Miscegenation

 Miscegenation

David Ball

Miscegenation është një emër femëror. Termi vjen nga latinishtja miescere , që do të thotë "përzierje, përzierje", plus genus , që do të thotë "racë".

Kuptimi i Miscegenation përcakton përzierje ndërmjet grupeve të ndryshme etnike , pra, përzierjen e racave, procesi ose efekti i përzierjes së përbashkët përmes kryqëzimit të njerëzve të grupeve të ndryshme etnike.

I quajtur ndryshe edhe miscegenation ose blending, miscegenation nënkupton përzierjen e elementeve nga etni, art, fe të ndryshme dhe që do të gjenerojë një element të tretë.

Një individ që lind nga ky përzierje etnike quhet mestizo.

Miscegjenimi paraqet karakteristika fizike shumë tipike në qeniet njerëzore "të keqgjeneruara" dhe këto aspekte përgjithësisht konsiderohen nga një bashkim midis tre grupeve kryesore etnike që ekzistojnë sot në botë: të bardhët, të zinjtë dhe të verdhët (indigjenët përfshihen në Ky grup).

Në këtë kontekst, do të ketë ndërrime kur një i zi dhe një i bardhë gjenerojnë një fëmijë.

Nuk konsiderohet një proces miscegjenimi kur dy persona me të njëjtën lëkurë ngjyra – madje edhe që i përkasin kombësive të ndryshme – gjenerojnë një individ tjetër.

Për rrjedhojë, shpërbërja etnike ndodh midis njerëzve që nuk kanë të njëjtat karakteristika të biotipit fizik.

Fenomeni i miscegjenimit nuk duhet të çojë në emrin të “racës”, pas gjithë kësajfjala tregon racën njerëzore. Përkatësia etnike është termi i saktë për të dalluar grupet njerëzore.

Është e mundur të vlerësohet se, në botën e sotme, shumica dërrmuese e popullsisë tashmë ka një shkallë të caktuar mosgjenerimi, për shkak të fenomenit të globalizimit që lejoi migrimin e njerëzve në pjesë të ndryshme dhe të ndryshme të planetit.

Raca apo etnia?

Raca dhe etnia nuk janë terma sinonime, megjithëse shumë njerëzit nuk e dinë këtë detaj.

Me kuptime të ndryshme, këto fjalë nuk duhet të përdoren në të njëjtin kontekst.

Raca kërkon të përcaktojë një grup, duke lidhur karakteristikat biologjike. Në thelb, është raca njerëzore, e vërtetuar gjenetikisht në përkatësinë e të gjithë qenieve njerëzore.

Etnia, nga ana tjetër, i referohet një grupi të caktuar individësh që kanë aspekte fenotipike dhe kulturore të përbashkëta.

Pra, përkatësia etnike është termi i duhur për të përcaktuar dallimet fizike dhe kulturore midis qenieve njerëzore.

Miscegenation në Brazil

Miscegenation është pjesë e njerëzve dhe kulturës të Brazilit, duke qenë një faktor jashtëzakonisht i shquar. Fatkeqësisht, kjo karakteristikë është përdorur edhe nga shumë ideologji dhe njerëz si një nga arsyet e ekzistencës së pikave pozitive ose negative në vend.

Është e besueshme të thuhet se procesi i keqgjenerimit në Brazil filloi në shekulli i 16-të kur portugezët mbërritën nëtokat braziliane. Portugezët – të bardhët – kishin marrëdhënie me indianët dhe zezakët, në të njëjtën kohë që zezakët kishin marrëdhënie edhe me indigjenët.

Me fëmijët e këtyre sindikatave, filloi ndërrimi, i theksuar nga toni i lëkurës të njohura sot si mulattos, cafuzos dhe caboclos.

Falë gjithë këtij procesi, Brazili mbart një bagazh të madh dhe të larmishëm kulturor, që rezulton nga përzierja e grupeve të ndryshme etnike.

Shiko gjithashtu: Çfarë do të thotë të ëndërrosh për xhami?

Për Institutin Brazilian të Gjeografia dhe Statistikat (IBGE), ekzistojnë pesë kategori të lidhura me ngjyrën ose racën: e bardhë, e zezë, e verdhë, kafe dhe indigjene.

  • Personi duhet të deklarohet si i verdhë për t'u kualifikuar si i përfshirë në këtë kategori .
  • Kategoria kafe përfshin çdo person që deklaron veten si mulatto, cafuza, cabocla, mestizo në të zezë me një person të një ngjyre ose race tjetër, përveç mamelukës.
  • Në vendasit kategoria, konsiderohet personi që e deklaron veten indigjen ose indian.

