ஈகோ என்பதன் அர்த்தம்

 ஈகோ என்பதன் அர்த்தம்

David Ball

ஈகோ என்றால் என்ன?

ஈகோ என்பது அதன் லத்தீன் தோற்றத்தில் "நான்", முதல் நபர் ஒருமை என்று பொருள்படும் ஒரு சொல்.

ஈகோ என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது. தத்துவத்தில், அதாவது " ஒவ்வொருவரிலும் நான் ", அல்லது ஒவ்வொரு நபரின் ஆளுமையையும் சிறப்பிக்கும் .

கூடுதலாக தத்துவத்தைப் பொறுத்தவரை, ஈகோ என்பது உளவியல் பகுப்பாய்வின் ஒரு சொல்லாகும், மேலும் மனோதத்துவக் கோட்பாட்டின் படி, ஈகோ என்பது ஒரு முக்கோணத்தின் ஒரு பகுதியாகும், இது ஒவ்வொரு நபரின் மன மாதிரியை உருவாக்குகிறது, இது ஈகோ , சூப்பரேகோ மற்றும் ஐடி . சூப்பர் ஈகோ மற்றும் ஐடி ஆகியவை சுயநினைவற்ற உள்ளடக்கங்களாக இருக்கும்போது, ​​ஈகோ "ஆளுமையின் பாதுகாவலனாக" கருதப்படுகிறது, சுயநினைவற்ற உள்ளடக்கத்தை நனவான பக்கமாக கருதுவதைத் தடுக்கிறது, பின்னர், ஆளுமையின் பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும்.

ஈகோ என்பது ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய உருவம், இது ஒரு நபரின் செயல்கள் மற்றும் உள்ளுணர்வை அவர் உண்மையான உலகின் வெளிப்பாடாகப் பெறுவதை எதிர்கொள்ளும் ஒரு பகுதியாகும். பிரபலமான கருத்தாக்கத்தில், ஈகோ என்பது ஒரு நபரின் அதீத அபிமானத்தை குறிக்கும் ஒரு சொல்லாகும்.

ஒரு தனிநபரின் சாராம்சமாக கருதப்படுவதால், ஈகோ என்பது ஒரு ஆளுமை பற்றிய ஆய்வுக்கு ஒரு முக்கியமான கருத்தாகும். ஒரு நபரின் இருப்பைக் குறிக்கும் சமூக விழுமியங்களை தீர்மானிக்கும், ஒரு நபர் விரும்புவதற்கும் அவர் உண்மையில் வைத்திருப்பதற்கும் இடையே உள்ள சமநிலை. , எந்தஅவரது வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திலிருந்தே உருவாகிறது, மேலும் ஒரு நபரை ஆதிக்கம் செலுத்தும் உள்ளுணர்வு என்று கருதலாம், சவாலான சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும் ஒரு நபரை வழிநடத்தும் இயற்கையான தூண்டுதல், வாழ்க்கைக்கான அவரது திறமைகளைக் காட்டுகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: பிறழ்வு

இந்த உள்ளுணர்வு தீர்மானிக்கப்படுகிறது. ஈகோ என்பது ஈரோஸுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது, வாழ்க்கையின் மீதான அன்பு, மற்றவர்களுடன் ஒருங்கிணைத்தல், தற்காப்பு மற்றும் இருத்தலியல் சூழ்நிலையைப் பாதுகாப்பதற்கான உள்ளுணர்வு, தனடோஸுக்கு மாறாக, மரணம், அழிவு.

ஈகோ ஒன்று உள்ளது. அதன் முக்கிய பண்புகளில் ஐடி மூலம் நாம் உணரும் ஆசைகளை சூப்பர் ஈகோவின் யதார்த்தத்துடன் ஒத்திசைப்பது, உணர்ச்சிக் கட்டுப்பாடு இல்லாததால் ஏற்படும் தண்டனைகளைப் பெறாமல் இருக்க மயக்கமான ஆசைகளை அடக்குவது.

