Wateya Sosyolojiyê

 Wateya Sosyolojiyê

David Ball

Sosyolojî çi ye?

Sosyolojî têgehek e ku di sala 1838an de ji hêla fîlozofê fransî Augusto Comte ve di Kursa Felsefeya Pozîtîv de hatî afirandin, ew ji hîbrîdîzmê, ango ji Latînî "sociu-" (civak, komele ) û yewnanî "logos" (peyv, sedem û lêkolîn ), û tê wateya lêkolîna li ser têkiliyên fermî yên civakan. , standardên wan ên çandî, têkiliyên kar, sazî û danûstendina civakî .

Derketina Civaknasî û Çarçoveya Dîrokî

Tevî ku Comte berpirsiyarê danîna têgînê ye jî, afirandina civaknasî ne karê zanyarek an fîlozofek tenê ye, lêbelê encama xebata çend ramanweran e ku biryar dane ku rewşa rêxistina civakî ya heyî tê de têbigihîjin.

Ji Kopernîkos pê ve, pêşketina raman û zanînê tenê zanistî bû. Dûv re civaknasî valahiya di lêkolînên civakî de tijî kir, ku piştî berfirehkirina zanistên xwezayî û zanistên civakî yên cihêreng derket holê. Çêbûna wê, bi rewşên dîrokî û rewşenbîrî û nîyetên pratîkî re, bûyereke tevlihev derdixe holê. Çêbûna civaknasiyê weke zanist di demeke taybet a dîrokî de pêk tê, ku hevdem e bi kêliyên dawî yên jihevketina civaka feodal û yekbûna şaristaniya kapîtalîst.

Sosyolojî weke zanistekê bimebesta yekkirina lêkolînên di warên cihê yên ku piştgirî didin civakan de, analîzkirina wan bi tevahî, ji bo têgihîştina bi tevahî, lêgerîna lihevanîna diyardeyên lêkolînkirî di çarçoveya civakî de.

Di nav deverên yekbûyî de dîrok hene. psîkolojî û aborî, bi giranî. Wekî din, civaknasî lêkolînên xwe li ser têkiliyên ku, bi zanebûn an ne, di navbera mirovên ku di civakek an komeke diyarkirî de dijîn, an jî di navbera komên cihêreng ên ku di civakek berfireh de bi hev re dijîn, têne saz kirin.

Binêre_jî: Xewna çêleka çolê: reş, spî, bi qijik, dixwazin te bigirin, hwd.

Mijar jî armanc dike ku têkiliyên ku çêdibin û ji nû ve têne hilberandin, li ser bingeha bihevrejiyana komên civakî û mirovên cihêreng ên di civakek mezin de, û her weha stûnên ku piştgiriyê didin van rêxistinan. Wek mînak, zagon, sazî û nirxên wê.

Sosyolojî di serdema ku kombûna bajarên mezin ji ber Şoreşa Pîşesazî pêk hat de, pêdiviya fêmkirina diyardeyên civakî û rizandina ku bi beşeke mezin a civaka Ewropayê di nav de derbas dibû.

Mirovahî di dema ku şoreşên pîşesazî û Fransî çêdibin veguhertinên ku heta niha nehatine dîtin derbas dibe, ji nişka ve modeleke nû ya hilberînê diafirîne (civaka kapîtalîst). û nêrîneke nû ya li civakê, da zanîn ku civak û mekanîzmayên wê têne fêmkirinbi awayekî zanistî, pêşbînîkirin û gelek caran jî weke pêwîst kontrolkirina girseyan.

Şoreşa pîşesaziyê weke diyardeya ku derketina çîna proleter û rola dîrokî ya ku di civaka kapîtalîst de lîstiye diyar dike. Bandorên wê yên felaketî yên ji bo çîna karkeran hewayeke serhildanê ya ku ji derve bi awayê wêrankirina makîneyan, sabotaj, teqînên bi plankirî, talankirin û sûcên din hatine wergerandin çêkir, ku bû sedema derketina tevgerên kedê yên bi îdeolojiyên şoreşgerî (wek anarşîzm, komunîzm, sosyalîzma xirîstiyan, di nav aliyên din de), komele û sendîkayên azad ku di navbera çînên rêxistinkirî de, ji berjewendiyên xwe haydar bûn, di navbera çînên organîze de diyalogek mezintir hişt.

Van bûyer û veguhertinên girîng ên civakî piştrast kirin. bûyeran pêwîstî bi lêkolîneke kûrtir li ser diyardeyên ku diqewimin derxist holê. Her pêngava civaka kapîtalîst jihevdeketin û hilweşîna sazî û edetan bi xwe re dibir, ji bo ku xwe bi awayên nû yên birêxistinkirina civakî pêk bîne.

Wê demê makîneyan ne tenê karê esnafên biçûk, di heman demê de wêran dikir. her weha wan mecbûr kir ku bibin xwedî disîplînek xurt, û bi rêkûpêk û peywendiyên nû yên xebatê ku heya niha nedihat zanîn.

