸਸੀਜਨੇਸ਼ਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਖਾਸ ਸਰੀਰਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਘ ਤੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਗੋਰੇ, ਕਾਲੇ ਅਤੇ ਪੀਲੇ (ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੂਹ)।

ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੋਰਾ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਗਲਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੋਵੇਗੀ।

ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗਲਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕੋ ਚਮੜੀ ਵਾਲੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀ ਰੰਗ - ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੌਮੀਅਤਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ - ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ ਨਸਲੀ ਭੇਦਭਾਵ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਭੌਤਿਕ ਬਾਇਓਟਾਈਪ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਗਲਤ ਹੋਣ ਦੀ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਨਾਮ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਅਦ, "ਜਾਤੀ" ਦਾਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਸਲੀ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।

ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਵਿਸ਼ਵੀਕਰਨ ਦੇ ਵਰਤਾਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਗਲਤ ਵਿਗਾੜ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪਰਵਾਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।

ਜਾਤ ਜਾਂ ਨਸਲ?

ਜਾਤ ਅਤੇ ਨਸਲ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਵੇਰਵੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਾਤ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਜਾਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਜੈਨੇਟਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਜਾਤੀ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਨੋਟਾਈਪਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਸਾਂਝੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭੌਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਨਸਲੀ ਸ਼ਬਦ ਸਹੀ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਜਨਮ

ਗਲਤ ਜਨਮ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦਾ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕਮਾਲ ਦਾ ਕਾਰਕ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਬਿੰਦੂਆਂ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ। 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਆਏਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ. ਪੁਰਤਗਾਲੀ - ਗੋਰੇ - ਦੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਨ, ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਕਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵੀ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਦੁਰਘਟਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅੱਜ ਮਲਟੋਸ, ਕੈਫੂਜ਼ੋਜ਼ ਅਤੇ ਕੈਬੋਕਲੋਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਸਾਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਸਮਾਨ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸੰਸਥਾਨ ਲਈ ਭੂਗੋਲ ਅਤੇ ਅੰਕੜੇ (IBGE), ਰੰਗ ਜਾਂ ਨਸਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਪੰਜ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਹਨ: ਚਿੱਟਾ, ਕਾਲਾ, ਪੀਲਾ, ਭੂਰਾ ਅਤੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ।

  • ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੀਲਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। .
  • ਭੂਰੇ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਮੇਲੂਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰੰਗ ਜਾਂ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਲਾਟੋ, ਕੈਫੂਜ਼ਾ, ਕੈਬੋਕਲਾ, ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਮੇਸਟੀਜ਼ੋ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਆਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਜਾਂ ਭਾਰਤੀ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਗਲਤੀ ਦੀ ਧਾਰਨਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਿਸ਼ਰਤ-ਜਾਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ 'ਤੇ ਹਨ। ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ।

ਇਹ ਨਸਲੀ ਕੋਟੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੇਸਟੀਜ਼ੋ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪੁਰਖੇ ਕਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਲੇ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ, ਪਰ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈਚਿੱਟਾ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਲਤੀ ਸਿਰਫ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਦੇਖੀ" ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਹਲਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਾਲ ਸਿੱਧੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹੋਰ ਦਿੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।

7> ਕਿਸੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਉਚਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਪਨੇ ਦੇਖਣ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?

IBGE ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਲਈ, ਉੱਥੇ ਨਸਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਿੰਨ ਤਰੀਕੇ ਹਨ: ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ, ਵਿਪਰੀਤ-ਵਰਗੀਕਰਨ ਅਤੇ ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਛਾਣ।

ਸਵੈ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਵੈ-ਪਛਾਣ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦ ਜਾਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇੱਕ IBGE ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਵਲੀ, ਇਹ ਪਛਾਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਜਾਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਹੀਟਰੋਕਲਾਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੇਟਰੋਆਈਡੈਂਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਸਮਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਯਾਨੀ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। .

ਇਹ ਵਰਗੀਕਰਨ ਭੌਤਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੁਆਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਖਾਸ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੀਵ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਡੀਐਨਏ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ:

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਗੰਦੇ ਲਾਂਡਰੀ ਦਾ ਸੁਪਨਾ: ਧੋਣਾ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦਾ, ਖੂਨ, ਆਦਿ.

ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ

David Ball

ਡੇਵਿਡ ਬਾਲ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਚਿੰਤਕ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀਆਂ ਪੇਚੀਦਗੀਆਂ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਮਨ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਪੀ.ਐਚ.ਡੀ. ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਹੋਂਦਵਾਦ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਦੀ ਅਕਾਦਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਕਰੀਅਰ ਦੌਰਾਨ, ਡੇਵਿਡ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਅਤੇ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ ਜੋ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੇਤਨਾ, ਪਛਾਣ, ਸਮਾਜਿਕ ਬਣਤਰ, ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਡੇਵਿਡ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬੁਣਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਲਿਖਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਅੰਤਰੀਵ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਐਬਸਟਰੈਕਟ - ਫਿਲਾਸਫੀ ਦੇ ਬਲੌਗ ਦੇ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ,ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ, ਡੇਵਿਡ ਬੌਧਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਇੰਟਰਪਲੇ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ। ਉਸਦੀਆਂ ਪੋਸਟਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ-ਉਕਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਨ, ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਸੂਝ ਦੇ ਨਾਲ, ਡੇਵਿਡ ਬਾਲ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਦਰਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗਿਆਨਵਾਨ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਬਲੌਗ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ-ਨਿਰੀਖਣ ਅਤੇ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਫ਼ਰ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਬਿਹਤਰ ਸਮਝ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।