கட்டுப்பாடுடன் ஆசைகள் மற்றும் ஆசைகள், நாம் அனுபவிக்கும் யதார்த்தத்தின் முகத்தில் சாத்தியமானது மற்றும் சாத்தியமற்றது ஆகியவற்றை வேறுபடுத்தும் திறனுக்கு ஈகோ பொறுப்பு.

ஈகோ மற்றும் பிராய்டின் கோட்பாடு

உளவியல் பகுப்பாய்வின் தந்தை, சிக்மண்ட் பிராய்டின் கூற்றுப்படி, ஈகோ என்பது தனிநபர்களின் மூளையின் செயல்பாட்டைப் பற்றிய கருதுகோள்களின் தொகுப்பாகும், ஒவ்வொரு மன நிகழ்வும் முந்தைய நிகழ்வுகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற உண்மையை முன்வைக்கிறது. அமானுஷ்ய உலகில், வாய்ப்புகள் இல்லை என்ற முடிவுக்கு.

பிராய்டின் கருத்துப்படி, ஈகோ என்பது ஆன்மாவை விவரிப்பதற்கான மனோதத்துவ அடித்தளமாகும், இது ஹீப்ருவில் இருந்து வந்த ஒரு வார்த்தை மற்றும் ஆன்மா, இது ஒவ்வொரு உயிரினத்திலும் இருக்கும் உறுப்பு,உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தும் திறனுக்கு பொறுப்பாக இருப்பது.

ஆகவே, ஈகோ என்பது நமது ஆன்மாவின் ஒரு உயிரியல் மற்றும் பழமையான உறுப்பு ஆகும், உலகிற்குள் நாம் தப்பிக்க அனுமதிக்கும் அதிர்ச்சிகள் மற்றும் ஆசைகள் அடக்கி வைக்கப்படும் மயக்கத்தில் செயல்படுகிறது. , எப்பொழுதும் நமது முந்தைய வாழ்க்கையைக் குறிக்கும் நிகழ்வுகளால் உந்துதல் பெறுகிறது.

மேலும் பார்க்கவும்: உருளைக்கிழங்கு கனவு: இனிப்பு, வறுத்த, வேகவைத்த, கெட்டுப்போன, முதலியன.

ஈகோ நம்மை நல்ல மற்றும் கெட்ட உணர்ச்சிகளை உணர அனுமதிக்கிறது, அது நம்மை பாதிக்கக்கூடிய சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும் முகமூடியை அணிய அனுமதிக்கிறது. இன்பத்தின் கொள்கைக்கும் யதார்த்தத்தின் கோட்பாட்டிற்கும் இடையிலான உறவை எவ்வாறு சமநிலைப்படுத்துவது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் லிபிடோவின் வெளிப்பாட்டை சாத்தியமாக்குவதுடன், நம்மை அச்சுறுத்தும் விஷயங்களுக்கு எதிராக பாதுகாப்பை உருவாக்க அனுமதிக்கிறது.

பிராய்டைப் பொறுத்தவரை, மாற்று ஈகோ என்பது இரண்டாவது சுயம் அல்லது "மற்ற சுயம்", இது ஒரு தனிநபரிடம் இருக்கும் இரண்டாவது ஆளுமையாகக் கருதப்படலாம் .

நல்லது. ஒரு எழுத்தாளரின் மாற்று ஈகோவின் வெளிப்பாடு மற்றொரு நபரின் பார்வையில் சொல்லப்பட்ட கதையில் மறுஉருவாக்கம் செய்யப்படும்போது, ​​ஒரு படைப்பை உருவாக்குவதற்கு ஒரு வித்தியாசமான ஆளுமையைக் கருதும் போது இதற்கான உதாரணத்தை இலக்கியத்தில் காணலாம்.

இருப்பினும், இலக்கியத்தில் மாற்று ஈகோ உணர்வுபூர்வமாக வெளிப்படும் போது , மனோ பகுப்பாய்வில் இது ஒரு நோயியல் அறிகுறியாகக் கருதப்படுகிறது, இது விலகல் அடையாளக் கோளாறை ஏற்படுத்தும்.

