Miscegenation

 Miscegenation

David Ball

Miscegenation navdêreke mê ye. Peyv ji latînî miescere tê, ku tê maneya "tevlihevkirin, tevlihevkirin", plus genus , ku tê maneya "nijad".

Binêre_jî: Wateya wê çi ye ku hûn xewna otomobîlek spî?

Wateya Miscegenation diyar dike. tevlihevkirina di navbera komên etnîkî yên cihê de , ango tevlîhevkirina nijadan, pêvajo an jî bandora hevjîniyê bi rêya derbaskirina mirovên ji komên etnîkî yên cihê.

Herwiha jê re tê gotin tevlihevbûn an jî tevlihevkirin, tê wateya tevlihevkirina hêmanên ji etnîsîte, huner, olên cihê û ev yek dê hêmanek sêyemîn çêbike.

Ji kesê ku ji vê tevliheviya etnîkî çêbibe jê re mestizo tê gotin.

Miscegenation taybetmendiyên laşî yên pir tîpîk di mirovên "mijûl" de diyar dike, û ev alî bi gelemperî ji yekbûnek di navbera sê komên etnîkî yên sereke yên ku îro li cîhanê hene têne hesibandin: spî, reşik û zer (xwecihî di nav de ne. vê komê).

Di vê çarçoveyê de dema ku mirovekî reşik û yê spî zarokek çêbike dê tevlihevî çêbibe.

Gava du kesên bi heman çermê re pêvajoyek tevlihevkirinê nayê hesibandin. reng – heta ku mensûbê neteweyên cihê bin jî – ferdekî din çêdike.

Ji ber vê yekê di navbera kesên ku xwediyê heman taybetiyên biyotîpa fizîkî ne de hevjîniya etnîkî pêk tê.

Divê diyardeya hevjîniyê nebe sedema navê ya "nijad", piştî van hemûyanpeyv nijada mirovan nîşan dide. Etnîsîte têgîna rast e ku meriv komên mirovan ji hev cuda bike.

Dikare were texmîn kirin ku, di cîhana îroyîn de, pirraniya nifûsê berê xwedan dereceyek xelet e, ji ber fenomena globalbûnê. ku hişt ku mirov koçî deverên cihêreng û cihê yên gerstêrkê bikin.

Nijad an etnîsîte?

Nijad û etnîsîte peyvên hevwate ne, her çend gelek mirov vê hûrguliyê nizane.

Bi wateyên cuda, divê ev peyv di heman çarçoveyê de neyên bikaranîn.

Nijad dixwaze ku komekê destnîşan bike, bi taybetmendiyên biyolojîkî ve girêdayî ye. Di esasê xwe de ew nijada mirov e, ku ji hêla genetîkî ve girêdayîbûna hemû mirovan hatiye îsbatkirin.

Binêre_jî: Wateya wê çi ye ku meriv li ser alligator xewn bike?

Etnîsîte, ji aliyê din ve tê wateya komek kesan ku aliyên fenotîp û çandî yên wan hevpar in.

Ji ber vê yekê, etnîsîte têgîna rast e ku cûdahiyên laşî û çandî yên di navbera mirovan de destnîşan dike.

Li Brezîlyayê hevjenîkirin

Pêşveçûn beşek ji gel û çandê ye. ya Brezîlyayê, faktorek zehf berbiçav e. Mixabin ev taybetmendî ji hêla gelek îdeolojî û mirovan ve jî wekî yek ji sedemên hebûna xalên erênî an neyînî li welêt hatî bikar anîn.

Pêdivî ye ku mirov bibêje ku li Brezîlyayê li Brezîlyayê prosesa nelirêtiyê dest pê kiriye. di sedsala 16-an de dema ku Portekîzî gihîştinErdên Brezîlyayê. Portekîzî – spî – bi Hindîstan û gelê reşik re têkilî hebûn, di heman demê de têkiliyên reşikan bi gelên xwecihî re jî hebûn.

Bi zarokên van sendîkayan re, ji hêla rengê çerm ve tê destnîşankirin, bi zarokên van sendîkayan re, tevlihevî dest pê kir. îro wek mulattos, cafuzos û caboclos têne zanîn.

Bi saya vê pêvajoyê, Brezîlya barekî çandî yê mezin û cihêreng hildigire, ku ji tevlihevbûna komên etnîkî yên cihê pêk tê.

Ji bo Enstîtuya Brezîlyayê ya Erdnîgarî û Statîstîk (IBGE), pênc kategorî hene ku bi reng an nijadê ve girêdayî ne: spî, reş, zer, qehweyî û xwecihî.

  • Divê mirov xwe wekî zer eşkere bike ku di vê kategoriyê de cih bigire. .
  • Di kategoriya qehweyî de her kesê ku xwe wek multecî, cafuza, cabocla, mestizoyê reş bi reng û nijadekî din re, ji bilî mameluca, bi nav dike.
  • Di xwecihiyan de kategorî, ew kesê ku xwe xwecî an hindî îlan dike tê hesibandin.

