नसलों की मिलावट

 नसलों की मिलावट

David Ball

Miscegenation एक स्त्रीवाचक संज्ञा है। यह शब्द लैटिन मिसेरे से आया है, जिसका अर्थ है "मिश्रण करना, मिश्रण करना", साथ ही जीनस , जिसका अर्थ है "जाति"।

मिससेजेनेशन का अर्थ परिभाषित करता है। विभिन्न जातीय समूहों के बीच मिश्रण , यानी, नस्लों का मिश्रण, विभिन्न जातीय समूहों के लोगों के संकरण के माध्यम से गलत मिश्रण की प्रक्रिया या प्रभाव।

मिससेजेनेशन या सम्मिश्रण भी कहा जाता है, मिससेजेनेशन का अर्थ है विभिन्न जातीयताओं, कला, धर्मों के तत्वों का मिश्रण और इससे एक तीसरा तत्व उत्पन्न होगा।

एक व्यक्ति जो इस जातीय मिससेजेनेशन से पैदा हुआ है उसे मेस्टिज़ो कहा जाता है।

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गलत नस्ल "गलत" मनुष्यों में बहुत विशिष्ट शारीरिक विशेषताओं को प्रस्तुत करती है, और इन पहलुओं को आम तौर पर दुनिया में आज मौजूद तीन मुख्य जातीय समूहों के बीच एक संघ से माना जाता है: सफेद, काले और पीले (स्वदेशी इसमें शामिल हैं) यह समूह)।

इस संदर्भ में, जब एक काला व्यक्ति और एक श्वेत व्यक्ति एक बच्चे को जन्म देते हैं तो मिससेजनेशन होगा।

जब एक ही त्वचा वाले दो लोग होते हैं तो इसे मिससेजनेशन प्रक्रिया नहीं माना जाता है। रंग - यहां तक ​​कि अलग-अलग राष्ट्रीयताओं से संबंधित - एक और व्यक्ति को जन्म देता है।

इसलिए जातीय नस्लीकरण उन लोगों के बीच होता है जिनके पास समान भौतिक जीवनी विशेषताएं नहीं होती हैं।

गलत नस्ल की घटना को नाम की ओर नहीं ले जाना चाहिए इस सब के बाद, "जाति" काशब्द मानव जाति को इंगित करता है. जातीयता मानव समूहों को अलग करने के लिए सही शब्द है।

यह अनुमान लगाना संभव है कि, आज की दुनिया में, वैश्वीकरण की घटना के कारण, आबादी के विशाल बहुमत में पहले से ही कुछ हद तक गलत धारणा है। जिसने ग्रह के विभिन्न और अलग-अलग हिस्सों में लोगों के प्रवासन की अनुमति दी।

जाति या जातीयता?

जाति और जातीयता पर्यायवाची शब्द नहीं हैं, हालांकि कई लोग इस विवरण को नहीं जानते हैं।

विभिन्न अर्थों के साथ, इन शब्दों का उपयोग एक ही संदर्भ में नहीं किया जाना चाहिए।

जाति जैविक विशेषताओं से संबंधित एक समूह को नामित करना चाहती है। मूल रूप से, यह मानव जाति है, जो आनुवंशिक रूप से सभी मनुष्यों से संबंधित है।

दूसरी ओर, जातीयता, व्यक्तियों के एक निश्चित समूह को संदर्भित करती है जिनके फेनोटाइपिक और सांस्कृतिक पहलू समान हैं।

इसलिए, मनुष्यों के बीच शारीरिक और सांस्कृतिक अंतर को दर्शाने के लिए जातीयता सही शब्द है।

ब्राज़ील में विविधीकरण

विभिन्नता लोगों और संस्कृति का हिस्सा है ब्राज़ील का, एक अत्यंत उल्लेखनीय कारक है। दुर्भाग्य से, इस विशेषता का उपयोग कई विचारधाराओं और लोगों द्वारा देश में सकारात्मक या नकारात्मक बिंदुओं के अस्तित्व के कारणों में से एक के रूप में भी किया गया है।

यह कहना विश्वसनीय है कि ब्राजील में गलत धारणा की प्रक्रिया शुरू हुई 16वीं शताब्दी जब पुर्तगाली आयेब्राज़ीलियाई भूमि. पुर्तगाली - श्वेत - के भारतीयों और काले लोगों के साथ संबंध थे, साथ ही अश्वेतों के भी स्वदेशी लोगों के साथ संबंध थे।

इन संघों के बच्चों के साथ, गलत धारणा शुरू हुई, त्वचा के रंग से पता चला आज मुलट्टोस, कैफ़ुज़ोस और कैबोक्लोस के रूप में जाना जाता है।

इस पूरी प्रक्रिया के लिए धन्यवाद, ब्राज़ील विभिन्न जातीय समूहों के मिश्रण से उत्पन्न एक विशाल और विविध सांस्कृतिक सामान रखता है।

ब्राज़ीलियाई संस्थान के लिए भूगोल और सांख्यिकी (आईबीजीई), रंग या नस्ल से जुड़ी पांच श्रेणियां हैं: सफेद, काला, पीला, भूरा और स्वदेशी।

  • इस श्रेणी में शामिल होने के लिए अर्हता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति को खुद को पीला घोषित करना होगा। .
  • भूरी श्रेणी में कोई भी व्यक्ति शामिल है जो खुद को मामेलुका के अलावा किसी अन्य रंग या नस्ल के व्यक्ति के साथ काले रंग में मुलट्टो, कैफूजा, कैबोक्ला, मेस्टिज़ो घोषित करता है।
  • स्वदेशी में श्रेणी, इसे वह व्यक्ति माना जाता है जो खुद को स्वदेशी या भारतीय घोषित करता है।