ஈகோ என்பதன் பொருள் தத்துவம் மற்றும் உளவியல் வகைகளில் உள்ளது

பார்க்கவும்மேலும்:

  • தார்மீக மதிப்புகளின் பொருள்
  • ஒழுக்கங்களின் பொருள்
  • நெறிமுறைகளின் பொருள்

David Ball

டேவிட் பால் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர், தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகிய துறைகளை ஆராய்வதில் ஆர்வம் கொண்டவர். மனித அனுபவத்தின் நுணுக்கங்களைப் பற்றிய ஆழ்ந்த ஆர்வத்துடன், மனதின் சிக்கல்களையும் மொழி மற்றும் சமூகத்துடனான அதன் தொடர்பையும் அவிழ்க்க டேவிட் தனது வாழ்க்கையை அர்ப்பணித்துள்ளார்.டேவிட் Ph.D. ஒரு மதிப்புமிக்க பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து தத்துவத்தில் அவர் இருத்தலியல் மற்றும் மொழியின் தத்துவத்தில் கவனம் செலுத்தினார். அவரது கல்விப் பயணம், மனித இயல்பைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன் அவரைச் சித்தப்படுத்தியுள்ளது, மேலும் சிக்கலான கருத்துக்களை தெளிவாகவும் தொடர்புபடுத்தக்கூடிய விதத்திலும் முன்வைக்க அவரை அனுமதிக்கிறது.டேவிட் தனது வாழ்க்கை முழுவதும், தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகியவற்றின் ஆழத்தை ஆராயும் எண்ணற்ற சிந்தனையைத் தூண்டும் கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை எழுதியுள்ளார். நனவு, அடையாளம், சமூக கட்டமைப்புகள், கலாச்சார விழுமியங்கள் மற்றும் மனித நடத்தையை இயக்கும் வழிமுறைகள் போன்ற பல்வேறு தலைப்புகளை அவரது பணி ஆராய்கிறது.அவரது அறிவார்ந்த நோக்கங்களுக்கு அப்பால், டேவிட் இந்த துறைகளுக்கு இடையே சிக்கலான தொடர்புகளை நெசவு செய்யும் திறனுக்காக மதிக்கப்படுகிறார், இது மனித நிலையின் இயக்கவியல் பற்றிய முழுமையான கண்ணோட்டத்தை வாசகர்களுக்கு வழங்குகிறது. அவரது எழுத்து, சமூகவியல் அவதானிப்புகள் மற்றும் உளவியல் கோட்பாடுகளுடன் தத்துவக் கருத்துகளை அற்புதமாக ஒருங்கிணைக்கிறது, நமது எண்ணங்கள், செயல்கள் மற்றும் தொடர்புகளை வடிவமைக்கும் அடிப்படை சக்திகளை ஆராய வாசகர்களை அழைக்கிறது.சுருக்கம் - தத்துவத்தின் வலைப்பதிவின் ஆசிரியராக,சமூகவியல் மற்றும் உளவியல், டேவிட் அறிவார்ந்த சொற்பொழிவை வளர்ப்பதற்கும், இந்த ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட துறைகளுக்கு இடையே உள்ள சிக்கலான இடைவினை பற்றிய ஆழமான புரிதலை ஊக்குவிப்பதற்கும் உறுதிபூண்டுள்ளார். அவரது இடுகைகள் வாசகர்களுக்கு சிந்தனையைத் தூண்டும் யோசனைகளுடன் ஈடுபடவும், அனுமானங்களை சவால் செய்யவும் மற்றும் அவர்களின் அறிவுசார் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும் வாய்ப்பளிக்கின்றன.அவரது சொற்பொழிவுமிக்க எழுத்து நடை மற்றும் ஆழமான நுண்ணறிவுகளுடன், டேவிட் பால் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தத்துவம், சமூகவியல் மற்றும் உளவியல் ஆகிய துறைகளில் ஒரு அறிவார்ந்த வழிகாட்டி ஆவார். அவரது வலைப்பதிவு வாசகர்களை சுயபரிசோதனை மற்றும் விமர்சனப் பரீட்சையின் சொந்த பயணங்களைத் தொடங்க ஊக்குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது, இறுதியில் நம்மைப் பற்றியும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் சிறந்த புரிதலுக்கு வழிவகுக்கும்.