Di 80 salan de(di navbera heyama 1780 û 1860-an de), Îngilîstan pir guherî. Bajarên biçûk bûne bajarên mezin ên hilberîner û hinardekar. Ev veguhertinên ji nişka ve bê guman wê rêxistinek civakî ya nû, bi veguherandina xebata esnafan ber bi hilberîn û xebata pîşesazî ve, û hem jî bi koçkirina ji gundan ber bi bajarê ku jin û zarokan, di saetên xebatê yên nemirovî de, mûçeyên ku bi zor ji bo debara xwe garantî dikirin, distînin. û zêdetirî nîvê hêza kar a pîşesazî pêk tê.

Bajar bûne kaosek tam, û ji ber ku wan nikarîbûn piştgirîya mezinbûna bilez bikin, ew bûn sedema cûrbecûr pirsgirêkên civakî, mîna derketina kolera. nexweşî, tiryak, sûc, fuhûş, zarokkujiya ku beşek ji nifûsa wan ji holê rakir, wek nimûne.

Di dehsalên dawî de, mijarên nû ji bo lêkolînên sosyolojîk derketine holê, wek: bandorên teknolojiyên nû, globalbûn. , otomatîzekirina xizmetguzariyan, awayên nû yên rêxistina hilberînê, nermbûna têkiliyên kedê, xurtkirina mekanîzmayên dûrxistinê û hwd. ku rêza heyî ya di navbera diyardeyên civakî yên cihêreng de ji gelek perspektîfan ve lêkolîn dikin, lê yên ku hev û du hev in û tenê di wan de ji hev cuda ne.mijara lêkolînê.

Di nav beşên cuda yên ku hatine afirandin de, qadên sereke ev in:

Sosyolojiya xebatê

Sosyolojiya perwerdehiyê

Sosyolojiya zanistê

Sosyolojiya jîngehê

Sosyolojiya hunerê

Sosyolojiya çandê

Sosyolojiya aborî

Sosyolojiya pîşesazî

Sosyolojiya qanûnî

Sosyolojiya siyasî

Sosyolojiya olî

Binêre_jî: Xewna baranê tê çi wateyê?

Sosyolojiya gundî

Sosyolojiya bajarî

Sosyolojiya têkiliyên zayendî

Sosyolojiya ziman

Wateya Sosyolojiyê di kategoriya Civaknasiyê de ye

Li:

  • Wateya Etîkê
  • Wateya Epîstemolojî
  • Wateya Metafizîkê
  • Wateya Ehlaqê

David Ball

David Ball nivîskar û ramanwerek jêhatî ye ku ji bo keşfkirina warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê ye. Bi meraqeke kûr a li ser tevliheviyên serpêhatiya mirovî, Dawid jiyana xwe terxan kir ku tevliheviyên hiş û girêdana wê bi ziman û civakê re eşkere bike.Dawid xwediyê doktoraya doktorayê ye. li Felsefeyê ji zanîngeheke bi prestîj ku li ser egzistansyalîzm û felsefeya ziman rawestiyaye. Rêwîtiya wî ya akademîk wî bi têgihiştinek kûr a xwezaya mirovî ve girê daye, hişt ku ew ramanên tevlihev bi rengek zelal û têkildar pêşkêş bike.Di dirêjahiya kariyera xwe de, David gelek gotar û gotarên ramanwergir nivîsandiye ku di kûrahiya felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de vedikole. Xebata wî mijarên cihêreng ên wekî hişmendî, nasname, strukturên civakî, nirxên çandî, û mekanîzmayên ku tevgera mirovî dimeşîne lêkolîn dike.Ji xeynî lêgerînên xwe yên zanistî, David ji ber kapasîteya xwe ya ku di navbera van dîsîplînan de girêdanên tevlihev çêdike, ji xwendevanan re perspektîfek tevdeyî li ser dînamîkên rewşa mirovî peyda dike. Nivîsarên wî bi awayekî berbiçav têgehên felsefî bi çavdêriyên sosyolojîk û teoriyên psîkolojîk re yek dike, xwendevanan vedixwîne ku hêzên bingehîn ên ku raman, kiryar û danûstendinên me çêdikin bigerin.Wekî nivîskarê bloga abstract - Felsefe,Sosyolojî û Psîkolojî, David pabend e ku gotara rewşenbîrî pêş bixe û têgihîştinek kûr a pêwendiya tevlihev a di navbera van qadên bi hev ve girêdayî pêş bixe. Mesajên wî ji xwendevanan re fersendek pêşkêşî dike ku bi ramanên raman-tehrîk re mijûl bibin, pêşnumayan dijwar bikin, û asoyên xwe yên rewşenbîrî berfireh bikin.Bi şêwaza nivîsandina xweya xweş û têgihiştinên kûr, David Ball bê guman di warên felsefe, civaknasî û psîkolojiyê de rêberek zana ye. Bloga wî armanc dike ku xwendevanan teşwîq bike da ku dest bi rêwîtiyên xwe yên hundurîn û ceribandina rexneyî bikin, di dawiyê de rê li ber têgihiştinek çêtir a xwe û cîhana li dora me vedike.