ब्राजील में गलत नस्ल की अवधारणा पर अक्सर सवाल उठाया जाता है, यह दर्शाता है कि जब मिश्रित नस्ल के लोगों को एहसास होता है कि वे एक तरह के पैमाने पर हैं काले और सफेद।

यह नस्लीय कोटा के पक्ष में आंदोलन में भी परिलक्षित होता है जो देश में मेस्टिज़ो की परिभाषा पर सवाल उठाता है, क्योंकि आमतौर पर जब किसी व्यक्ति के पूर्वज काले होते हैं, लेकिन उसकी त्वचा का रंग हल्का होता है, तो वह अपनी पहचान काले की तरह नहीं, बल्कि पसंद की करता हैसफेद।

इस प्रकार, यह देखा जा सकता है कि अन्य दिखावट कारकों के अलावा, जब त्वचा का रंग हल्का होता है, जब बाल सीधे होते हैं, तो मिससेजेनेशन केवल सकारात्मक रूप से "देखा" जाता है।

7> किसी जातीय समूह को कैसे पहचाना और वर्गीकृत किया जाए?

आईबीजीई ऐसी जानकारी भी प्रदान करता है जो बताती है कि एक निश्चित जातीय समूह को पहचानना और पहचानना कैसे संभव है।

संस्थान के लिए, वहाँ किसी जातीयता की पहचान करने के तीन तरीके हैं: स्व-आरोपण, विषम-वर्गीकरण और जैविक पहचान।

स्वयं-विशेषता में, जिसे आत्म-पहचान भी कहा जाता है, जातीयता की पहचान स्वयं उस व्यक्ति के माध्यम से होती है, जो प्रतिक्रिया देता है एक आईबीजीई जनगणना प्रश्नावली, यह पहचानती है कि वह किस जातीयता से संबंधित है।

विषम वर्गीकरण में, जिसे विषम पहचान के रूप में भी जाना जाता है, एक जातीयता की पहचान समानता के माध्यम से होती है, अर्थात, जब कोई अन्य व्यक्ति इंगित करता है कि वह व्यक्ति किस जातीय समूह से संबंधित है .

यह वर्गीकरण शारीरिक विशेषताओं की पहचान के माध्यम से होता है, जो जातीय समूह की विशिष्ट हैं।

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अंत में, जैविक पहचान होती है, जो व्यक्ति के डीएनए के विश्लेषण के माध्यम से की जाती है, जो कि होगी सूचित करें कि वह वास्तव में किस जातीय समूह से है।

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David Ball

डेविड बॉल एक निपुण लेखक और विचारक हैं, जिन्हें दर्शनशास्त्र, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्रों की खोज करने का जुनून है। मानवीय अनुभव की पेचीदगियों के बारे में गहरी जिज्ञासा के साथ, डेविड ने अपना जीवन मन की जटिलताओं और भाषा और समाज के साथ इसके संबंध को सुलझाने के लिए समर्पित कर दिया है।डेविड के पास पीएच.डी. है। एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में जहां उन्होंने अस्तित्ववाद और भाषा के दर्शन पर ध्यान केंद्रित किया। उनकी शैक्षणिक यात्रा ने उन्हें मानव स्वभाव की गहन समझ से सुसज्जित किया है, जिससे उन्हें जटिल विचारों को स्पष्ट और प्रासंगिक तरीके से प्रस्तुत करने की अनुमति मिली है।अपने पूरे करियर के दौरान, डेविड ने कई विचारोत्तेजक लेख और निबंध लिखे हैं जो दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान की गहराई में उतरते हैं। उनका काम चेतना, पहचान, सामाजिक संरचना, सांस्कृतिक मूल्यों और मानव व्यवहार को संचालित करने वाले तंत्र जैसे विविध विषयों की जांच करता है।अपनी विद्वतापूर्ण गतिविधियों से परे, डेविड को इन विषयों के बीच जटिल संबंधों को बुनने की उनकी क्षमता के लिए सम्मानित किया जाता है, जो पाठकों को मानव स्थिति की गतिशीलता पर एक समग्र दृष्टिकोण प्रदान करता है। उनका लेखन शानदार ढंग से दार्शनिक अवधारणाओं को समाजशास्त्रीय टिप्पणियों और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के साथ एकीकृत करता है, पाठकों को उन अंतर्निहित शक्तियों का पता लगाने के लिए आमंत्रित करता है जो हमारे विचारों, कार्यों और इंटरैक्शन को आकार देते हैं।सार-दर्शन के ब्लॉग के लेखक के रूप में,समाजशास्त्र और मनोविज्ञान, डेविड बौद्धिक प्रवचन को बढ़ावा देने और इन परस्पर जुड़े क्षेत्रों के बीच जटिल परस्पर क्रिया की गहरी समझ को बढ़ावा देने के लिए प्रतिबद्ध है। उनके पोस्ट पाठकों को विचारोत्तेजक विचारों से जुड़ने, धारणाओं को चुनौती देने और अपने बौद्धिक क्षितिज का विस्तार करने का अवसर प्रदान करते हैं।अपनी शानदार लेखन शैली और गहन अंतर्दृष्टि के साथ, डेविड बॉल निस्संदेह दर्शन, समाजशास्त्र और मनोविज्ञान के क्षेत्र में एक जानकार मार्गदर्शक हैं। उनके ब्लॉग का उद्देश्य पाठकों को आत्मनिरीक्षण और आलोचनात्मक परीक्षण की अपनी यात्रा शुरू करने के लिए प्रेरित करना है, जिससे अंततः खुद को और अपने आस-पास की दुनिया को बेहतर ढंग से समझा जा सके।