Li Brezîlyayê pir caran têgîna miscegenerasyonê tê pirsîn, li ser wê yekê ku dema ku mirovên tevlihev fêm dikin ku ew li ser pîvanek di navbera reş û spî.

Ev jî di tevgera ji bo kotayên nijadî de tê xuyang kirin ku pênaseya mestizoyê li welat dipirse, ji ber ku bi gelemperî dema ku bav û kalên mirovek reş hene, lê rengê çermê wî yê sivik be, ew xwe ne wek reş, lê wek xwe dide nasînspî.

Ji ber vê yekê, tê dîtin ku tevlihevî tenê dema ku rengê çermê siviktir be, dema ku por rasttir be, di nav faktorên din ên xuyangê de bi erênî "dît" tê dîtin.

7> Grûpeke etnîkî çawa tê naskirin û tesnîfkirin?

IBGE her weha agahdarî pêşkêşî dike ku diyar dike ka meriv çawa dikare komek etnîkî diyar bike û nas bike.

Ji bo Enstîtuyê, li wir sê awayên naskirina etnîsîteyê hene: xwenaskirin, hetero-tesnîfkirin û naskirina biyolojîkî.

Di xwenaskirinê de, ku jê re xwenaskirin jî tê gotin, naskirina etnîsîteyê bi rêya ferd bi xwe heye, ku bersivê dide. pirsnameyek serjimariyê ya IBGE, ku diyar dike ku ew hîs dike ku girêdayî kîjan etnîsîte ye.

Di heteroklasîfîkasyonê de, ku jê re heteronasname jî tê zanîn, naskirina etnîsîteyê bi wekheviyê pêk tê, ango dema ku kesek din diyar dike ku ew kes ji kîjan koma etnîkî re ye. aîdê .

Ev tesnîfkirin bi naskirina taybetiyên fizîkî pêk tê, ku ji koma etnîkî ya tîpîk in.

Axir, naskirina biyolojîkî heye ku bi analîzkirina DNAya kesan pêk tê. dê agahdar bike ku ew bi rastî ji kîjan etnîkî ye.

Li vê yekê jî binêre:

Wateya Kolonîzasyonê

David Ball

David Ball nivîskar û ramanwerek jêhatî ye ku ji bo keşfkirina warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê ye. Bi meraqeke kûr a li ser tevliheviyên serpêhatiya mirovî, Dawid jiyana xwe terxan kir ku tevliheviyên hiş û girêdana wê bi ziman û civakê re eşkere bike.Dawid xwediyê doktoraya doktorayê ye. li Felsefeyê ji zanîngeheke bi prestîj ku li ser egzistansyalîzm û felsefeya ziman rawestiyaye. Rêwîtiya wî ya akademîk wî bi têgihiştinek kûr a xwezaya mirovî ve girê daye, hişt ku ew ramanên tevlihev bi rengek zelal û têkildar pêşkêş bike.Di dirêjahiya kariyera xwe de, David gelek gotar û gotarên ramanwergir nivîsandiye ku di kûrahiya felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de vedikole. Xebata wî mijarên cihêreng ên wekî hişmendî, nasname, strukturên civakî, nirxên çandî, û mekanîzmayên ku tevgera mirovî dimeşîne lêkolîn dike.Ji xeynî lêgerînên xwe yên zanistî, David ji ber kapasîteya xwe ya ku di navbera van dîsîplînan de girêdanên tevlihev çêdike, ji xwendevanan re perspektîfek tevdeyî li ser dînamîkên rewşa mirovî peyda dike. Nivîsarên wî bi awayekî berbiçav têgehên felsefî bi çavdêriyên sosyolojîk û teoriyên psîkolojîk re yek dike, xwendevanan vedixwîne ku hêzên bingehîn ên ku raman, kiryar û danûstendinên me çêdikin bigerin.Wekî nivîskarê bloga abstract - Felsefe,Sosyolojî û Psîkolojî, David pabend e ku gotara rewşenbîrî pêş bixe û têgihîştinek kûr a pêwendiya tevlihev a di navbera van qadên bi hev ve girêdayî pêş bixe. Mesajên wî ji xwendevanan re fersendek pêşkêşî dike ku bi ramanên raman-tehrîk re mijûl bibin, pêşnumayan dijwar bikin, û asoyên xwe yên rewşenbîrî berfireh bikin.Bi şêwaza nivîsandina xweya xweş û têgihiştinên kûr, David Ball bê guman di warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de rêberek zana ye. Bloga wî armanc dike ku xwendevanan teşwîq bike da ku dest bi rêwîtiyên xwe yên hundurîn û ceribandina rexneyî bikin, di dawiyê de rê li ber têgihiştinek çêtir a xwe û cîhana li dora me vedike.