Koncepti i miscegjenimit vihet shpesh në pikëpyetje në Brazil, duke reflektuar kur njerëzit me raca të përziera kuptojnë se janë në një lloj shkalle midis bardh e zi.

Shiko gjithashtu: Taylorism

Kjo reflektohet edhe në lëvizjen në favor të kuotave racore që vënë në dyshim përkufizimin e mestizos në vend, sepse zakonisht kur një person ka paraardhës të zinj, por ka një ngjyrë të çelur lëkure, ai nuk e identifikon veten si i zi, por sie bardha.

Kështu, mund të shihet se mospërputhja “shihet” pozitivisht vetëm kur ngjyra e lëkurës është më e hapur, kur flokët janë më të drejtë, ndër faktorët e tjerë të pamjes.

7> Si të njohim dhe klasifikojmë një grup etnik?

IBGE ofron gjithashtu informacion që shpjegon se si është e mundur të njihet dhe të identifikohet një grup i caktuar etnik.

Për Institutin, ka janë tre mënyra për të identifikuar një etni: vetë-atribuimi, hetero-klasifikimi dhe identifikimi biologjik.

Në vetë-atribuimin, i quajtur ndryshe edhe vetëidentifikim, ekziston njohja e përkatësisë etnike nëpërmjet vetë individit, i cili i përgjigjet një pyetësor regjistrimi IBGE, duke identifikuar se cilës etni mendon se i përket.

Në heteroklasifikimin, i njohur gjithashtu si heteroidentifikim, njohja e një etnie ndodh nëpërmjet ngjashmërisë, domethënë kur një person tjetër tregon se cilit grup etnik i përket ai individ .

Ky klasifikim bëhet nëpërmjet identifikimit të karakteristikave fizike, të cilat janë tipike për grupin etnik.

Së fundi, është identifikimi biologjik, i kryer nëpërmjet analizës së ADN-së së individit, i cili do të informoni se cilit grup etnik i përket në të vërtetë.

Shih gjithashtu:

Kuptimi i kolonizimit

David Ball

David Ball është një shkrimtar dhe mendimtar i arrirë me një pasion për të eksploruar sferat e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Me një kuriozitet të thellë për ndërlikimet e përvojës njerëzore, Davidi i ka kushtuar jetën e tij zbulimit të kompleksitetit të mendjes dhe lidhjes së saj me gjuhën dhe shoqërinë.David mban një doktoraturë. në Filozofi nga një universitet prestigjioz ku u fokusua në ekzistencializmin dhe filozofinë e gjuhës. Udhëtimi i tij akademik e ka pajisur atë me një kuptim të thellë të natyrës njerëzore, duke e lejuar atë të paraqesë ide komplekse në një mënyrë të qartë dhe të lidhur.Gjatë gjithë karrierës së tij, Davidi ka shkruar artikuj dhe ese të shumta që provokojnë mendime që gërmojnë në thellësitë e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Puna e tij shqyrton tema të ndryshme si ndërgjegjja, identiteti, strukturat sociale, vlerat kulturore dhe mekanizmat që drejtojnë sjelljen njerëzore.Përtej kërkimeve të tij shkencore, Davidi nderohet për aftësinë e tij për të krijuar lidhje të ndërlikuara midis këtyre disiplinave, duke u ofruar lexuesve një perspektivë holistike mbi dinamikën e gjendjes njerëzore. Shkrimi i tij integron shkëlqyeshëm konceptet filozofike me vëzhgimet sociologjike dhe teoritë psikologjike, duke i ftuar lexuesit të eksplorojnë forcat themelore që formojnë mendimet, veprimet dhe ndërveprimet tona.Si autor i blogut të abstrakteve - Filozofia,Sociologji dhe Psikologji, David është i përkushtuar për të nxitur ligjërimin intelektual dhe për të promovuar një kuptim më të thellë të ndërveprimit të ndërlikuar midis këtyre fushave të ndërlidhura. Postimet e tij u ofrojnë lexuesve një mundësi për t'u angazhuar me ide që provokojnë mendime, për të sfiduar supozimet dhe për të zgjeruar horizontet e tyre intelektuale.Me stilin e tij elokuent të të shkruarit dhe njohuritë e thella, David Ball është padyshim një udhërrëfyes i ditur në sferat e filozofisë, sociologjisë dhe psikologjisë. Blogu i tij synon të frymëzojë lexuesit që të nisin udhëtimet e tyre të introspeksionit dhe shqyrtimit kritik, duke çuar përfundimisht në një kuptim më të mirë të vetes dhe botës përreth nesh.